主要是生產力水平低，還有傳統思想的根深蒂固。同時也與中國社會當時發展的社會背景和社會歷史條件所決定。中國2000多年的封建社會，主要是以農耕社會為主。那個時代主要的自然科學就是種莊稼。當時的農業生產條件，主要還是處於一種靠天吃飯的狀態。那個時代的什麼所謂的天文地理，主要還是與當時的一些封建迷信的思想聯絡在一起，跟現在的自然科學地理差別還是很大的。但是當時的聖人對種莊稼種自然科學他們很不以為然了。尤其是當他們的弟子去研究和學習這方面知識的時候也會遭到他們的奚落。當孔子的聖人地位在中國確立後，中國文化人理所當然無不鄙視自然科學。聖人只是教育弟子們鄙視自然科學，而教育不是萬能的。

萌發於南北朝時期，正是誕生與隋煬帝時期的科舉制度。科舉除了特製科目外，明經，進士科考的內容主要是儒家經典。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經、策問、詩賦等，宋朝主要是經義、策問、詩賦等，到明代只有經義一門了。後來經過唐太宗的完善，一直延續了1000多年。但是從科舉制度的考試科目上我們可以發現，延續一千多年的朝廷選拔人才的科舉制從制度上確立了自然科學在中國不能登大雅之堂。

所以，我們可以發現。導致中國幾千年封建社會中中國的社會精英徹底的走上重文輕理的道路——歷朝歷代的科考，從來不考自然科學。

在中國幾千年封建社會的發展中。中國曾經有很多的時候儘管擁有地球上最強大國力，最先進的生產力，但是世界上最優秀的，最具備聰明才智的中國古代的社會精英們把自然科學視為雕蟲小技，旁門左道而不屑一顧。這也就導致了中國幾千年封建社會中重文清理的這種社會現象。因為從社會的頂層，甚至的社會的精英人士中就開始產生這種現象，所以這很容易演變成整個時代，整個封建歷史王朝發展中的這種現象。

因為理科用武之地沒有文科大，和科技不夠發達也有關係。文科被政治更加需要，對於人民的教化等更有幫助。還有很多種種原因，不是不重視，是兩者各有其職，隨著社會和科技還有很多形勢的不同兩者被需要的情況隨之變化。

讓我來試著回答這一問題！

首先，文理科的劃分只是近現代隨著工業革命的興起，科技的“一家獨大”或“一枝獨秀”，從知識系統裡獨立出去的結果，也只一百多年的歷史。說歷代王朝，不重視理科似有些牽強。中國辛亥革命以後的學制，廢科舉與國際接軌沿用下來。此後中國一直最重視科技了！隨著資訊時代的到來，知識的交叉綜合趨勢越來越明顯，文理科之間有弱化或文理雙修的可能，比如右腦革命、協同教育的提出，就是這種趨勢。

中國古代人的知識解構，在世界民族之林中是屬於很幸運、很優秀的一種，華夏易道文明很系統全面，天文、曆法、星象，道醫卜蓍、三教九流，只有“形而上者，謂之道；形而下者，謂之器”之分，沒有文理科之分，但並不影響對自然宇宙的研究。歷代統治者只有出於，是否利於其統治的對各家學說的靠量、利用或壓制，沒有專門針對數理科技的打擊壓制。但客觀上確實導致墨家等學派學術的凋敝、消失。關鍵是在文明發展上，我們一直沒有一個對等的“對手”迫使我們虛心鑽研科技，有的只是比我們更落後的蠻族的入侵！長期的文官治理體系疏於對技術的改進，甚至輕視“奇技淫巧”，是近代中國文化的特徵，直到西方列強的殖民掠奪。

近代西方科學是在對抗神學專制下“畸變”的產物，不是人類認知必然的“自然結果”！也就是說，在歷經近千年的中世紀的西方人，一經接觸阿拉伯、中印文明後，用這些世界先進文化武裝自己，在反對神權專制統治的鬥爭中大獲全勝，更重要的是獲得了一個“利器”——科學！

因此，我們是一個古老而年輕的智慧的民族，知道科學是個好東西，善加利用可以“為我所用”！我不希望用這個問題又毫無意義的咒罵古人，那樣無補於事。應該做有出息的華人，也是為華夏文明爭話語權！

樂活一家之言，共勉！

謝邀，因古代被儒家霸了，從秦始皇燒百家典籍後就像墨家等理科就不吃鄉了，漢武聽從董仲舒的罷百家獨尊儒，古人有“文以儒亂法，俠以武犯禁。”而那時儒教也被閹割掉其中尚武一面，經歷代統治者修改，變成統治工具。而儒家有君子遠庖廚，儒家成為統治者工具後，不景遠庖廚還對手工者也蔑視，自命為聖人子弟。而儒家又是當官的主要方法之一，為防止別人取代所以就貶低別家。千百年後就這樣了。

好像之前有如果獨尊的是墨家，那麼會有什麼變化，的問題，其實吧歷史的程序經常會受到重要人物的影響，而且也需要看供給和需求，古代王朝最需要什麼，是先進的技術嗎，不，他們最需要的是更有效的駕馭人心，控制思想，穩固統治，在此之上提高生產力，所以文史類更有市場，

其實，隋朝以前，文武是沒有具體的劃分的。唐朝時期，武將地位較高，所以才有了後來的藩鎮割據，以及後來的五代十國的戰亂。

趙匡胤黃袍加身做了皇帝以後，就開始重視文人。