在這裡要分清楚族權。

族長行使族權，大多數時候是以所謂嫡長房子孫繼承，嫡長子、嫡長孫，如果死亡則轉移到嫡次子，嫡次子的嫡長孫。嫡支沒有了才轉到本房的庶長子，以此類推。

族長的主要權力是：管理族學，登記宗族人口。主持家族祭祀。主持族產分配。對犯規成員進行處罰。

以賈家為例，寧國府是嫡長房，族長就是寧國公—賈代化—賈敬—賈珍—賈蓉。這也可以在祭祀場面看出來，賈敬主持祭祀，賈赦賈政陪同。賈珍、賈蓉都列本輩第一名。

女眷之中，賈母與邢夫人對站，因為她們是整個賈家身份最高的，賈母是國公夫人，邢氏是一品誥命。

相對來說，尤氏雖有誥命，但自身立不起來也沒兒子，不敢與賈母爭。換句話說，賈母死後，尤氏就完全敢與邢夫人爭。

回到題目，賈珍可以處罰賈母嘛？

只要能夠充分證明賈母失德，賈珍給予警告或開祠堂公佈賈母的罪證，就可直接開除賈母，在宗譜上直接刪除賈代善的嫡妻身份或標記為出族，而不是簡單分族（分榮國府出賈家獨為一族）。

這是封建宗法制賦予族長的合法權力，外人無權干涉，也包括皇帝在內。

當然，這需要賈珍身正，也不懼來自史家甚至賈元春的報復。顯然，這是已經沒落的寧國府做不到的。

賈母也可反擊賈珍。在自己被出族前利用影響力要求開宗族男丁大會，公佈賈珍賈蓉罪狀以重選族長，則是另外一回事。

賈珍作為族長理論上是可以對祖母行使族長權利的，但是在封建社會的倫理綱常中晚輩對長輩的行為舉止又有嚴格的約束，否則就有所謂的`大不敬`的罪孽。綜合來講，賈珍即使對賈母有不滿也不能輕易動用家法，還是以勸誡為主！封建社會中子對母的不孝甚至暴力侵害是非常嚴重的重罪，是相當於忤逆的罪過，受到的懲罰也必然是最重的！

首先這是個不嚴謹的提問，根本沒至高無上的權力一說，皇帝都要尊守起碼的規則，如果倒行逆施，臣子會規勸，如果一意孤行，都有可能被廢或者臣子造反，何況是族長。賈珍國孝家孝中出面幫賈璉納妾，做得不對，鳳姐找上門來，賈珍嚇得一溜煙跑了，哪裡還敢提族長權力？

族長只管理家族事物，賈家對外大事由族長決定，賈母無緣置喙，這是內外有別。以權力論，賈家對外賈珍權力最大，對內賈母權力最大，古人以孝為先，私情有時候會凌駕家法之上。賈珍可以不聽叔叔賈赦、賈政的，但不敢對祖母輩賈母不敬。當然，賈母也不會插手賈珍的族長權力範疇，二人相處模式是祖孫，而不是族長與族眾。比如薛蟠說每次寶玉捱打，都要鬧得人仰馬翻，上次寶玉捱打說是賈珍鬧的，賈母把賈珍叫來好好罵了一頓 。寶玉犯錯，賈珍是哥哥又是族長，就算是賈珍親自教訓寶玉，也是應該的，可是賈母就有權力罵賈珍。

賈政女兒晉升貴妃回家省親。修建大觀園更是由賈珍主導，賈赦賈政都放手不管，以至於大觀園修好了，賈政才發現“太富麗了些”。賈家除夕祭宗祠，全程在賈敬、賈珍、賈蓉祖孫三人主導之下完成。

賈珍身為族長要做的事很多。管理子弟，主導賈家發展，祭司祖先，領導賈家大事小情，像第二十九回賈元春在清虛觀打醮，由賈珍負責；賈母去清虛觀，安保車馬由賈珍負責；老太妃薨逝後，賈家上下以賈母為首有誥命，有爵位，有官職的都要在賈珍領導下入朝隨祭。第七十五回，賈珍在家聚賭，也是以教育子弟弓馬騎射為名，賈政不知內情還專門派人送賈寶玉、賈環、賈琮、賈蘭過去學習。

所以說族長權力雖大，管不到賈母頭上，賈珍用家法處置賈母，純屬臆想

說到紅樓夢裡的賈珍，估計大家都沒什麼好印象，他整天不務正業，除了跟自己的小姨子尤二姐尤三姐搞搞婚外情之外，幾乎沒幹過什麼正經事，就連他自己的兒媳婦秦可卿也不放過。可讓人詫異的事，就這麼一個人，他的身份居然是“德高望重的族長”，他怎麼被選上去的，這一切到底又是怎麼回事？咱們今天就來跟大家一一解讀一下。

首先，賈珍除了好色之外，並沒有什麼大的毛病，他既沒有像賈赦那樣強取豪奪，也沒有像賈雨村那樣忘恩負義，而是踏踏實實地看好自己的家裡的一切。對於他的管事方法，我們大概可以從幾個側面看出端倪。

說到管事，我們首先就會想到西府裡的王熙鳳，她的才幹和口齒在整個賈府都是一流的，賈珍雖比不上她這一層，可作為寧國府的當家人，他要是整天一無是處，估計早就被人給擠兌下去了，而他管理下人的辦法就是“寬”。

在紅樓夢第七回中，寧府裡的老僕人焦大喝醉了酒，且又攤上個半夜送人的差事，未免心裡不平，直接就開口大罵：“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒！別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一個人，你們作官兒，享榮華，受富貴！你祖宗九死一生掙下這個家業，到如今不報我的恩，反和我充起主子來了。不和我說別的還可，再說別的，咱們‘紅刀子進去，白刀子出來’！”

