殉葬制度自古有之，君要臣死臣不得不死，但凡是被下令殉葬之人，基本上沒有能夠逃脫厄運的，即使不情願，也是如此。

若是要探究殉葬制度的根源，還得從奴隸制說起。

奴隸制度盛行時期，奴隸性命不如豬狗，就是這樣的一群奴隸，哪裡有決定自己生死的機會？大批的奴隸被用於殉葬，奴隸主之所以要這群奴隸殉葬，不過是為了死後能有人陪伴，死後依舊能夠驅使這些奴隸，而不至於死後變成孤魂野鬼。

就是這樣殘忍的制度，其實在中國歷史的程序中，早已經滅絕過許多次，封建時期規模最大的一次殉葬莫過於秦始皇活埋數萬工匠，為了不讓秦始皇陵的祕密洩露出去，秦始皇狠心到讓數萬的工匠為自己陪葬。

後來殉葬制度也一度廢止，到了明朝，明太祖朱元璋又一次開了這個頭，讓妃嬪中未生育者為自己殉葬，幸而明英宗認為殉葬制度太過殘忍，制止了這一制度。

不願意陪葬又能如何？宮廷最不缺的就是殺人的手段，不願意自殺，那便幫你自殺。

簡單一些的死法，不太痛苦的，喝一杯毒酒，懸一匹白綾，這都是最直截了當的死法，說實話，若是自己配合一些，就這麼死了，其實還是好事。

若是不配合，太監宮女們也會按住妃嬪，強行勒死，與其被人殺死，不如自己懸樑而死。

有些比較慘的，可不僅僅是懸樑這麼簡單，她們會事先被用迷藥迷暈，暈死過去後向體內灌入水銀，為的，不過是死後依舊能夠維持姣好容顏，能夠繼續侍奉皇上罷了。

更慘一些的，甚至是要親眼看著自己一步步憋死，他們會被活埋，跟隨先帝被埋入墓葬之中，隨著墓葬中空氣越來越稀薄，這些妃嬪會逐漸的窒息而亡，窒息的同時還伴隨著巨大的恐懼，可謂生不如死。

哪有不願意去死的！

只要被選中，已經毫無生機可言。只是妃子們在膽小的情況下，“心甘情願”被執行太監勒死、毒死、有些乾脆被活著扔墓穴裡。

而監刑的是有兒子的皇帝大老婆。

據記載，她們不會殉葬，三宮六院的七十二偏妃也不會殉葬，因為她們都有“實權”，只針對後宮那弱勢的佳麗三千。

命好沒被選中殉葬的，結局也就三種……

第一：是打入冷宮，自生自滅。

第二：是去墓地守墓，一直守到嚥氣。

第三：被宦官們偷著玩弄，甚至折磨而死。

到了清朝，這種古代帝王家的殉葬制度被康熙帝廢除。

別的久遠的朝代不說，今兒就說說離咱們相對較近的大明。朱元璋這個農民出身的帝王雖然有巨多的貢獻，但是他的人生卻有一個巨大的汙點是怎麼洗也洗不掉的，那便是他主導恢復了一個被世人唾棄的千古陋俗-人殉！

所謂人殉，簡而言之就是用活人陪葬！這事出現在千百年前社會還不太發達時期，當時人命如草芥，在奴隸主死後，他為了在另一個世界接著享受榮華富貴，便把他生前的僕人，妃子們統統活著埋入殉葬坑，企圖讓這些人陪著他一起到陰間服侍，由於太過殘忍，這種制度在漢代以後逐漸式微，這種陋習終於被掃入了歷史的垃圾堆中。

大內后妃們作為人殉的物件，自然是沒人願意賠死的，據史載，為了強力貫徹朱元璋的指示，這些被確定陪葬的王妃們被太監們逼著用上吊的方式自殺，但如果遇到烈女不願意自裁的，這些太監們便會一擁而上，用繩子把妃子們給勒死。當然傳說更狠的是，有些王妃還被強行灌入了大量水銀（用以使遺體不腐），終於這種制度在明英宗臨死前得到了禁止，明英宗為此發了一道聖旨：“用人殉葬，吾不忍也。此事宜自我止，後世勿復為。”至此，黑暗的人殉終於被廢止了。

