《哥舒歌》大家應該比較熟悉了，但有首唐代民謠就鮮有人知。前兩句相同，後兩句為“吐蕃總殺卻，更築兩重壕”，《哥舒歌》很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。那他到底為什麼讓邊民頌揚讓吐蕃害怕。

　　玄宗期唐蕃戰爭主要在河隴和西域的爭奪，這兩個戰場彼此互相策應，仍以河隴一帶為主戰場，大唐河西節度的敵人就是吐蕃。自哥舒翰從軍開始到天寶八年(749年)奪回石堡城，再至天寶十三年（754年）收復九曲地區設定了洮陽、澆河二郡為止。這十幾年的從軍生涯可以說他與吐蕃打仗就沒停過，而唐軍在河西，隴右戰場上也是步步為營佔據了優勢，哥舒翰也一路加官進爵封西平郡王。

　　九曲之地本就是大唐固有領土，當年金城公主和親被吐蕃以嫁妝名義列入索取清單。本來麼唐蕃關係融洽的時候還感覺不出來，但兩者關係越來越緊張後，放棄九曲對唐來說就是一個嚴重的戰略失誤。這塊地作為吐蕃進攻大唐內地的後勤基地，佔據九曲可以養精畜銳，也可以成為進攻跳板不斷攻掠河隴一帶。而失去這塊地對大唐來說年年不得安寧，天天受到戰爭威脅，大唐邊民百姓更是苦不堪言。在哥舒翰的部署下，由於前期戰略欺騙使對手料錯了唐軍進攻的方向，所以九曲的收復非常順利，唐軍一口氣攻下了洪濟、大漠門(均在今青海共和南)等城，一舉奪取了吐蕃東進的後勤基地。所以哥舒翰對這塊戰略要地的奪取對兩邊來說都算的上是大事，而今臨洮縣還存有哥舒翰紀功碑石。

天寶十三載唐蕃態勢圖

哥舒翰在奪取石堡城之戰中的表現、得失有不少爭議。贊同派認為是為大唐創造了不朽功勳，反對派則認為他只為個人榮華富貴，不惜把成千上萬的兵士生命當踏腳石。但收復九曲卻因為這首哥舒歌而廣為人傳頌，實際上對邊民來說的確是歡欣鼓舞的，他們終於可以過上安定平和的日子，也不用再怕吐蕃來窺牧馬。

　　客觀來說哥舒翰奪取古堡城使唐蕃邊界回到了赤嶺會盟的劃界，唐軍在青海進攻態勢達到頂峰，雖然代價很大。盡收九曲之地，不僅使國土防禦線向西推進到青海湖至黃河河曲以西一線，而唐朝在河隴戰場上戰略優勢已明顯強於吐蕃。如果沒有安史之亂，雙方戰爭的勝利天平定會慢慢傾向於唐朝，可惜歷史沒有假設。安史之亂爆發後，唐朝調河西、隴右、西域等地軍隊的精銳東援。吐蕃乘虛而入，河隴、西域之地先後為吐蕃所佔，而唐朝此後在也沒有回到天寶十三年的水平，而西域也因此而斷絕。

這首詩名為《哥舒歌》，據傳是根據唐代邊民的民謠改編而來的，是用來歌頌哥舒翰的。哥舒翰是中唐時期的著名將領，被大唐名將王忠嗣發現提拔，一生主要戰功都集中大唐和吐蕃的對戰中。在西北邊地，哥舒翰先後指揮了三場戰役：“麥莊之役”、“石堡之役”、“九曲之役”，抵抗了吐蕃的侵略，反擊了吐蕃的進攻，收復了九曲之舊地。由此也能看出哥舒翰在邊民心中的地位，也側面說明他在對吐蕃的作戰中的赫赫戰功，打的吐蕃人不敢南下牧馬，吐蕃戰士不敢彎弓抱怨。

天寶六年為反擊吐蕃的擄掠而進行的“麥莊之役”是哥舒翰的成名之戰，這一戰也使哥舒翰升遷為隴右節度使，奠定了他在西北軍中的地位。這一戰挑起站端一方完全是吐蕃，天寶六年之前“每歲積石軍麥熟，吐蕃則來獲之，無能御者”，以至邊人謂之“吐蕃麥莊”。在這種情況下，哥舒翰指揮“伏兵於側，虜至，斷其後，夾擊之“，最後吐蕃“無一人得返，至是不敢復來”。這實際上是一次被迫武裝反擊武力掠奪的軍事行動，保護了邊名正常的生產。

天寶八年，唐玄宗命令隴右節度使哥舒翰統帥隴右、河西、突厥阿布思、以及部分朔方和河東兵共計六萬三千餘人，攻取石堡城。石堡城位於吐蕃和唐帝國的邊界，戰略地位十分重要，但幾數次被吐蕃佔領，唐失去石堡城後邊境屢遭侵擾。這一戰很激烈，雖然最終奪回石堡城，但是唐軍也傷亡慘重。不過也正是收回了石堡城，為後來的九曲收復之戰打下了基礎。

河西九曲，黃河天險，原是唐王朝的戰略要地，景雲元年，楊矩送金城公主入吐蕃和親，吐蕃對楊矩說“因清河西九曲之地，以為金城公主湯沐之所“，收了吐蕃的賄賂，楊矩就請奏將九曲之地割給吐蕃。”吐蕃既得九曲，其地肥良，堪噸兵畜牧，又於唐境接近，自是復叛，始率兵入寇“。隨著吐蕃“越河建軍，唐失黃河之險”，唐王朝邊境受到巨大威脅，九曲成了唐和吐蕃的主要戰場之一。唐帝國為了收回九曲與吐蕃鬥爭了四十年之久，直到天寶十二年哥舒翰才“悉收九曲部落”，結束了這一戰爭根源。

由此，我們可以看到隴右時期的哥舒翰還是一位具有雄才大略的將領，同時他指揮的也都是反抗侵略和收復失地的衛國戰爭，因此在當地老百姓心中，他就是一位大英雄，受到人們的敬仰和愛戴。

至於後來“安史之亂”，英雄遲暮，哥舒翰做的荒唐事我們就不多說，至少在西北邊民心中哥舒翰當得起這首歌。

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