要往祠堂裡哭太爺去，那裡承望到如今生下這些畜生來！每日偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們‘胳膊折了往袖子裡藏’！”

這句話可謂是把寧府裡的醜惡面給抖得乾乾淨淨。恰好鳳姐乘車出來，看到這幅景象，馬上說道：“還不早些打發了沒王法的東西！留在家裡，豈不是害？親友知道，豈不笑話咱們這樣的人家，連個規矩都沒有？”於是寧府的下人們把他關到馬圈裡，用糞堵了他一嘴。而從尤氏之前的話語中我們不難知道，這樣的景象在寧府也不是頭一次發生，頭幾回都是安然無恙。從焦大的遭遇來看，賈珍待下人還是很寬厚的。

還有一個就是尤二姐的事情，賈璉偷娶尤二姐是賈珍賈蓉一手安排的，他對尤二姐之前的未婚夫張華的底細自然是摸得一清二楚，為了避免日後發生糾葛，他先是拿出二十兩銀子讓他答應退婚，然後才讓賈璉給娶了回去。後來，張華被鳳姐利用，出爾反爾到督察院告狀，結果攪得整個賈府都不得安寧。

賈珍要真是心狠手辣，早就派人把他給收拾了，哪裡容得他把事情鬧大？反觀鳳姐，把張華利用完了之後就想著卸磨殺驢，讓來旺想辦法把張華父子給整死。可見，賈珍別的本事沒有，可“寬大”這一點做的還是不錯的。

至於他好色這點子事，在紅樓夢中這樣的描寫可謂是比比皆是，算不得太過突兀。最典型的，王熙鳳過生日，賈璉趁著她脫不開身的機會跟鮑二家的鬼混，結果百密一疏，被王熙鳳大鬧了一場。賈璉惱羞成怒，提著劍追著鳳姐謾罵，多虧邢夫人等在一旁拼死勸住。

鳳姐哭的上氣不接下氣，請求賈母救命，賈母見狀笑到：“什麼要緊的事!小孩子們年輕,饞嘴貓兒似的,那裡保得住不這麼著。從小兒世人都打這麼過的……”，一句話下來，整個屋子裡的人都笑鳳姐吃醋，可見，這樣的事情在賈府這樣的世家大族裡面是很常見的。只不過賈珍做的比較出格，所以把他其他的方面給掩蓋了。

家法只適用於家裡，在榮國府，史老太太說了算，賈珍是孫輩，無權用家法對賈母治罪。如果賈母犯了族規，賈珍才有權對賈母治罪。舉個例子：你是公安局長，你在家裡做錯了事，你爸會罵你責備你，你拿出局長的身份也沒用。如果你爸犯了法，你拿他去治罪，這時候才適用你的權力。以上為個人見解，說的不對當我沒說。

說可以的人明顯把賈母和一般人家的老年婦女混為一談了。賈母是朝廷封的超品國公爵夫人，犯了罪官府都無權處置她，必須由皇帝親裁。你說賈珍一個由家族內部推選出來的小族長有沒有權力處置她？！

事實上，歷史上別說賈母這種級別的了，就是普通的知縣家的老夫人，七品敕命，不先稟告朝廷褫奪封誥的話宗族內部都無權處理！

賈府的內政大權是掌握在賈母手中。就連他的兒子一一一世襲榮國公的賈政在她面前也只能唯唯諾諾。一個小小族長賈珍借他一萬個膽也不敢懲罰賈母。其實，賈母才是真正的族長。

我的觀點是可以用。

首先賈珍作為賈氏宗族的族長，掌握著整個賈氏宗族家法的權利，這個宗族自然是全宗族，當然包括賈母；

其次古代自從朱氏理學之後，講究“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”，尤其是婦女同胞，明確要求“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，婦女的地方在宗族中是比較低下的，賈赦賈政都有權處理犯了錯的賈母，何況是族長的賈珍；

當然這裡的錯均是指在宗族族法之內的事，賈母作為老一代，後來的老祖宗，又是皇親國戚，肯定也參與了族法的制定，她是不會輕易違背的，再有就是中國曆來是百善孝為先，賈珍作為賈母不出五服的孫子輩，關係還是相當近的，就算賈母犯了過錯，只要不是什麼三綱五常之類的大事，能搪塞過去就搪塞過去了，遊怎麼可能處罰賈母。但是一旦觸犯到家族的不能容忍的大法，甚至觸犯了賈氏子孫的重大利益，就是賈珍不用，家族中人也是會逼著賈珍行駛組長的權利。

賈母史太君是一品誥命夫人，也就是吃皇糧的人，族權無權干涉皇權，只能舉報違規違例違法亂紀，由朝廷定奪，免得禍害家族。

古代的宗族勢力很強大，確實如此。

但是，這種強大不得忤逆於兩個前提要素，那就是——忠和孝。

所謂的“忠”是對朝廷、皇帝而言，也就是說宗族不能成為危害朝廷統治的存在，必須遵守朝廷的法律。

賈母是整個賈府中誥命地位最高的人，你想處罰她？那就是跟朝廷過不去，自然有嚴格的法律來對付你。

此外，所謂的“孝”是對家族而言。

任何一個宗族，都必須要講究孝順之道，這是古代宗族成立的宗法、倫理基礎。

賈母是賈府中輩分最高的老祖宗，論起對長輩的孝順，你對她都不孝，還有任何資格當族長嗎？

如果冒犯了賈母，她可以一紙訴狀把你高上朝廷，以卑動尊，就等著上面來懲處你吧。

總而言之，賈珍必須對賈母保持恭順、孝敬的態度。