1856年，太平天國領導集團之間，爆發“天京事變”。東王楊秀清、北王韋昌輝及部眾萬餘人被誅殺，翼王石達開領兵出走。天京變亂使太平軍元氣大傷，是太平天國由盛轉衰的轉折點。

天京事變後，洪秀全疑忌異姓諸王，封長兄洪仁發為安王，封次兄洪仁達為福王，共同參與政事，二人能力與威望難以服眾。洪秀全，後又用大肆封王的辦法來分化各王的權利和籠絡眾將。

洪秀全到底封了多少位王？史學界說法不一。有史料顯示，有名有姓可查的王，有一千多位，總數可能超過三千位。眾王軍令不一、互不統屬，造成了太平天國後期，官制和軍令的混亂。

天京變亂

天京事變一般指本詞條

天京事變是1856年，太平天國領導集團之間發生的一次公開的分裂。

但定都天京以後，太平天國主要領導人之間嫌隙日生，楊秀清、韋昌輝、石達開等各自結成自己的勢力集團，進行爭權奪利的鬥爭。東王楊秀清掌握大部分軍政實權，其驕傲專橫的作風擴大了他和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等的矛盾。1856年，八九月間江南大營被打垮之後，楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全密令韋昌輝和石達開回部對付楊秀清。

韋昌輝接令後立即率兵迴天京，包圍東王府，誅殺楊秀清及其眷屬，在天京城內製造大屠殺，實行恐怖統治，並殺死楊秀清全家老小，石達開逃往安慶。韋昌輝的屠殺和暴虐統治激起了天京將士的憤怒，石達開也要求洪秀全懲辦韋昌輝，洪秀全遂於11月初處死韋昌輝及其心腹200多人。 11月底，石達開回天京，洪秀全命他掌管政務，但是對其心存疑忌，加封自己兄弟為王，處處牽制石達開。1857年6月石達開率部出走，1863年5月陷入清軍包圍，全部被剿滅。

天京變亂使太平軍元氣大傷，並喪失了乘勝殲滅敵人的有利時機，是太平天國由盛轉衰的轉折點。

源自百度百科

天京事變後，天父殺天王，洪秀全為穩定人心大量授封官職，導致管理體制崩潰，為天國崩潰奠定基礎。

太平天國的官制自來就混亂無比，並不是因為“天京事變”，只是因為“天京事變”後洪秀全濫封諸王，顯得更加混亂而已。

太平天國的政權和禮制是在永安正式確立的。洪秀全一開始分封首義諸人，官號只是軍師和主將，並未封王。按拜上帝教的禮制，天上地下只有天父皇上帝可稱“帝”號，凡間統治者的最高尊號只能加到王，洪秀全也只稱天王而非天帝（稱了就天帝就太牛了）。如若將楊秀清等也封王，則不能凸現洪秀全唯一真“主”的地位，直接構成對洪秀全權威的挑戰。但楊秀清、馮雲山等才華均在洪秀全之上，又不辭辛勞為其打江山，最後連王都混不上一個，實在說不過去。楊、蕭、馮、韋在太平天國政權中握有的權力和享有的威嚴，已不亞於清廷所分封的鐵帽子王，所缺只是一個名分而已，加之楊秀清等人手握重兵，洪秀全不得不重新考慮封王事宜。最後洪秀全決定，寧可冒犯皇上帝，也要“姑從人間歪例”，分封諸王：東王楊秀清、西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝，翼王石達開，諸王的等級，由“千歲”來體現：洪秀全萬歲，楊秀清九千歲，蕭朝貴八千歲，馮雲山七千歲，韋昌輝六千歲，石達開五千歲。

洪秀全搞的這些其實是相當的鄙陋甚至可笑的，主要原因是讀書少水平差，另一方面也可以看出當年他沒考中秀才，廣州考官的眼光還是挺準的。

洪秀全又頒佈《太平禮制》，規定上下尊卑關係，“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”。這個舉措遭到從晚清到民國，再到共和國所有歷史學家一致的譏諷。《太平禮制》規定了各級諸王、將領、士兵各自的服飾、稱呼、朝儀上的級別，等級森嚴，瑣碎齷齪。僅舉三例：關於服飾 ，由於洪秀全極“脫俗”的品味，規定“紅黃二色，為天朝貴重之物”，只有官員可“遵官職製造穿著，無官之人，僅準紅色包頭，其汗袍、蚊帳、足裘尤不準用”“以判崇卑”，如有不遵定製，即“斬首不留”。關於儀衛輿馬，規定官員都坐轎，天王轎伕六十四人，東王轎伕四十八人，最下至兩司馬還有轎伕四人。東王儀仗多至千數百人，有開路龍燈等器物。關於稱呼，《太平禮制》規定務種等級的稱呼：“王長女臣下稱呼長天金，第二女臣下稱呼二天金”；“丞相子至軍帥子皆稱公子。但同稱公子亦有些別，如丞相子稱丞公子，檢點子稱檢公子”；“丞相女至軍帥女皆稱玉“，“師帥女至兩司馬女皆稱雪”（具體見羅爾綱《太平天國史》卷三十一）。洪秀全的想象力有限，編造的名目極其可笑，以至於對太平天國起義讚譽有加的羅爾綱先生也罵其瑣碎齷齪。

天京變亂之後，北王殺東王，天王殺北王，太平天國的信仰徹底破滅。立國根本動搖，人才凋敝，洪秀全為了鞏固自己的地位，又濫封諸王，自己家的和異姓的加起來有近三千個，太平天國的官制變得更加混亂，加速了其滅亡。