我們家可以說是一個有詩禮書香傳統的人家。

端午節除了保持讀讀屈原作品的習慣外，家人相聚聊天/吃粽子/吃齋也是慣例。

謝謝邀請。端午節我們地區還是老傳統，舊習俗。過節哪天早晨房門上掛艾蒿和帶青桃的桃枝，在掛上一個由孫猴子，小篦子，小掃帚，小葫蘆組成的小香囊。家裡有小孩子的，在小孩子沒睡醒前，把孩子的手腕上，腳脖子繫上五彩線避邪。然後烀粽子，再煮點雞蛋，鹹鴨蛋，早晨吃。一一一一一一。中午有的人家包餃子，也有的人家兒女們回來聚一聚，這就要吃大餐了。但是我們北方人不能像南方人哪樣，搞什麼賽龍舟，往江裡投粽子等活動。而且我們北方人大部分也吃不慣什麼肉粽子，或者是帶餡的粽子。我們一般都是粽子裡什麼也不擱，有的人家在粽子尖上擱一個大紅棗。這也是一個地方一種風俗習慣。這是我的回答。

第一件事，扯艾草。每到端午，家家戶戶都要出門扯幾把艾草拿回家，一般都是連根拔起，拿回家選出長得最？壯實的，一小捆一小捆的捆綁好，然後將捆綁好的鮮活的艾草掛在柱子上或者門框上。聽說可以辟邪、防蟲。艾草幹了以後主要用於泡水洗腳、洗澡，可以防病健身。這個傳統一直延續著。

第二件事，喝雄黃酒。每到端午，家家戶戶都提前準備好雄黃，端午節的中午，拿出提前準備的好酒，倒進土瓷碗裡，放進適量雄黃（不能放多了，聽說多了會中毒），研碎搖勻，一人分一些（一兩口），先不忙喝下，喝之前要沾一點塗在額頭上，這樣可以消災祈福，無病無痛，不怕蛇咬。塗好後再喝酒。不再延續了，聽說雄黃會中毒。

第三件事，吃餈粑。每年端午吃餈粑象徵生活甜蜜幸福。餈粑是家家戶戶自己做，最關鍵是要做黃豆麵。黃豆麵是這樣做的，先把黃豆炒熟，再用手磨（手推的小磨，家家戶戶都有）磨成粉，這個黃豆麵很香，誰家磨黃豆麵很遠都能聞到香，餈粑在黃豆麵上裹一下，吃起來又香又綿軟瓷實，口感特別。這個傳統不再延續。因為現在的人們吃的東西豐富了，不再追求單一的吃法。

第四件事，回孃家。春節以後，春耕忙碌，很長時間媳婦沒有時間回孃家了，端午節那是一定要回去看看丈母孃的。可不能空手，一個刀菜（一刀肉我們叫刀菜）兩把面，還有自家地裡的新鮮瓜果，新長大的鴨子。帶上這些東西回孃家了。很像歌曲《回孃家》中的情節，左手一隻雞，右手一隻鴨，背上還背了一個胖娃娃……這個傳統不再延續，因為隨著人員的四處流動，要工作要上班，來往不太方便。

四十多年前我小時候，廣州中心城區越秀區普通人家家家都自己包粽的，鹹水粽一定是五花肥肉鹹旦黃黃豆與豆沙甜粽，甜粽一定粘白糖食的，去浙江紹興旅遊，紹興粽同廣州粽一模一樣，再看我們廣州荔枝灣同浙江水鄉文化一模一樣，看歷史南宋百萬遺民在廣州三角水洲潰散，好明顯廣州將整個南宋蘇杭文化風俗全部原汁原味傳承下來，這真是中國文化的幸運，命運使之九死一生儲存下來，不過廣州粽最高階是荷葉包糯米雞，伴過五香粉的糯米包一大塊燒肉雞翼冬菇筍絲，再高階可以鮑魚乾貝的，更高階可再悉聽隨便，你加入北京片鴨廣州燒鵝髀也可以，荷葉包粽是華人最高階好食包粽方法了。

現在沒人在家制作了，全買現成的，便貴隨便，十元三隻，也有幾十元一隻粽，風情不一樣了，舊年代老人們都死光了，食飯前裝香拜神也沒有了，整個舊城區舊風水變化太大了，情懷生活方式不一樣。

廣州現在地鐵方便，轉兩轉可直達著名水鄉鎮看扒龍舟，荔枝灣的荷花正盛開，那裡的扒龍舟比較高階經典多人看，風水好啊！畢意一百多年前清朝幾個首富別墅都在那裡！

今年在內蒙過的端午，還是家鄉的老風俗，吃粽子，煮雞蛋，插艾草，孩子同學的奶奶還按照錫盟的習俗給孩子編了五彩線。

晚上在外面燒烤，大家都很開心，一個愉快的端午節！

我們這裡的端午節，還是老方式，買些粽子和水果等，去看女婿的一家人，有的雙親老人一起樂哈，互問些家長裡短的話，有的在忙裡偷閒，聚在一起吃吃喝喝熱鬧一下，孩子們看到老爺和佬佬都非常的親切，孩子們快樂的吃些粽子和爪果類，女婿家備一些酒菜共同享樂，這就是農民的節曰快樂，非常簡潔的端午風味，，？水族以賽龍舟船慶祝端午節為快樂，？

有些有學問的老人，就講一些歷史的故事，在公元前遠古的時代，五月初五就有著很重要的意意，特別是艾蒿在古時家家都對他，象神一樣的看代，所以家家必備用之，黃帝時期的五月五日，農家的門邊就開始掛一把艾蒿，有人說當作門神，有人說避邪驅災，總之艾蒿對人類地確是有很多好出，確實有消病去災的實用價值，古醫人說在五月初五，曰出之前採的為最佳，，？這主要是神農帝，為人類創造了百草治病的原因，再後有《荊楚日記》上有也有記錄，各家有當門神之稱，其實在前些年的時期，大多的家庭都的備幾種野草放在家中，比喻，艾蒿，薄荷，益母草，柴胡，大黃等等，一防備用，就現在還是有人採點艾蒿等備在家中，這就是端午的起因，，？後又有楚人為紀念屈原的故事，又增加了氣份。