動物是有靈魂的，自古一直有人說人類是有靈魂的，那麼動物也應當有靈魂。從佛法角度分析的話，可以用緣起法推理出什麼樣的動物有意識，比如一條狗如果可以用眼睛看到（眼根）能被觀察到的物體（眼塵），就會和人一樣在“眼識界”會產生（眼識），眼根、眼塵、眼識三者相加等於“眼觸”，“眼觸”經過“意根”的加工在“意界”形成了“形狀、大小、遠近、”這些概念（意識），透過上述概念的分析，狗狗就可以形成判斷（思），過來的這個人是主人還是其他人、是熟人還是陌生人、是大人還是孩子、是人還是狗，接著狗狗會根據判斷產生各種感情（想）， 然後狗狗的心（想）指揮身體（ 作意） 做出討好主人、警戒陌生人、與孩子玩耍的各種對於狗狗認為合適的反應與動作（身、意、口的行）。其實靈魂是虛無縹緲的，其實就是大腦神經細胞（神經元）突觸之間資訊之間的傳遞，靈魂其實就是大腦特定神經細胞的活動。是我們今天說的意識、精神、心理活動，那是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產物。換句話說，大腦的存在便決定著你是一個有靈魂的存在，區別只是靈魂的強弱。動物的發展比人落後許多，單大腦結構方面是類似的，有自己的意識有思考（就比如樓主說的狗看見人會搖尾巴啊，或者路上看見車會躲避此類現象），有人可能說這個是身體的自然反應，是本能，如果沒有大腦裡思維的支配，動物只靠本能的話，那只是一具行屍走肉，不會有那麼多人性化的體現，所以動物肯定也是有靈魂的

動物是有靈魂的，自古一直有人說人類是有靈魂的，那麼動物也應當有靈魂。從佛法角度分析的話，可以用緣起法推理出什麼樣的動物有意識，比如一條狗如果可以用眼睛看到（眼根）能被觀察到的物體（眼塵），就會和人一樣在“眼識界”會產生（眼識），眼根、眼塵、眼識三者相加等於“眼觸”，“眼觸”經過“意根”的加工在“意界”形成了“形狀、大小、遠近、”這些概念（意識），透過上述概念的分析，狗狗就可以形成判斷（思），過來的這個人是主人還是其他人、是熟人還是陌生人、是大人還是孩子、是人還是狗，接著狗狗會根據判斷產生各種感情（想）， 然後狗狗的心（想）指揮身體（ 作意） 做出討好主人、警戒陌生人、與孩子玩耍的各種對於狗狗認為合適的反應與動作（身、意、口的行）。其實靈魂是虛無縹緲的，其實就是大腦神經細胞（神經元）突觸之間資訊之間的傳遞，靈魂其實就是大腦特定神經細胞的活動。是我們今天說的意識、精神、心理活動，那是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產物。換句話說，大腦的存在便決定著你是一個有靈魂的存在，區別只是靈魂的強弱。動物的發展比人落後許多，單大腦結構方面是類似的，有自己的意識有思考（就比如樓主說的狗看見人會搖尾巴啊，或者路上看見車會躲避此類現象），有人可能說這個是身體的自然反應，是本能，如果沒有大腦裡思維的支配，動物只靠本能的話，那只是一具行屍走肉，不會有那麼多人性化的體現，所以動物肯定也是有靈魂的