得道多助失道寡助。

武王伐紂前孟津觀兵，自發來了800諸侯，可見商紂王外部基礎不行。

即便是外部條件這樣穩妥，周武王姬發也沒有起兵。

等到帝辛殺王叔比干，囚兄長箕子，大師疵、少師彊抱著他們的樂器去投奔周。這時武王姬發發覺攻打商的時機即將到來，向所有的諸侯宣告說：“殷犯下大罪，不可不合力討伐。

因為這個時候商朝貴族之間已然分裂，商的內部出現了紂王的反對派。

這個時候內外夾擊，自然伐紂成功。

得民心者得天下，武王伐紂之所以在短短几個月時間就推翻了商朝幾百年的鐵桶江山，原因是商朝的領導人紂王荒淫無道，聽信姬妾之言，惹得民怨沸騰。加上姜子牙精通排兵佈陣，大勢所趨，紂王后悔晚亦。

公元前1064年牧野之戰武王五萬軍人和商朝七十萬大軍開戰，最終以少勝多，紂王大敗逃回城內，舉火自焚，商朝600年的江山就此劃上了句號。

紂王的軍隊就如此不堪一擊嗎？一起去回看下商朝滅亡的原因？

一，紂王荒淫無道，窮兵黷武

紂王帝辛是商朝的第32任帝王(亡國之君)，在其在位期間親小人，遠賢臣，並寵幸愛妾妲己，為此大興土木加重民間百姓賦稅，搞得民間百姓苦不堪言，引得八方諸侯王紛紛叛變。

最主要的是紂王是殘暴，在位期間屢次派兵攻打東夷部落，不思治國方針，在國力空虛的情況下依然派大軍攻打東夷部落，連年與東夷的戰爭使的國家根基受損，在後來周武王以五萬大軍打到商朝皇城根的時候，紂王臨時組織人員上戰場打仗，結果士兵無心打仗，臨陣倒戈商朝潰不成軍，帝辛無奈自焚。

二，知己知彼百戰不殆

周武王姬發之所以能以少勝多，很大一部分是準備工作做的非常充分。在人員的任用選拔方面知人善用。

在充分了解到商朝在紂王殘暴施政帶來的後果之後，並沒有著急攻打朝歌，而在第一次攻打後退回西歧，積極發現農耕業，停戰休養生息，和商朝的連年征戰形成反差。在商朝病入膏肓的時候，帶領眾諸侯攻打商朝首都朝歌城取得成功，滅商建周。當時就算把在東夷的軍隊招回朝歌應戰，估計後果也不會改變，畢竟連年的征戰人馬都乏力，沒有精力作戰。

三，承諾百姓官員都有自主產權

在周武王姬發建立周朝以前，西歧就建立土地井田制，創新確立了“普天之下莫非王土”的土地擁有權，不管是百姓還是官員能得到屬於自己的土地產權，肯定是全力以赴的工作，就是因為有分田制的出現，周朝天下才有了八百年的歷史，而周天子只是做個富庶的包租公等著收租即可。這也是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣”的來歷了。

這個口號也有一定的弊端，在周朝後期諸侯王在自己的封地做大做強，作為包租公的周天子卻實力越來越少，直到做成了諸侯國。

我們從4個方面來對比下商紂王跟周武王，就能知道為什麼商紂王會失敗，而周武王姬發能取得勝利。

1，各自國家的國勢對比

殷商末期，商朝國勢越來越衰弱，邊疆外族卻漸漸強盛，對商朝威脅很大，國內人民一片混亂，有的諸侯也不再臣服殷王。紂王繼位後，覺得自己英勇無比，常年帶兵與各族打仗，雖然取得了一些勝利，但是國力消耗很大，商朝國勢更加衰敗了。

而周國，在周文王的治理下，國勢日益興盛，周國與相鄰各國和睦相處，國內百姓們安居樂業，互相幫助。武王繼承了周文王的基業後，在他的勤勉努力下，周國國勢更加興盛。

2，任用的大臣對比

紂王自負有才，覺得天下沒有人比得上他，他不聽大臣們勸諫，更是迫害了忠臣比干。微子等賢臣懼怕紂王，都紛紛逃奔到周國，殷貴族內部已經處於分崩離析的狀態。不僅如此，紂王還重用費仲、惡來等小人之輩，他們貪圖財利，喜歡進獻讒言，使得各國諸侯與殷朝百姓都更加疏遠了紂王。

武王即位後，重用周文王選拔的那些賢臣，在這些大臣的輔佐幫助下，武王慢慢的發展起來，為伐紂做好了準備。

3，賞罰制度對比

殷貴族中有些人作奸犯法，不守法度，紂王對於這些犯罪的人也放縱不抓，甚至還收留其他方國罪惡多端的逃犯，並且重用他們，讓他們在商國欺壓百姓，使得國內矛盾十分尖銳。

武王即位後，就嚴格地制定了賞罰之法，以鞏固先祖的基業。這樣一來，周國貴族、人民都做好自己應該做的事情，不敢胡作非為，周國也可以迅速發展。

4，所得民心對比

紂王不僅貪圖作樂，加重賦稅，更是增加酷刑來處罰不聽話的人。商朝百姓見到紂王如此昏庸殘暴，都對紂王怨恨不已，甚至有的人都希望商朝早點滅亡，一些諸侯也背叛了紂王，此時的紂王早已失去民心。

