吳起，後世稱“兵家亞聖”；白起，後世稱“殺神”，另外還有一稱呼叫“人屠”。他們是大家公認的戰國時期最厲害的兩位將領。那麼今天我們推演一下，如果吳起率領他的魏武卒，白起率領他的秦銳士，在沙場上進行一次遭遇戰，大家設想一下，他們倆人誰會取得最終的勝利呢?

荀子說過:“魏武卒不可遇秦銳士!”

這樣一看結果好像很明顯，商鞅變法後秦軍的軍事力量突飛猛進，雖然吳起的魏武卒也不差，但比起秦銳士還是有點虛的。

追溯幾千年的中華歷史，看過許多經典戰例以後，終於讓大家明白了一個道理，決定軍隊戰鬥力強弱的因素很多，但將領的才能才是關鍵中的關鍵。

吳起一生戰功赫赫，經歷七十六戰，無一敗績，以弱勝強，以少勝多，這種劣勢作戰吳起也打過，縱使戰場千變萬化，吳起也能運籌帷幄，指揮若定，絕不可能驚慌失措，軍心潰散。

吳起曾言:兵不在多，而在其治!

紀律嚴謹的部隊，就算打了敗仗也不可能軍心潰散，失魂落魄，而且吳起善於利用人性激發士兵的戰鬥力，陰晉之戰，吳起就利用人性的虛榮，打敗五十萬秦軍。

“殺神”白起

“人屠”白起，威震六國，一生也無敗績，他之所以令六國畏懼是因為他的軍事思想和孫武吳起都不一樣，孫吳二人的軍事思想屬於正規軍事家思想，以最小的代價換取最大的勝利，而白起不一樣，什麼不戰而屈人之兵，這種思想他就沒有過，他是以殲滅敵人有生力量為宗旨。

論打殲滅戰，毛主席都佩服白起，長平之戰，六十萬圍住了四十萬，孫子兵法道:十則圍之，可白起打破了這個規則，可以說創造了個奇蹟。

因此白起不僅僅是個善戰的將軍還是個多謀將軍，也是個謀戰派。

可是白起面對善守的廉頗，顯得有些智窮，他要是能打敗廉頗早就上長平戰場了，何苦拖這麼久浪費國力?

如果吳起採取守勢，白起也無可奈何，只能對持，可吳起是個軍政奇才，能攻能守，而且善於捕捉敵人的弱點，打仗沒有固定風格，就算捕捉不到白起軍事上的弱點也能用政治謀略不斷的敲打白起，讓他露出破綻。

長平之戰

有人說白起夠狠，很霸氣，這話就有點搞笑了，贏了就霸氣，輸了就洩氣，至於狠，那個打仗的將軍不狠?只是不屑於殺降而已，你要非讓吳起殺降，那他也一樣能做得出來的，打仗的人還怕殺人嗎?

本人的觀點，吳起強於白起，最起碼他可以立於不敗之地，吳起不是趙括，不可能被白起圍起來。

韓信也曾笑話白起:殺敵一萬自損八千。

這不說明白起比誰差，只是他善於殲滅戰，利用天時地利給敵軍進行包圍，或者消滅敵軍，但像吳起韓信這類名將，都會利用天時地利，而且會運用的出神入化。

白起的殲滅戰碰上了吳起根本沒有用武之地。

結論：要論誰是戰國時期真正的“戰神”，吳起當之無愧!

魏武卒戰陣

不知道這個吹是從何說起。

戰國四大名將之首的白起，那是有實打實的戰績作為支撐的，個人指揮作戰殺敵數佔戰國時期戰爭死亡部隊的一半還多。他的殺神和人屠的稱號可不是白來的。作戰不是講仁義作戰，是實打實的刀口舔血，從死人堆爬出來的。血流成河在我們今天看是一句成語，但是對於他們來講那是真實的事情。

從春秋到戰國曆時幾百年，中原的百姓受盡了戰爭的磨難，早一天結束征戰，早一天一統，老百姓早一天有一種安樂的生活。白起對於戰國時期由大紛爭向大一統的方向做出了巨大的貢獻，為秦國一統奠定了基礎。同時他的兵團包圍殲滅戰思維也是開宗立派的。在這一點上講也得到了毛澤東主席的認可。

白起屬於典型的謀戰派，對殲滅有生力量這一點上可以說是提出最早的，也是做到最早的。

白起一生可以說是百戰百勝，並且極其擅長野外作戰。伊闕之戰，攻破楚國郢都，還有長平之戰，都是赫赫有名的戰國時期的戰例。並且在殺敵數量方面他是遙遙領先於其他人的。並且他對戰場形勢的閱讀能力非常之強，對戰場形勢的把控也是非常之準。可以說白起的出現對戰國走勢的影響是非常之巨大的，在這一點上來講吳起是無法與之匹敵的。

當然吳起也很強大作戰也是百戰百勝，他被稱為兵家亞聖也是有原因的，他在魏國實行的改革確實讓魏國一躍而起成為中原霸主。他所創立的魏武卒也是戰國勁旅。他還著有兵書吳子，如果算上他的改革成效，以及他著書的功勞來講，吳起的綜合能力是高於白起的。因為白起就是一介武夫。但是單純講作戰這一塊的話，從作戰的戰績戰果，從對歷史的影響來說，吳起就不如白起了。

所以不存在什麼吹白起。他不需要。

白起殺的人多，而且是坑殺趙國降卒，非常不人道。但是華人歷來是成王敗寇，深受法家思想影響，所以白起反而比較有名。