在養兒防老問題上，你覺能拋棄這種觀念還是必須保留這種觀念？

在事實中，並非以你的覺能為準的。

養兒防老是古代留傳至今的，在那個年代能否養老以是歷史了。

在今天的社會中，養老防老的觀念有無一樣，事實證明的。

至於養兒防老的觀念保留與否，並非是誰的覺能，要從社會發展與時代潮流中而定的。

買保險能”保險”麼？這顯然是個邏輯錯誤。比如：買了重大疾病險是不是就保證你不患重大疾病呢？買了航空意外險，是不是就能保證不出航空事故呢？顯然是不能保證的。

生兒育女，是生物的本能本性，也是人的本能本性。正如”老子”所說，是“道法自然”。在自然界中，你見過小燕子刁蟲喂老燕子的麼？養了兒，是不是就能確保你不老丶不衰丶不病丶不死呢？顯然是不可能的，既然不可能那防什麼呢？

這就是人與動物的根本之不同，人有主觀能動性上的需求。無非是要人家將來你老了丶病了丶動不得了“養你丶伺候你、幫助你”而已。用這種觀念生養子女，其本質上是違背“道法自然”的道德原則的，把人的本能本性蒙上了“交易”的外衣已失去了人的“本性”，是不道德的行為。

用這種觀念生養子女，則必然給自已帶來風險和麻煩。猶如之上說的，失去了人的愛的“本性”變成了一種交易和投資。而交易和投資其本身是要冒巨大風險的。這就像入中國股市，買到績優股則每年可分到“紅利”；買到“垃圾”股不僅分不到“利”，只會越買越虧，甚至血本無歸，這不是自尋煩惱麼。

當然，你喜歡把血緣親情和無私的”愛”當作交易，那自便吧，你的地盤你作主。與他人無關。

養兒防老這個概念在新時代應該有新的解讀。

中國傳統，養兒防老是指兒女在父母老去的時候在經濟上和情感上去老人的贍養，表現為共同生活，照顧病痛，送終。而父母在有生之年，有能力的還會幫助帶第三代的孫子，所謂天倫之樂。

但，現在，這些都受到衝擊。其原因：

1，長壽。隨著生活水平及醫療條件的提高，原來大部分老人在七十歲左右離去，但現在活到八九十歲已經很普遍，導致，兒女在自己的邁入老年後，還要照顧上輩，力不從心。

2，失能。這是醫療水平高的副作用。本來搶救不過來的，救回來了，成了癱子或植物人。還有就是老年痴呆。國家統計過這個數字，中國老人有將近十年的失能狀態，而社會配套嚴重不足，加上失能老人，不理解不接受兒女引入社會服務的幫助，比如，保姆，養老院，照顧的重任又落上兒女身上，可謂苦不堪言。

3，情感。新時代對個人的權利要求更為重視，在處理家庭關係上，處於探索階段。比如老人或者干涉兒女婚姻生活，或者不願意為兒女帶孫輩，兒女輩或者啃老，不感恩，等等。一家人的感情本來就是在互相幫助中建立起來的，如今出了很多亂象，是對傳統家庭的衝擊。由此，產生了生孩子沒有用的想法。

所以，現代人對養兒防老應該有新的解讀了！

對於現代的老人來說，

1，兒女意味著你與社會的連線。現在大量的新技術湧現，人際交往生活方式變化，速度之快，根本沒有給老人留下多少適應的空間。相對來說，有兒女的老人適應的更快，更安心。

2，兒女意味著老人在生病的時候的治療主導人。從選合適的醫院，到與醫生有效的溝通，坦白說，醫生的治療方案與兒女的素質與情商及財力有很大關係。即使一輩子好強的老人，病床上一躺，就是身不由己了。護工的聘用及管理，也要靠兒女

主持。關鍵時刻兒女在，長期護理必須護工，以為請護工就是不孝，就是自己找難受。兒女工作家庭社會方方面面的壓力都不小，你讓他天天在床邊熬著，是不現實的。

3,兒女是老人養老的屏障與靠山。現在老人但凡手頭寬裕點，叫著爸媽的騙子們，花樣百出的掏光老人的錢包。兒女大多看得清騙子的真面目，而且也可以為後續的維權出力。另外，即使是去養老院，有兒女，就有人為你打點和探望，那些沒有兒女的，看著別人，連個盼頭都沒有，更別說眼前護工的怠慢，實在絕望。

所以，養兒防老嗎？當然防老！

俗話說，一份耕耘一分收穫。

現代人在養育孩子的過程中，有希望有歡樂有汗水有委屈，“累並快樂著”這句話是最好的註解。在教育孩子的過程中，我們體驗生命的成長，因為有了孩子，我們會以不同的視角看世界；因為有了孩子，我們的將來計劃更長遠；因為有了孩子，我們遇到困難的時候更堅韌；因為有了孩子，我們的餘生充滿希望！因為有了孩子，我們的生命更有意義！

一個成年人，在年輕的時候，承擔責任，努力工作，貢獻社會，愛人幫人，生兒育女，好好教育，孝敬老人。到了老年，自尊自愛，經濟獨立，有自己的生活，對小輩多支援少干涉，多體諒少綁架，老人可以是家中一寶，也可以是家中一耗，很大程度上，取決於個人。