你結婚，是的，有壓力！

我沒有，難道就沒壓力？

什麼邏輯？

借錢是情分，不借是本分

那樣說不就類似於“道德綁架”嘛

不用考慮那麼多，所有事情都是有多大能力辦多大的事，一定不要硬撐著，最後傷害所有人，像這種朋友解釋清楚即可基於朋友層面，然後如果不理解，那也沒辦法，可能壓根就不是一路人，真心的朋友。。

生活在凡世間的每個人或多或少都會有一定的壓力，這就要看怎麼理解了。

對於朋友借錢這種事，如果是朋友真的遇到難事，你手頭又有的話，多少可以借點，畢竟朋友一場，能幫則幫。

沒結婚不代表沒有壓力，這也不能作為借錢的理由，所謂救急不救窮，看他是因為什麼原因造成的欠賬，有些真的可能是因為創業失敗，若還有重新振作的勇氣但也無可厚非，但也免不了有些是因為好吃懶做，不願意做事，靠朋友的接濟度日，這樣的朋友真的沒必要借，一定先了解清楚這一點。

不借。你欠了三萬，表面上看你的債沒有朋友多。但是現在沒結婚不需要考慮結婚嗎？你日常生活呢，父母健康呢，不需要留著餘錢以防萬一嗎？真正的朋友會考慮你的辛苦，對於那種想把你榨乾的人，不需要那種朋友。現在社會，沒結婚的要考慮結婚，婚房婚禮，彩禮，一堆事情。誰沒有壓力啊，不過是硬扛而已。你朋友這話讓人覺得他估計打算從你這裡借了錢，還錢之日遙遙無期。不要借。年輕時候看重朋友，中年以後覺得自己不是鐵肩，承擔不起太多人，只需要對父母，愛人孩子，自己負責就行了。珍惜不願置你於險境的人，熱愛不屑於佔你便宜的朋友，這種人才值得長久交往。

首先負債3萬和負債10萬，我覺得沒什麼區別了，然後就是婚前負債和婚後負債其實都一樣的麻煩一樣的壓力，也沒什麼區別，最後就是借錢，不能以這些資料來判斷該不該借，能不能借，借錢其實也是一種投資，關鍵是要看借錢者的償還能力，和出借者的風險承擔能力計算，比如我的小舅問我借錢，這是純屬感情投資，沒有直接收益，只是為了增進彼此之間的情意（不計利息的）我現在的最大風險承擔能力為5萬，也就是說我出借5萬小舅能不能按時歸還，或者有沒有能力歸還，都不會對我的經濟生活造成很大影響，而小舅家庭收入每個月只有5000元，一年內償還能力只有2到3萬，所以我選擇借個3萬。

感覺問題中的兩個人，都沒有好好讀過、讀透《三國演義》。

首先，我們不能說窮人就不該有朋友，相反患難之交才更容易產生“更牢不可破”的友誼。問題是，有個窮朋友也就罷了，怎麼兩個朋友都是窮朋友呢。雖說一個負債3萬、一個負債10萬，在實質性上，卻是一樣的。這不能不讓人警惕。

其次，反觀“三國”中的劉、關、張三人，劉備財務狀況最差，關羽因負案外逃、孤身一人尚屬自給自足，只張飛最富，三人起家也是靠張飛盡捐家財而成。從核心人物劉備的角度說，較好詮釋了“交友需勝己，似己不如無”這句俗語。

第三，劉備雖然不富，但能織鞋販履，不以業賤而不為；世道不容，依然靠自己勉力為生。像這種負債10萬而找負債3萬的朋友借錢的事，他一定做不出來。

所以，兩個人首先需要做的，是好好反思，而不是糾結是否仍在無解的“窮幫窮”怪圈裡打轉兒。

您說是不？

沒有必要搭理這樣的人，這種人只會把你往火坑裡推，即使你真借給他了，他也不會記你的好，到時你需要讓他還錢時，會找各種理由推脫，能把你氣的半死！

我的欠款你能幫我還，我就沒有壓力了。我買房的貸款你能幫我還，我就更沒有壓力了。各人有各人的生活，各人有各人的計劃。各人有各人的生活方式。你活得累，別人同樣不容易，

