多看點書吧，冉閔是近代民族主義進去中國後，腦殘文人吹出來的，還有所謂五胡亂華也不過是個概念罷了，你可以理解為又一次群眾逐鹿中原。

可以稱大帝，但算不上千古一帝

從公元前221年秦朝統一，到清朝溥儀退位，有兩千一百多年時間。千古一帝，大約能出三個

秦始皇要算一個的，他的功勳為書同文、車同軌、統一度量衡，並且化分封為郡縣，開創了中華大一統格局，影響至今

楊堅和楊廣他們父子兩人也要算一個的，他們的功勳為結束中華三百年分裂亂世，創立三省六部、開科取士，直接奠定未來千多年的政治格局

對比以上三人，冉閔功勳雖大，但達不到千古一帝高度

冉閔功德並非殺胡令，而是滅後趙平胡羯，他的功德是守護，守護了中華文明歷史傳承，是中華文明歷程中繞不開的人物，功勳很大。但他屬於護衛者，不是締造者，對於建設冉閔並無功績留下

冉閔可稱英雄，可稱大帝，不能稱為千古一帝

另外，千古一帝還有一人，大家都懂

不知從何時開始，因為一紙《殺胡令》；一個叫冉閔的人開始走進大眾視野！

大致就是在東晉十六國時代，五胡亂華，北方胡人視漢人為豬狗，肆意屠殺。武悼天王冉閔橫空出世，如救世主一般，帶領漢人反抗，以牙還牙，以血還血，殺得胡人膽顫，北方漢人因此而得救。

冉閔也因其被奉為拯救漢民族的超級英雄，千古一帝，武悼天王其名簡直就成了民族英雄的代名詞，岳飛、霍去病等人，都得排在其後。

而更有許多人開始為如此功勳卓著的英雄鳴不平，因為岳飛霍去病這樣的人在咱們歷史書的大書特書，而冉閔卻岌岌無名，慘遭忽略。

但是你們有沒有想過，為什麼冉閔會被忽略？

因為他本就算不上什麼民族英雄，只不過是亂世之中的一代暴徒而已！

冉閔本是後趙武將，他爹冉良十二歲時被石虎收為養子，所有冉閔乃是石虎的養孫。冉閔這個人，勇武善戰，和父親一起為石虎打天下，立下了赫赫戰功，頗得石虎器重。

石虎咱們都知道，歷史上有名的暴君，一生殺人如麻，無惡不作；而冉閔作為其養孫，當年造的殺業可不少。

那冉閔為何又要殺胡呢？

話說石虎死後，冉閔因為漢人身份且手握兵權，為後趙羯族貴族們所忌，有心誅殺燃面。

於是冉閔為了自保，乘勢造反，與後趙羯族貴族們在鄴城附近展開激戰。

由於他的對手乃是後趙羯族，也就是胡人，所以他對城中的漢人釋出“屠胡令”，號召大家一起來反抗羯族，從而獲得勝利。

當時冉閔給出了很豐厚的獎勵：

“六夷敢稱兵杖者斬，斬一胡者文官晉位三等，武官進拜衙門。”

如此誘惑之下，城中的胡人被屠殺殆盡，無數漢人因為鼻樑高，形似胡人也難逃一死。

從這裡看得出來，所謂的“屠胡令”，不過只是只是為了權力鬥爭而已，並不存在什麼民族大義。

而且這個“殺胡令”並沒有持續多久，冉閔在推翻後趙之後就沒有搞了。因為他發現周邊全是胡人政權，這麼玩兒遲早會被群毆。而且當時他的軍隊裡面也有胡人士兵，這樣搞下去，估計用不著別人來打，自己就得垮了，於是殺胡令不了了之，冉閔對胡人態度緩和。

冉閔在稱帝之後，把自己的長子封為“大單于”，這個稱號在漢族文化裡是沒有的。當時光祿大夫韋謏告訴他

“願誅屏降胡，去單于之好”。

意思很明確，都是漢人，應該遵漢制，稱王不稱單于。結果冉閔不聽，還把光祿大夫韋謏殺了來安撫胡人。

由此可見，冉閔的殺胡行為跟民族氣節和拯救漢族是沒有半點關係的，是不過是他被逼無奈下的選擇。

最後說一下，網上傳的那篇《殺胡令》，根本就是假的。在有關東晉的正史和野史中均無記載。

而且你如果仔細讀，你會發現這篇文章根本就是有人互拼亂湊出來的。

比如那句

“今日之獄中，竟是誰家之天下？”，

這句話出自初唐駱賓王的《為徐敬業討武曌叫檄》。你如果要說駱賓王抄他的，我也無話可說，比較唐朝時間上確實要晚一點。

還有這句“太興元年，愍帝受辱，崩於匈奴”。晉愍帝司馬鄴的年號是建興，不是太興，一個檄文，年號都可以寫錯嗎？

“凡此種種，罄竹難書”

這個成語典故出自隋末李密：

“罄南山之竹，書罪未窮”

最厲害的是那句

中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！

是不是很像那句：

“平津危矣，華北危矣，中華民族危矣”。

個人認為，冉閔算得上是一代梟雄，但拯救漢民族的民族大英雄這些就不要來了。至於千古一帝，你們高興就好！