周倉這人，正史上沒有見過，不過在野史記載字元福，是歷史小說 三國演義中的人物，演義，顧名思義，有虛構成分，周倉就是虛構的一部分吧。在山西通治中也有記載，但在真實歷史上不存在。其形象身材高大、黑麵虯髯的關西大漢，本是東漢末年黃巾軍出身，關雲長在千里尋兄之時請求跟隨，自此對關雲長忠心不二；在聽說關羽關雲長兵敗被殺後，周倉也自刎而死。因其忠義，現在很多時候在關羽神像兩旁，也會供奉關平和周倉。

周倉這個人物歷史上沒有，三國演義不是真實歷史，關公的好多歷史故事全是假的。書上說周倉是給關羽扛大刀的一個武將，周倉就是關羽的私人保鏢，周倉武功非常厲害，一般平常武將打不過周倉。關公其實不認識周倉，是編書的人讓他們走到了一起，可這時候關公早就去世多少年了，這個編書的人太厲害了，平白無故送給關公一個私人保鏢。

小時候聽過這樣一個故事，說周倉的腳底心長著三根豪毛，能日行千里，夜行八百，飛毛腿一個，不然怎麼能追上關羽的赤兔馬呢。後來是呂蒙花錢收買了周倉的同鄉，讓他把周倉灌醉後，剃掉了周倉腳底的三根豪毛，於是周倉跑不快了，關老爺從麥城奔荊州就是路上週倉沒有及時把寶刀送來才讓東吳給捉住的。

當然這是傳說而已，在《三國志》裡並沒有周倉這個人物，最早出現記載周倉的是元代《三國志平話》，其中周倉還不是關羽的隨從，他是蜀漢方面的一員平常小將。他使用諸葛亮發明的木牛流馬押送糧食，之後被司馬懿搶走部分，因魏軍不懂如何操作，周倉還被派去戲弄了一番司馬懿。

後來元代的戲曲大家關漢卿創作雜劇《關大王單刀會》，這時候關漢卿對主角關羽從服飾，武器，化妝進行了全方位的包裝。當然讓關老爺一個人孤零零地站在船頭，顯得氣派不夠大，這時安排周倉手持青龍偃月刀佇立在關羽身後是再恰當不過的了，關漢卿對已有的周倉形象進行了進一步的加工提煉，從此關羽身邊威風的周倉開始變得廣為人知。

明代羅貫中的《三國演義》本來就是根據《三國志》和集宋元三國故事之大成，進行的再加工創作。周倉在小說裡雖然只是一個陪襯，內容也較簡單著墨不多，但人物形象讓讀者絲毫不感到乾癟，更顯得關老爺的英雄氣概。想必是作者主觀上為了提高關羽的地位而有意為之，試想在小說裡有哪位將軍還特設一兩個隨從，其中一個專門負責拿兵器的。

青龍偃月刀，赤兔馬，周倉和關羽形影不離，周倉的大名隨著關羽的威名揚播四海。在舞臺上同關羽一起出現，還是關帝廟中不可缺少的配享人物，在古代作為隨從已經是相當高的級別待遇了，但是周倉的確是一位虛構人物。

周倉是中國古典名著《三國演義》中的人物他是關公的部將，關西人氏，黃巾起義出身。周倉原來是張寶的部將，張寶死後，他和同是黃巾軍的裴元紹率部嘯聚臥牛山。關羽脫離曹操、千里走單騎、過五關斬六將途中，遇見了周倉，周倉於是和裴元紹一起成為關羽的部下，此後一直跟隨在關羽左右，忠心不二。關羽的左右通常都是兩個人，一個人是關羽的義子關平，另一個就是周倉周倉外表甚是雄壯，根據小說中的描寫，周倉“兩臂有千斤之力”、“形容甚偉”黑麵虯髯。

建安十六年，劉備取益州時，留關羽鎮守荊州，周倉也跟隨關羽左右。後來，關羽在迎戰曹魏的兩員大將——于禁、龐德的戰役中獲得大勝，就是膾炙人口的“水淹七軍”，在這場戰役中，龐德就是被周倉抓住的。關公去東吳赴魯肅的宴席，就是膾炙人口的“單刀赴會”，身邊唯一帶去的人，就是周倉，替他扛著大刀。建安二十五年，關羽“大意失荊州”、“走麥城”被東吳殺害，周倉聽說了這件事，自刎殉節而死。世人讚頌他是“天下第一忠心之人”，並被追諡“武烈侯”“忠義勇公”等。在《三國演義》及此後的各種民間傳說中，周倉都是以關羽護衛的形象出現的，遍佈各地的關帝廟中，關羽神像的兩側都會有周倉、關平的神像，周倉捧著關羽的青龍偃月刀。

今天，在湖北當陽東麥城遺址附近，還有一座不是很大的周倉墓，墓上刻著“漢武烈侯周將軍諱倉之墓”的字樣。

其實，歷史上並沒有周倉這個人物，周倉完全屬於一個傳說中的人物，在籍中絕無記載，在《三國志》、《後漢書》等史籍，以及松之為《三國志》作注所引200多科魏晉間典籍，均沒有提到過周倉這個人。以後的野史、雜錄中，也都沒有過任何周倉是關羽隨從的提及。《全相平話三國志》一書，刊刻於元代至治年間，這是現存最早反映三國故事的平話本，其中也沒有周倉這個人物。直到元明初的羅賈中寫《三國演義》，周倉才出現，成為關羽的貼身護衛所以說，周倉的出現肯定是在元末明以後，是羅貫中創造的《三國演義》中的一個藝術形象，而不是歷史上真實存在的人物所以說，所謂“周倉墓”也是後人附會而成。

不過，雖然這是一個虛構的人物，但是由於《三國演義》的影響很大，人們普遍都知道周倉這個人，對他的忠心耿耿、至死不渝都很喜歡，因此，民間還流傳著很多關於周倉的故事。