感謝悟空邀請。哲學不是哥專業，所以不能瞎說。但是，看了幾則答案，又是用儒學去代替哲學，而且又是唯我獨尊味道。不排斥儒教在傳統文化中作用，比如天人合一，按照筆者觀念，天人合一，應該是人亦是自然一種，所以人與自然都遵循相同規律。本人還覺得，人最為自然的一種，應該順意自然，切不要主觀意識，弄所謂人定勝天荒唐事。還有，不要用一種認為學說，去解釋世界上一切規律。天，就是自然。自然規律不知道任何學派，它只會按照自然規律來發生。其實，人要追求天然本性，不要受任何觀點約束。人本性，性本善。只有你不被人間言語所作用，追求心裡本善，知行統一，逐步完善自我，亦是人間一大樂事！馬克思哲學不管什麼時候，都是世界哲學史上最大整合。要談哲學，真心不要加國籍。因為一切哲學，都是人類所以民族智慧結晶！

哲學最好玩最有意思的東西，其實都出在它最初的時候。這彷彿是一個萬物萬事的規律。就像任何動物植物剛剛出生的時候，都萌翻了一樣一樣的。

人類的哲學思考，最初也如同人類文明的幼年期，所思考的東西都非常歡樂。比如：世界是由什麼構成的？這個問題放在今天，嚴肅的物理學家會告訴你，根據波粒二象性特徵，構成世界的基本粒子，根本就不是粒子，而極有可能是一種頻率相同的振動。整個世界是振動在大腦中的反饋。

可是公元前600年的泰勒斯，作為第一個重新認真負責地思考世界由什麼構成的人，他認為古代人認為世界由“氣、水、火、土”構成的事實不對，世界應該只有一種元素構成，這個元素就水。然後他的學生，阿那克西曼德認為不對，因為這無法解釋火的存在。

後來畢達哥拉斯認為，哈哈，我不管你們爭論的世界到底由什麼構成，我認為，世界由數理構成的。於是，代數方程幾何，發展起來了。

關於美的思考，亦是哲學的基本理論範圍。柏拉圖就認為美來自於有一種關於美的理念的存在。

而關於政治，赫拉克利特認為的世界鬥爭論，甚至影響波及到了馬克思與恩格斯的社會鬥爭論。

如果沒有哲學，我們就根本停在原始感性社會，因為我們沒有邏輯，當然也就沒有藝術史，因為沒有對什麼是美的追問。甚至根本就沒有物理學、數學、化學、乃至一切科學，包括達爾文的進化論。不會發展航空航天。不會去探索宇宙。不會登月。可別忘了，牛頓的著名作品可不是他的三大定律，而是《自然哲學的數學原理》。

哲學最初的所有觀點，都特別好玩。哲學追求真理的屬性，甚至變異出一些新物種，比如：槓精。

一說到哲學，人們的腦海裡就是那些不苟言笑的專家學者和教授的面孔， 古人居多。想到哲學書，就會想起厚到外殼發硬的精裝典籍，它們代表學問，而哲學就是最高的學問。對於哲學我們大多數人都很是糾結，想啃，那書太厚怕啃不動，想讀，又怕因無趣而掃興。

想必那些創立哲學門派的先師，也是糾結過的，他們依靠自己的聰明才智，創立論點，驗證論據，一次驗證是偶然、兩次驗證是巧合，那麼，三次呢？人常說，事不過三，有再一再二，沒有再三再四。可總有人，站在反對面上懟你，對抗你。甚至你的學生，也會反問你。用你授予他的矛，攻擊你的盾。比如，在古希臘有個哲學家叫捷諾，有天他的學生就問：“老師，您的知識比我們多許多倍，您回答的問題又十分正確，可是您為什麼對自己的解答總是有疑問呢？”要知道，哲學家可不是白給的，他們機敏睿智，捷諾聽言，微微一笑，隨手就在桌上畫了兩個圓圈，一大一小，他解釋說：“大圓圈的面積是我的知識，小圓圈的面積是你們的知識。我的知識比你們多，但這兩個圓圈的外面，就是你們和我無知的部分。大圓圈周長比小圓圈的周長長，因而我接觸無知的範圍比你們的大。這就是我常常懷疑自己知識的原因。”簡潔的圖示，精妙的回答，無以辯駁，這就是哲學。

哲學是嚴肅和深奧的，但哲學家的表現卻並不一定嚴肅刻板，相反簡單而有趣，比如，那個“木桶哲學家”第歐根尼，他也是古希臘的。對於一個銀行家的後代，在失去了往日的所有一切之後（甚至公民身份），他住進了一隻大木桶裡，過著乞丐一樣的生活，以一種“憤世嫉俗，玩世不恭”的態度示人。當年，他以他的“行為藝術”批判著所處時代的社會形態和價值觀念。他認為，德行，是在實踐而非理論中顯露出來的。

哲學一詞，源於西方，引進詞彙後，套用格式，我們也找到了我們自己的哲學元祖，這就是，儒家和道家。作為東方人，我們有著與西方截然不同的想法，我們以自己的方式描繪著世界。莊子說：萬物都是炁（讀音qì，古時，同“氣”）化，也就是“炁化論”，從道中生來。清輕之炁上升為天，重濁之炁下降為地。就是道教說的，“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”認為世界從“道”開始。

而儒家沒有推演世界，而是從存在開始，思考的是思想與自然，認為萬物皆有靈。這一點得到了全世界的認同，儒家思想深深的影響著世界文化。