留茶
父母之命，媒妁之言，當然是一定的公式，但媒有大媒小媒之分。婚姻的成功，多半是先由小媒從中撮合。小媒多半是與男家或女家，或與雙方有密切關係的女眷。經小媒奔走得已有七八分成功的時節，才由雙方同意，請兩位與雙方有點關係而又被認為比較體面的人物出來做大媒。等到大媒人一出場婚姻便算正式決定，不容改悔了。通常的留茶都不必有大媒，只由小媒將男家一件信物交給女家，也不必有什麼儀式。"留茶"以後如任何一方要毀約，對方和小媒都不能有異言。大媒人出場多半是在"過帖子"的時節。過了帖如再有一方要毀約，不但使對方生氣，大媒人生氣，小媒人也生氣，輿論也要加以責備，認為把兒女的婚姻視同兒戲。
過帖子
過帖子的這一天，媒人先在男家吃早點，然後雙雙向女家出發，由女家招待午宴。隨著媒人一同攜帶到女方家的聘禮有衣裳幾套，首飾幾件，肉雞幾隻幾斤。也有聘禮到了女家，又被罰而送回來的。結果由男家加點什麼再送了去的情形也時常發生。有時媒人也得跟著來往奔波，小媒人更是忙碌於聘禮的厚薄，這是以門戶的高低而定的。但無論貧富照例都有一對鵝，象徵著一對鴛鴦。女家受了聘禮，也得回一點禮物。
正式迎娶
迎娶時儀式將會更加複雜，男方要花錢僱人把女方給姑娘預備的箱子、櫥子、被子搬來。第二天一早男家便將轎子發到女家去，新娘卻要到夜深才進轎。在洞房門口下轎，以後便是坐床，飲定貴酒鬧房。第二天是拜天拜地、拜祖先、拜翁姑，名為分朝。第三天或第六天或第九天，新夫婦一齊回到女家，名為回門。這樣新郎新娘和雙方的家庭才算正式發生了親戚關係。剩下最後的一幕便是會親。由男方設席招待女家全體家庭和知己的親戚，會親的日期沒有定準，門第小一點的，或省事一點的得到雙方的同意往往不再會親。
留茶
父母之命，媒妁之言，當然是一定的公式，但媒有大媒小媒之分。婚姻的成功，多半是先由小媒從中撮合。小媒多半是與男家或女家，或與雙方有密切關係的女眷。經小媒奔走得已有七八分成功的時節，才由雙方同意，請兩位與雙方有點關係而又被認為比較體面的人物出來做大媒。等到大媒人一出場婚姻便算正式決定，不容改悔了。通常的留茶都不必有大媒，只由小媒將男家一件信物交給女家，也不必有什麼儀式。"留茶"以後如任何一方要毀約，對方和小媒都不能有異言。大媒人出場多半是在"過帖子"的時節。過了帖如再有一方要毀約，不但使對方生氣，大媒人生氣，小媒人也生氣，輿論也要加以責備，認為把兒女的婚姻視同兒戲。
過帖子
過帖子的這一天，媒人先在男家吃早點，然後雙雙向女家出發，由女家招待午宴。隨著媒人一同攜帶到女方家的聘禮有衣裳幾套，首飾幾件，肉雞幾隻幾斤。也有聘禮到了女家，又被罰而送回來的。結果由男家加點什麼再送了去的情形也時常發生。有時媒人也得跟著來往奔波，小媒人更是忙碌於聘禮的厚薄，這是以門戶的高低而定的。但無論貧富照例都有一對鵝，象徵著一對鴛鴦。女家受了聘禮，也得回一點禮物。
正式迎娶
迎娶時儀式將會更加複雜，男方要花錢僱人把女方給姑娘預備的箱子、櫥子、被子搬來。第二天一早男家便將轎子發到女家去，新娘卻要到夜深才進轎。在洞房門口下轎，以後便是坐床，飲定貴酒鬧房。第二天是拜天拜地、拜祖先、拜翁姑，名為分朝。第三天或第六天或第九天，新夫婦一齊回到女家，名為回門。這樣新郎新娘和雙方的家庭才算正式發生了親戚關係。剩下最後的一幕便是會親。由男方設席招待女家全體家庭和知己的親戚，會親的日期沒有定準，門第小一點的，或省事一點的得到雙方的同意往往不再會親。