是否存在意義，看對文章的理解了。有的人曲解了，有的人正解了。例如“當知天命難違，七子去六子回。”這句話，正解曲解就是兩個截然不同意思。

寒窯賦，天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，古時的成功人士，小孩時生活都挺苦的。人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。教育學生，不要被眼前的困難所折服，現在的困難只是短暫。只要努力刻苦學習，戰勝所有的困難，前方的光明再向您招手。任何都需要付出，付出才會有收穫的。

作為中國歷史上的一篇千古奇文《寒窯賦》，為1000多年前北宋宰相呂蒙正所著，這篇千古名作，寫盡了人生不堪，寫出了世間之難。

《寒窯賦》中曾經有這麼一段記載：“馬有千里之志，無騎不能自往。人有沖天之志，非運不能自通。蜈蚣百足，行不及蛇，雄雞兩翼，飛不過鴉”。

這篇千古奇文在書中最常強調的就是運氣和實力的完美結合，才能造就英雄。之後這位狀元之才又談到至聖先師孔子和姜尚的事。德文雙馨的孔子被困與陳邦，保護周朝天下八百年的姜尚無奈直鉤垂釣於與渭水。“文章蓋世，孔子厄於陳邦。武略超群，太公釣與渭水”。

寒窯賦不管是對於現今的社會還是學生都有很好的啟示作用。時機未到，我們會說時機還未成熟。時機到了，我們會說：“機不可失，時不再來”，錯過了機會只會感慨道“錯失良機”那何為時，何為機呢？“ 君子失時，拱手於小人之下……時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體”。時機，便是具有時間性的客觀條件，具有時空的限制。

命運，命運，自然離不開命運二字，命和運在一定程度上是有機的完美結合。堯帝雖然是一位賢明的領袖，但是兒子確實壞事做絕，愚公隨愚鈍，反生大孝之子。呂蒙正還結合自己的身世談了實力和命運的問題。想當初吃了上頓沒下頓，現今呢？高居廟堂之上，一人之下，萬人之上，人人都說我是尊貴命，但是我所受的艱難困苦又有誰知道呢？

為此，就算是當朝宰相的他也不得不發出這樣的感慨：“非我之能也，此乃時也、運也、命也”。這個世界，有很多能力很強的人，但是並不是每一個人都能夠有一個完美的機遇，美國發明大王愛迪生曾經說過這樣一句話：“天才，只不過是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感得來的”，但是卻很少有人留意過後半句，“但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水更為重要”。

《寒窯賦》是北宋宰相呂蒙正為了勸誡太子而創作的，被後世稱為千古奇文。作品表達的意思是：以自己從貧苦到富貴的經歷，並列舉了歷史上諸多名人的起伏命運，來說明一種自然迴圈的人生思想”。我認為對現在學生的現實意義不大，也不宜在學校推廣。理由為：

首先、《寒窯賦》有一部分言論可以歸類為“勵志”篇，但很多地方與現實生活相矛盾。《寒窯賦》中例舉了諸多事例之後得出如下結論：“天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通”。文章首先強調了”得時“的重要，譬如當時的社會環境，並遇有慧眼識珠知遇之人，這種觀點無疑是正確的。但是文章又強調：“注福注祿，命裡排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相”？它強調了福氣和官運是命中註定的，世人都追求”升官發財“但是可遇而不可求，“命運註定”。對於今日無背景、貧寒人家的子弟會越讀越感到前途無望，灰心喪氣，使得現實社會中的青年一代憂心忡忡。“官二代”、“富二代”兩個詞是在近幾年由於社會現實而產生的新詞，它折射出社會的不公平，按文章的理解是由“根基八字，命裡安排”，為”此乃時也、運也、命也“作了註釋。

其次、歷史名人效應意義不大，也不是現實學生追求的目標。《寒窯賦》是為勸誡太子而作，起點立意高，例舉了很多出身卑微歷代名人成就的典範。如“文章蓋世，孔子厄於陳菜”；“武略超群，姜公釣於渭水“；”張良原是布衣，蕭何曾為縣吏“；”晏子無五尺之軀，封為齊國宰相“；”韓信未遇，乞食瓢母，受辱跨下，及至運通，腰繫三齊之印“等，可謂充滿了正能量。但現實生活中有幾個青年人對生活對未來能有如此高的目標。愛迪生也有句名言“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水”，成功更多的是“三分天註定，七分靠打拼”。

最後、宿命論觀點有消極負面影響。《寒窯賦》文中最後寫道：  嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可盡欺。呂蒙正尋求的是他的聽天地迴圈變化，富貴不可驕奢淫逸、紙醉金迷乃至草菅人命，貧賤不可自暴自棄的人生智慧，可謂警世之言。但“聽由天地迴圈，週而復始焉”強調窮人就應該撇家、舍妻兒老小等待命運的輪迴，這種宿命論觀點，負面消極影響很大，現實意義缺失，因此課本中不採用《寒窯賦》也是明智之舉。

當然，《寒窯賦》是一篇文采斐然的奇文，裡面有不少名言警句包含深刻的人生哲理還是值得學習的。以上是個人觀點，不喜勿噴，另外探討。

有意義啊，讓青少年看看，只要一朝當了網紅，便可知《寒窯賦》裡所說的：出則壯士執鞭，入則佳人捧觴。上人寵，下人擁，人道我貴，非我之貴也，此乃時也、運也、命也。 嗟呼！

寒窯賦為千古奇文一點也不為過，年輕人讀來受益匪淺，尤其是對想作為而有作為敢作為的年輕人來講是一篇指導一生的好文。但文中的命理學有些唯心主義，可作者又否定了自己，對後人還是很有啟發。比如作者寒窯讀書，眾人嫌之，為窮命。讀書成功，成了達官顯貴，眾人擁之，為富命。這麼說就沒有了先天的命數，一切都是可以改變的，只要自己努力，命數是不定的，這才是文章的精華，是人們應該明白的道理，可學習之處。但時過境遷，現在大多數年輕人生活條件優越，日子過好了已對自己沒有了更高的要求，寒窯賦也就失去了意義。從二，八原理來看，社會的精英在二里面，二里面的人還是很推崇它的。