殉葬的妃子不願死，有兩種結果，一是不得不死，二是可以不死，關鍵看個人的智慧與手段了。

不願死，但必須得死

記得有一部電影《妃子笑》，講的就是明朝弘治年間的一群秀女爭相夢想成為貴妃，結果珠珠耍盡手段剛剛奪魁，迎接她的卻是皇帝突然駕崩，竟然要被抓去殉葬。其實，這種剛進宮就被拉去殉葬的事例，在歷史上可是屢有發生。可見，雖然妃子的職業非常誘人與高貴，但是風險卻又奇高，怕沒有一個妃子願意去殉葬吧，怎麼辦？

據《大明會典》記載，明太祖朱元璋死後，殉葬嬪妃達46人之多。事後，朱允炆便對這些殉葬嬪妃的家中進行了獎賞，以示榮寵。如：楊忠、張鳳、趙福、王斌、李成、張弼、汪賓、李衡、孫瑞、劉政、林良、張敏等嬪妃父兄弟，皆被封為“千戶”、“百戶”等官職，並且子孫可世襲，後被稱為“朝天女戶”。

如果遇到一些可惡的太監，他們可沒有功夫跟你瞎耽誤時間，有些直接給予麻醉或迷暈後，給身體灌注水銀，以延遲身軀腐爛的時間；有些被直接關進墳墓，墓門一封，如同活埋；有些直接在房樑掛上七尺白綾，綾下放一把凳子，催促你快點站上去，只要你的頭一伸進白綾，太監便會一腳蹬開凳子。如果是數十個殉葬嬪妃宮女一齊上吊，場面定然異常慘烈。另外還有一說，講的是皇家將這些殉葬的嬪妃宮女招集一起進行聚餐，宴席的酒菜裡放有毒藥，毒死後直接將屍體擺放進陵墓中。所以，後世《探索發現》中發掘出的那些陵墓中整整齊齊的屍骸，有可能便是這樣產生的。

據《李朝實錄》記載：公元1424年，朱棣駕崩後，明仁宗朱高熾下旨32名嬪妃集體殉葬，嬪妃們的哭泣聲震徹殿閣。當時，皇宮太監準備好32把凳子，令這些嬪妃站上去，待她們將頭剛一伸進頭頂的白綾中，太監便會抽掉凳子，然後吊死拉出殉葬。

對此，有一位殉葬嬪妃寫下這樣一首流傳後世的詩：修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是則可悼也！不願死，各憑智慧與手段

據《舊唐書》記載：唐肅宗時期，回紇人曾助唐朝平定安史之亂有功，因此肅宗皇帝便將親生女兒寧國公主指婚給回紇毗伽闕可汗為妻。在此之前，唐朝的和親公主一般都是宗室之女，而這次和親卻是真正的公主。

令人遺憾的是，12月寧國公主出嫁，次年4月回紇毗伽闕可汗便因病去世。如果按照回紇人的風俗習慣，作為回紇可汗妻子的寧國公主是需要殉葬的。當時，牙官、都督等官員都在逼迫寧國公主殉葬。但是寧國公主卻說：“按照中國的法律，丈夫死後需要為其守喪，早晚哭祭，三年守喪期滿即可自行決定個人去留（改嫁）。今天，我作為回紇人的媳婦，若按中國之法，又何必萬里成婚。”接著，寧國公主又綜合回紇律法，用刀將自己面頰劃傷，大哭一場後，以沒有子嗣為由，憤然迴歸。

當年8月份，肅宗皇帝聞寧國公主將還，並命百官在明鳳門外進行迎接。

值得慶幸的是，在唐朝時並沒有殉葬的律法規定。但是，當時畢竟身處他國，總歸是寧國公主個人的果斷與勇敢，這才倖免於難。

如果是普通嬪妃，也可以趁著老皇帝沒死之前，討一道這樣的聖旨：自願守陵、或者為皇家出家祈福等之類。如果想要富貴長存，那就要有妃子變女皇的本事，如：武則天。否則，殉葬身死，便成為了必然現象。