說的這個人有點不近人情味，我沒結婚就沒事作，就該把錢大把大把的借出去，丟擲去？沒結婚的人就該幫結過婚的人？這是什麼亂理由亂套路，你自己給自己結婚，已不是跟人家結婚做事，不是胡扯精不靠譜嗎？這種人認為這是借錢理由和證據，就不要給這種人借錢？治病救人有鐵理證據夠人情味？還可以考慮稽核好後再借？

很高興接受你的邀請，我個人認為你都已經欠別人3萬塊錢了，不管你結不結婚有沒有壓力，你都不應該再借錢給這個朋友，不管如何，你也要先把自己的欠債還清再說。沒借錢給這個朋友，你們也許能做得成好朋友，但你一旦把錢借給他了，可能連朋友都做不成。

你還是個負翁呢！還找你借錢，而且還要你借錢給他，這種人不交也罷，我是不喜歡借錢的，借別人的或者借給別人我都不願意，除了生、老、病、死，其它都是小事，特別是對於借給別人買車買東西，我想說你有多大能耐就享受什麼待遇。想要的東西就自己努力去掙，而不是到處去借

我欠三萬，欠十萬的朋友的朋友來找我借錢，說我沒結婚，沒壓力，你怎麼看？這個問題吧，看著簡單，其實挺複雜的。

很多人會覺得這個朋友扯蛋，人家本身還欠錢，怎麼好意思問人家借錢呢？也許這個朋友跟題主關係太好了，也知道題主家裡的情況，欠三萬不是說沒有償還能力，只不過是不願意向家裡開口。

其實有些事情也不難理解，這個朋友之所以這樣說，是因為沒結婚的人節省的，不大手大腳花錢，很快就可以還上，結了婚的，有老婆孩子了，家裡的開銷就大，而且是硬性開銷，不比沒結婚的，可用可不用，大家也沒必要覺得不可思議。

現在的社會不比以前了，雖然經濟發展了，大家都比較富裕，可跟以前比起來就算是世態炎涼了，有句老話：朋友真來朋友假，朋友要秧禾也扯，以前真正要好的朋友是能夠做到這樣的，朋友有困難，就算自己去別人那裡借也要幫，現在這樣的情況就很少了。

對這類問題個人已調查分析研究多年:

得出結論，無論是親朋好友……，個人不應該向他們提出借錢或借錢給他們！借錢是最傷害各種情義的利劍，它會將你與他們的情意損害到不可恢復的境地，很多多年結交的親朋好友等為此反目成仇！

多例案巳清楚證明了這一切，為此鬧上法庭的亦不在少數！

近期個人圈內有一富翁，因暫時遭遇經濟危機，找遍了他多年結交的近幾十位親朋好友，竟無一人相助！此事絕無虛構成份乃是現實版借錢之寫照！

話巳講絕，即便你死了借幾萬也無點希望。不是電話不接就是接後直接結束通話，發信去杳無音信！

現今的你已欠三萬，手中並無存糧，怎可理一個欠十萬的所謂朋友來借錢呢？

個人一再提倡親朋好友間借錢應掌握幾個要點:視朋友誠信度高低！你多年來的觀察。

視你與該朋友的親密程度，是否已達到命換地步！

視現今的狀況即是否有家人生病，他個人是否需救命錢！

最重要的就是這最後一點:視借款數額大小，例如對萬以上借款應特別小心，千萬別將錢輕易借出去！

有時你應有心理上的準備，借出的錢很大可能回不來了！

借錢這個話題是對人性的拷問。如果不考慮經濟水平，單純說能不能借錢給朋友，就直接提升到了人品，義氣，情宜等道德層面上了。本質來講，每個人都希望自己有兩肋插刀，忠肝義膽的朋友，危難之時可以互相幫助。前提是你能為朋友犧牲多少利益，又能給朋友多少安全感。這個世界不缺善良的人，缺的是真善人，5千年歷史長河中，能成為真善人的最後都成了聖人，能成為聖人都成了書中人物，現代社會很難再有人可以寫進書了。我們都是普通人，在自己內心和經濟條件都能接受的情況下，能借就借吧，借給他不是因為他說了什麼話，做了什麼事，而是因為你擁有一顆善良的心。借出去的是錢財，換回來的是福報和自身的修為。當年禪宗始祖達摩，舍真身度強盜，才有了放下屠刀，立地成佛。