終上所述，商紂王因為國家國勢衰弱、有人不賢、賞罰不明、失去民心這4個原因，導致了他的失敗。而周武王因為國家國勢興盛、任用賢才、賞罰分明、得到民心這4個原因，使得他取得了伐紂的勝利。

武王勝了就是因為他想勝，而紂王敗了也是因為他想失敗。沒有什麼天命，命運掌握在自己的手中。

有人可能會不解。紂王怎麼可能想失敗呢？如果他不想當王了，為何不直接繳械投降？為何還要糾集17萬大軍與武王的5萬大軍在牧野激戰？哪有一個國王想成為階下囚或者國破身死呢？

這裡要理清兩個概念，潛意識和意識。意識就是表面的，比如我想有錢有房，想有幸福的生活，對於商紂王，就是想永遠當這天下第一，萬世敬仰的王（他曾想像武丁那樣做出一番成就）。但是潛意識是內在很深的。大部分人都看不見自己的潛意識，不瞭解自己的潛意識。但是透過身邊的人和事我們能夠看到自己的潛意識。比如我想有錢，可我就是做生意一直虧，錢就是不來到我這裡，財運就是不行。那你的潛意識其實就是不想有錢，或者沒有信心能賺到錢。

來看看商紂王，他的意識是我是商朝的君主，但是看看他身邊的人和事，比干、妲己、摘星樓、鹿臺……酒池肉林和炮烙雖然沒有確鑿證據，但嗜酒成風奢華無度是可以肯定的。再加上對東夷的征討（伐紂之時正是商征伐東夷勝利之時），對周的獎賞（封周文王為西伯候），每一件都在意識層面對權利和地位進行強調，可見他的潛意識是多麼的不自信。要知道潛意識的力量比意識強百萬倍，就像我確定我是一個女性，我就不會天天逢人就說我是女的。因為事實就是這樣，我沒有必要強調。但商紂王一直在打造一個自己很強大的形象，反而暴露了他內心的脆弱。真正強大的人不會因為自己的叔叔嘮叨就將他剖心，不會靠酒精美女麻痺自己追求那簡單的快樂，不會那麼喜歡金銀財寶，一個真正的君主才不會沉迷金銀財寶和女色，因為我都已經有了整個國家了。正是因為商紂王的潛意識認為自己其實什麼都沒有，所以他才要向外抓取，要別人言聽計從、要女人的溫柔、要金銀珠寶、要天上的星星、要東夷的土地……可是他從來都沒有向內探索過自己想要的到底是什麼。他的內心有一個空洞，再多的外在都填不滿的。這是歷朝歷代末代帝王大多的通病。他們出生貴胄，不知稼穡之艱難，表面看上去風光無限，但其實又是成長在權力鬥爭的皇家，沒有愛、沒有陪伴、但又不能示弱，他們的祖先留下了爛攤子，但是又沒有給過愛的能力……他們的生命其實從一開始其實就是最具有挑戰性的。他們最終都用自己的迷失和痛苦給後人留下的寶貴的經驗教訓。

有誰願意荒淫無道？有誰願意暴虐？一開始都是想有一番作為的，只是離自己的心越來越遠，最終迷失了。

再來看看周武王，他是怎麼做的？舉個例子，武王前往伐紂的路上遇到了一系列自然災害，到了懷地河水氾濫，到了共頭山體崩摧，經過邢丘的時候，令人晦氣的事又發生了，一陣狂風暴雨之後，大風把周的旗杆折成了三段，接著又連下三天三夜的瓢潑大雨。周武王覺得是不吉的徵兆，就命人占卜，卦象顯示大凶。於是武王猶豫了，他擔心這是上天在提醒自己商天命所歸，不可伐之！就在武王猶豫之時，姜子牙說：“旗杆折為三段，是老天提示我們應該兵分三路，連下三天大雨，是老天特地為我們洗去兵器上的征塵，殺敵的時候更為鋒利。紂此時已不堪一擊，機不可失，請務必按計劃行事。”姜子牙的話給了武王安慰和信心，後來一切進行得都很順利。其實武王的潛意識裡也是有不自信的成分的，但是姜子牙是一個完全跟隨自己心的智者，從他72歲才出仕遇見文王，可見他有多麼的自信，他和自己的潛意識連線是多麼緊密，知道自己真正要的是什麼，他知道什麼才是真正的“天命”。

有這樣一個賢人輔佐，加上自身的努力，武王伐紂的牧野之戰在短短2小時便結束了。雖然最後僅用了2小時，但卻是經歷從古公亶父、季厲、文王、武王四代周人的隱忍、向內求索、自我建設才能達到的。他們的潛意識裡一直深信自己是有能力的，是能夠給家族和天下帶來更幸福的生活的。

商人喜愛占卜，篤信天命，認為商的王權是上天賜予的，這就是把命運交到了別人的手中。而周人不信天命，更相信透過自己的努力逆天改命，這就是二者的本質區別。武王克商，破除了神權至上的觀念，更加註重個人自身的努力奮鬥，是一次人類思想的解放。