雖然大多數殉葬的妃子不願死，但是結果還是必須得死，只有少數智慧超絕的女子，才有倖免於難的機會。

一般的妃子如果不願意殉葬而死，最好的辦法就是多勾搭皇帝，讓自己懷上龍種。

殉葬制度自商周開始就有了，到了明朝殉葬制度依舊存在，直到明英宗朱祁鎮的病危時刻。

按照殉葬制度，所有侍奉過帝王的女人，如果在帝王死前沒有生育，那麼就要在帝王死後殉葬，無論你是皇后，還是嬪妃。

所以，除了為皇帝生孩子，還有一個方法，就是讓皇帝瘋狂的愛上你，然後為了你把殉葬制度廢掉，而做到這一點的，就是明英宗朱祁鎮的皇后錢氏。

朱祁鎮的皇后錢氏在朱祁鎮病危時，就是沒有生育的，按照規定，她也要在皇帝死後殉葬。

但是朱祁鎮卻並不想讓錢皇后一起殉葬，因為這個女人的一生太苦，為自己付出的太多。

朱祁鎮在“土木堡之變”中被瓦剌軍俘虜，於是她拿出全部積蓄四處託人，想贖回朱祁鎮。

悲痛欲絕的錢皇后，為朱祁鎮祈福，甚至廢了一條腿，哭瞎了一隻眼睛。

瓦剌放回了朱祁鎮，但此時的皇帝，朱祁鎮的弟弟朱祁鈺，並不想把皇位還給哥哥。

朱祁鎮被奉為“太上皇”，實則被朱祁鈺軟禁於南宮，而且缺衣少穿，還吃不飽。

錢皇后再次展示了她對朱祁鎮的愛，用自己的所有家當買通內侍，讓朱祁鎮活了下來。

朱祁鈺病重，朱祁鎮趁機奪門，重新上臺成了皇帝，而與錢皇后的關係，也越發的深沉，這是個救了自己的女人，所以他一直心存感恩。

但無奈，錢皇后就是不能懷孕，直到朱祁鎮病重，他的擔憂也越發的重了起來。

按祖訓，沒有生育的妃嬪，包括皇后在內，都要被殉葬，而朱祁鎮，不想讓皇后死。

所以他反覆的把太子朱見深叫到床邊囑咐，要等皇后百年後方可與自己合葬，不許殉葬。

但是朱祁鎮非常害怕自己死後，太子登基後，難以抗拒祖制，將患難與共的錢皇后殉葬。

於是他為了錢皇后不殉葬，做了一個決定：修改祖訓，從此廢除殉葬制度。

幾千年的殉葬制度，就被朱祁鎮因為對錢皇后的愛而廢除了。

雖然到了清朝，從努爾哈赤起，又恢復了一段殉葬制度，但到了康熙，再次將殉葬制廢掉。

從那以後，便再無妃子殉葬了。

魯迅先生在《狂人日記》中寫道，中國封建充滿"仁義道德"的歷史，其實滿本寫的都是“吃人”兩字。借用這句話，中國煌煌帝王唯我獨尊的背後都是慘無人道的“埋人”，從發掘的先秦古墓中，大都有累累白骨陪葬墓主人。

《墨子·節葬》記載："天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。

死於亂軍的周幽王，殉葬嬪妃和宮婢百餘人。《西京雜記》曾記載，西漢有個盜墓賊盜掘周幽王的陵墓。周幽王墓是豎穴式，開啟羨門，刨去厚厚的白堊土，出現縱橫交錯的一百多具屍骸，一男之外都是女的，或站著，或臥著，墓中遺骸就是周幽王和殉葬的宮婢、妃妾。

烽火戲諸侯，周王室失信諸侯，犬戎進攻鎬京，諸侯不來救援，鎬京淪陷，周幽王被殺，即便他昏庸禍國，死於亂軍，被草草埋葬，依舊搭上那麼多年輕女子的生命。

殉葬制度在秦始皇時達到登峰造極，秦始皇駕崩，秦二世下詔令說，先帝后宮沒生孩子的，放出宮不合適，都命令殉葬。

殉葬制度漢之後一度都已經廢止，卻在金、元、明死灰復燃，尤其是明朝讓嬪妃殉葬的風氣之甚，令人髮指。

明朝六代皇帝要求嬪妃殉葬，枉死嬪妃幾百人。朱允炆遵遺詔，依古制，凡沒有生育過的後宮嬪妃，皆令殉葬，另有若干宮女從死。具體殉葬是多少人，史上並無確切的記載。據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。

