辯證唯物主義認識論的基本原理包括;主觀能動性原理,感性認識與理性認識的辨證關係原理,真理科學理論的指導作用原理,認識的根本任務原理,實現由感性認識到理性認識的飛躍必須具備一定條件的原理,實踐與認識的辯證關係原理,實踐具有一定特徵的原理。
辯證法應用於認識論,強調人的認識是一個不斷深化的能動的辯證發展過程。認識的辯證法,表現在認識和實踐的關係上,認識來自實踐,又轉過來指導實踐,為實踐服務。表現在認識過程中,人對世界的認識不是一次完成的,而是一個多次反覆、無限深化的過程。
辯證唯物主義認識論主觀能動性原理,人的主觀能動性是人類特有的能力與活動,它包括人類認識世界的能力與活動、人類改造世界的能力與活動、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態。正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律從客觀條件出發。
感性認識與理性認識是相互聯絡、相互滲透,辨證統一的關係。第一二者是相互聯絡的,一方面理性認識依賴與感性認識,另一方面,感性認識有待於深化發展為理性認識。第二者是相互滲透的。一方面感性認識中滲透著理性認識的因素,是在理性認識指導下的感性認識。
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辯證唯物主義認識論認為一方面實踐對認識具有決定作用,表現在實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力。實踐是認識的目的,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用,錯誤的認識、謬誤對實踐活動有阻礙作用。
真理科學理論的指導作用原理是,真理是人們對事物本質與規律的正確認識。真理性的認識系統化,按其內在邏輯構成一定的體系,就形成科學理論。真理與科學理論能夠預見事物發展的方向,指導人們提出實踐活動的正確方案,對於人們的實踐活動有著巨大的推動作用。
認識論的根本任務就是經過感性認識上升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律。因為從現象與本質、規律的區別來說,認識了現象不等於認識了本質和規律;從認識的程度、水平來說,認識需要由感性認識上升到理性認識。
辯證唯物主義認識論的基本原理包括;主觀能動性原理,感性認識與理性認識的辨證關係原理,真理科學理論的指導作用原理,認識的根本任務原理,實現由感性認識到理性認識的飛躍必須具備一定條件的原理,實踐與認識的辯證關係原理,實踐具有一定特徵的原理。
辯證法應用於認識論,強調人的認識是一個不斷深化的能動的辯證發展過程。認識的辯證法,表現在認識和實踐的關係上,認識來自實踐,又轉過來指導實踐,為實踐服務。表現在認識過程中,人對世界的認識不是一次完成的,而是一個多次反覆、無限深化的過程。
辯證唯物主義認識論主觀能動性原理,人的主觀能動性是人類特有的能力與活動,它包括人類認識世界的能力與活動、人類改造世界的能力與活動、人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態。正確發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律從客觀條件出發。
感性認識與理性認識是相互聯絡、相互滲透,辨證統一的關係。第一二者是相互聯絡的,一方面理性認識依賴與感性認識,另一方面,感性認識有待於深化發展為理性認識。第二者是相互滲透的。一方面感性認識中滲透著理性認識的因素,是在理性認識指導下的感性認識。
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辯證唯物主義認識論認為一方面實踐對認識具有決定作用,表現在實踐是認識的來源,實踐是認識發展的動力。實踐是認識的目的,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用,錯誤的認識、謬誤對實踐活動有阻礙作用。
真理科學理論的指導作用原理是,真理是人們對事物本質與規律的正確認識。真理性的認識系統化,按其內在邏輯構成一定的體系,就形成科學理論。真理與科學理論能夠預見事物發展的方向,指導人們提出實踐活動的正確方案,對於人們的實踐活動有著巨大的推動作用。
認識論的根本任務就是經過感性認識上升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律。因為從現象與本質、規律的區別來說,認識了現象不等於認識了本質和規律;從認識的程度、水平來說,認識需要由感性認識上升到理性認識。