信任是主動，意思說你可以去信任一個人，信任某個團體，把重要的事情交給他們；被信任有被動的意思，你被別人信任，託付你去做某件事，或者什麼職位

說的簡單，同一個意思，只是物件不一樣，

“信任”是從自己的內心出發，對別人做人做事的肯定和認可。信任的物件是別人

“被信任”是別人心裡對自己做人做事的認可和肯定。信任的物件是自己。

論“信任”與“被信任”取決於彼此依存的關係

前言

一個人“信任”別人和“被別人信任”，這是一種人與人之間的一種不可避免的關係！拋去一些很少很少的特例！我們從普通大面來看，信不信任大多數時候取決於彼此依存的社會關係！

一、古代帝王們的信任哲學

我們都知道一個帝王建造一個屬於他的王朝，從一開始的弱小到最後的強大是經過很長時間的奮鬥拼搏的，他最大的成功就是他逐步獲得了最大化的人員信任，得到追隨、得到輔助、得到支援、得到拱衛和推舉！在最初追隨者少時，選擇面較窄小，依存需要強烈，他們能夠生死與共，共患難！彼此信任度極高，這是因為最基本的彼此生存需要，這種依存關係使得他們必須去信任，有很大的信任基礎！可是當他們坐穩王位獲得最大權力時，就出現兩極分化的信任危機！在極大的物質豐富、地位權力、名望功利面前！帝王怕，怕得到的東西再失去，怕別人窺探謀奪他的江山……這種危機最早來自原來追隨他的文臣武將有功之臣特別是能力強的，他不敢信任了，信任度基礎必然降低了。而從彼此依存來說，這時候的帝王可以選擇的依存關係更多了，想對比之下對於原來最初打江山互相依存的人員多了，依存個體少數群體需要少了，信任基礎也就弱化了。而那些文臣武將和帝王的依存關係的天平發生了極大的傾斜，他們需要依賴帝王多了，他們也不敢在百分百信任這個以前的弟兄現在的帝王了，在帝王面前唯唯諾諾，小心謹慎還不一定能保全性命！古語說:“鳥盡弓藏，兔死狗烹”極好的說明了這種彼此依存關係的變化。曹操的名言:“寧可我負天下人，也不許天下人負我”意思就是我不信任任何人的思想體現！信任基礎在彼此依存的關係變化裡也在不停的變化，變成了稀少的奢侈品！

二、陌生與熟悉也是依存關係

我們每個人有家人，親戚，朋友，同事等等社會關係！在這個群居社會里最基本的就是互相依存的關係，這樣才能給彼此帶來最大化的利益或者其他的東西最多獲得！那我們一般講最熟悉的人最親近的人彼此信任基礎就優先高於陌生人。從熟悉到陌生、從親近到遠距離是逐步分層次的依存度！因為熟悉的人最親近的人互相依存關係基礎要緊密些，要權重些！陌生人在這些方面就明顯弱太多了！就因為熟悉你才能瞭解彼此，就因為互相依存度高才會熟悉！就因為彼此依存度低才陌生，就因為陌生才缺少良好的信任基礎！

三、選擇性的彼此依存關係

人們在面對一些事物時，首先對對方信任度高還是低，最先取決於彼此依存關係！依存關係越需要強烈，信任度越大，相反感覺彼此之間沒啥依存關係，信任度就會降到很低勝至於冰點。會報以很大懷疑態度！還有有時候雖然彼此不熟悉，但聽到別人的評價，聯絡到你對她的判斷和選擇，也許一時之間你們沒有啥依存關係，那你就得深思熟慮，考慮以後的發展後果帶來的很多事情和結局！必然會從最基本的彼此依存關係來考慮！我可以選擇和他沒有一絲依存關係，那信任不信任就沒啥關係了！如果可能發生彼此依存關係就要考慮輕重了！如果帶給雙方的依存關係會很大或者將來發展很大，那就會傾向於高信任度！

總之“信任”與“被信任”是一個涵蓋很多方面的東西，但主要還是彼此依存關係決定著信任度的高低！這個彼此依存關係牽扯非常廣，從物質到思想，從日常到理想，從自我到廣博，從小我到大節……不論時間長短的看必定有一個彼此依存的關係存在！

信任與被信任是一對相互關係。信任是決定自已能否接納一個人的指標，被信任是衡量一個人社會軟實力的重要參考。

信任的現實意義就是相信他人，不用猜忌，不用盤算。

被信任是一個人的能力，一個人在社會混，遊走江湖有時候不是能力和金錢，恰恰是與這些都沒有關係的信譽。信譽就是一個人在社會大眾人心目中被信任的程度，一個人的信譽越高，隨之被人們信任的程度也就越高。

其實朋友關係的建立，就是一種被相互信任的過程。信任與被信任對每個人來講實在有著太深遠的現實意義。一個人只有好好地將自己的信任體系建立起來，才能在複雜混亂的社會關係中做到一遊刃有餘。

首先要明白信任的含義是什麼，其次對方或自己有什麼值得信任的地方。再者信任一個人是因為那個人肯定是有價值，值得自己去肯定的，而被信任，內心肯定是會有些欣喜的，當然了，你被別人信任肯定是因為你身上的某處也有著另對方肯定地方。俗話說，日久見人心，可見信任與被信任不過是人類真情實意之所在。