之後明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗駕崩都強迫妃子殉葬。明英宗朱祁鎮廢除嬪妃殉葬制度，但是依舊有讓宮婢陪葬陋習存在。

有人說讓嬪妃殉葬根源於"夫死婦殉節"的社會倫理道德，但是為皇帝陪葬的後宮女人大抵都是出生卑微，在後宮無根基、無倚仗的可憐女子，她們年紀輕輕就被迫結束生命，她們可能生前都未曾受過恩寵 ，死後卻得為帝王“守節”，這是什麼道理?

繼位皇帝要讓嬪妃為先皇殉葬，是不會管嬪妃願不願意的。無論嬪妃怎麼反抗，怎麼求饒，都難逃一死。只是死的方式不一樣而已

讓這些毫無反抗能力的嬪妃死的方式，大抵有三種：

【一】封死墓穴中

將殉葬的嬪妃趕進墓穴，封上墓門，讓她們在陵墓中自生自滅。陪葬秦始皇的嬪妃享受就是這種“待遇”，這似乎比直接砍死或活埋，會"人道"那麼一丟丟。

【二】諡死

北韓《李朝實錄》中詳細記載了給成祖殉葬的嬪妃集體從殉過程。明永樂二十二年朱棣駕崩，要求三十二位嬪妃殉葬。宮裡先安排這些即將赴死的嬪妃在殿外用餐，吃完後帶到殿內，嬪妃們“哭聲震殿閣”。

殿內放了三十二張“小木床”，宦官命令她們站到木床上去，她們的頭頂上方是已經準備好的白綾，等她們頭伸進白綾中，宦官就會抽掉小木床，然後吊死。

在這三十二個人中，有兩個是北韓進獻的女子：一為韓氏，一為崔氏，封號“美人”。仁宗親自進來與她們“辭決”，韓氏跪倒在地，苦苦哀求仁宗放她回國，因為家裡還有老母親需要奉養，可是仁宗不為所動，最終這兩個北韓女子只能在異國他鄉命歸黃泉。韓氏臨死時，她的乳母就在一旁送別，韓氏回頭對她喊到：“娘，吾去！娘，吾去！”話還沒說完，腳下的小木床就被抽掉。轉瞬之間，三十多個女子就被活生生地吊死。

【三】灌水銀

還有一種說法，說是用一種中草藥讓殉葬的嬪妃喝後，她們昏厥，然後太監會在她們的腦袋鑿開一個孔，將水銀灌進去，讓她們從此不再醒來，還能儲存屍身不腐。

看到這些不知道明朝的忠粉們會怎麼想?

相關資料連結——朝天女戶朝天女戶是指明朝時，為皇帝殉葬的女子的親屬。朝廷會給這些為皇帝殉葬女子的親屬一定的好處 。最常見的是追贈諡號，表彰其行。比如宣宗死後，嬪何氏、趙氏、吳氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、諸氏、李氏、何氏皆從死。正統元年，皆追加贈諡。冊文曰："茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓。宜薦徽稱，用彰節行。" 《明史·后妃傳》載：“太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。如張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆世襲錦衣衛千百戶，人謂之‘太祖朝天女戶’。歷成祖、仁、宣二宗皆然。”這些人多為殉葬婦人的父親或兄弟，他們的“朝天女戶”的身份還是世襲的。不過這種優待究竟持續了多久，很難斷定。

殉葬制度，是中國封建社會極其殘忍的制度之一，並且由來已久。早在商代時，殉葬制度便開始盛行。商人相信人死之後，靈魂會活在另外一個世界裡，所葬之地是另一個世界的居所，正是由於這樣的傳統觀念，很多奴隸主死亡之後，都會讓生前擁有的奴隸一起陪葬，以供死後繼續讓他們為之服務。

但清世祖福臨入關之後，殉葬制度再次盛行，像攝政王多爾袞死後便有侍女殉葬，清世祖福臨死後也以人殉葬。殉葬制度長久不衰、屢禁不止，歷時幾千年，終於在康熙皇帝時期被徹底禁止。

離我們較近的便是上世紀八十年代，考古學家在濮陽地區出土的一座古墓。古墓的主人是一位男子，但和其他墓穴不同的是，這個陵墓的四角均有一個盒子，裡面裝的全是小孩子的屍骨。並且經考古學家發現，這些孩子在生前的時候，便已經被人灌入了大量水銀，身上其他地方有多個挖口也被灌入了水銀，這些孩子的屍身歷時千年都沒有腐爛。所以便有人猜測是陵墓的主人想要利用童男童女的靈氣死後成仙。雖然只是猜測，但不管出於何種理由，這種做法都是極其殘忍、令人髮指的。

逼迫的第一個方法便是自我了斷，明代殉葬的主要手法便是自縊、絕食。一般是在帝王死後，挑選一些嬪妃宮女，先讓她們吃飽喝足，然後將她們帶入一個宮殿內，鎖上殿門，並且幫她們準備好繩子，這些嬪妃宮女感到毫無生還希望之後，便會主動自我了斷。

第二個方法是被勒死，太監見嬪妃不願意死，為完成任務，便會幾個人合作將布條纏上妃子的脖子，互相拉扯，直到妃子氣盡身亡。第三個便是活埋，皇帝死後，妃子便會一同下葬，墓穴裡四處密閉，沒有氧氣，久而久之，妃子就會缺氧而死。最後一個，也是最為殘忍的，便是灌水銀，將不願殉葬的妃子頭上鑿開一個洞，將水銀灌滿全身疼痛而死。

殉葬制度在中國曆時千年之久，期間數以萬計的無辜者因皇帝死亡被拉來陪葬。如果不依的話，便會被人用父母或姊妹的性命要挾，而殉葬者雖不願，但也毫無抵抗之法了。

不願意死的應該是大多數了，當然也可以說是全部，因為沒有誰願意為了一個死人去陪葬，但是因為他的皇上，你是妃子，這樣的一個特殊的關係，明白這一點的妃子一般會在皇帝駕崩之後自行了斷，這樣相對來說還死的痛快一些，不至於搞得亂七八糟，最後人不像人鬼不像鬼的，所以做人要有自知之明，可怕的不是死，而是死的方式。

封建王朝殉葬制度並不陌生，甚至明朝的開國皇帝朱元璋去世的時候都還有幾十人陪葬，可以說陪葬制度是有著悠久的歷史的，最出名的殉葬應該是秦始皇的殉葬，秦始皇是統一了中國的皇帝，收納其他國家的妃子，古代後宮佳麗三千，到秦始皇這裡自己後宮加上別的國家的後宮應該有幾萬的佳麗了，但是幾萬的異國美女最後的結局居然是殉葬去了。

當然很多人是不願意死的，但是沒有關係，要你死還不簡單，所以就多種多樣的死法，除非自己死，不然都是比較慘的。第一種是活埋，活活憋死的，先把這些妃子用藥麻暈或者打暈之後一車一車的拉到陵墓之中，然後直接將陵墓封死，等這些妃子有意識的時候已經發現自己被活活封在裡面，其實在秦始皇時期除了妃子，還有很多工匠也是在陵墓中被封住而死。

第二種，勒死，一般會給機會讓他們自殺，就是給一根絲帶，子上吊，但是如果不上吊就會被兩個太監拉著絲帶繞著脖子直接勒死，還是比較殘忍的。第三種，也是最殘忍的一種，就是灌水銀，據說給這些陪葬的人灌水銀的目的是為了長久的陪著皇帝，因為灌入水銀之後身體不易腐化，帶有一定的迷信思想在裡面。

當然除了上面說的三種還有相對來說緩和一點的，比如用毒藥先集體毒死，然後直接把屍體拉走擺放到陵墓中去，所以才會出現陵墓中有整整齊齊的屍骨，這些都是先被殺死然後陪葬的。曾經還有皇帝迷信用孩子陪葬，據說是因為孩子更加純潔，天真，而方式也是最殘忍的灌水銀，生養孩子都不容易，結果就是皇帝的一句話，小命就沒了。