鵲橋仙--纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

美麗的傳說

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到河邊沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

那麼以現代社會的角度分析這件事情會覺得傳說的故事很有意思，牛郎能夠娶得織女作為妻子多虧了陪伴他的老牛，其實這頭老牛對牛郎來說才是真愛。這頭老牛給牛郎出主意追求織女的辦法顯的有點不是那麼光彩，趁著織女和仙女們在洗澡，拿走人家的衣服，以此作為追求的砝碼，實在有失君子風範，贏得美人歸的方法有很多種，為什麼不光明正大的用你的真誠、你的才華來征服她呢？

後來，牛郎與織女過上了幸福的生活，還生育了一雙兒女；但是兩個人的世界觀、價值觀畢竟不一樣，家庭背景和出身不同嘛，在玉帝和王母娘娘看來，這牛郎是癩蛤蟆想吃天鵝肉啊，這還得了，大發雷霆，於是把織女抓走了，牛郎對織女是還是很有感情的，用老牛留給他的牛皮帶上兩個孩子不顧一切的去追織女。玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，最終讓步了，同意他們每年相會一次。我想玉帝和王母娘娘也是被這個窮小子的堅持所打動想出來的折中辦法，既保留了仙界的尊嚴，又沒有把事情做的太絕，算得上一個完美結局。也許我們會想為什麼二位大神不成人之美，把織女就嫁給牛郎好好過日子呢，我想是因為如果他們開了先例，那麼對於以後其他的仙女與其他各路仙界沒法交代了，這種事情以後絕對不能再出現了。中國式的婚姻講究“門當戶對”可能還是很現實的，兩個人的家庭背景差太多，即使最終在一起，以後也不一定會幸福，尤其是女強男弱的家庭組合。

這本身是一個悲傷的愛情故事，卻一直被源遠的流傳下來，如果牛郎和織女從此相依相守，低調而平凡的過完此生，可能也就不會有那麼多的感慨了。當他們每天面對柴米油鹽醬醋茶的生活的時候，不知道會不會依然恩愛如初，所以有了“人生若只如初見”的美好，還有宋代李之儀的《卜算子》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 的唯美愛情。植物之間種得太密，會長得不好。人與人走得太近，會容易感情破裂。距離產生美，是真理。因此，聰明的夫妻，知道來點小情調，小別不管是刻意還是隨意，都是效果最明顯的。這是人的本性，保鮮是婚姻幸福最大的秘訣。工作日各自獨立忙碌自己的事，週末才有交集，這樣的婚姻走得更長遠，因為它健康，彼此有呼吸的空間。而小別，距離產生美。

七夕的起源可以追溯到古代的絲織文化，在古代，編織使人們對服裝有了更高的物質追求，也促使了社會中貧富階層的出現。

古代人善於仰望星空，發現天空中有兩顆最亮的星，他們被稱牽牛星和織女星，兩顆星之間有一條雲一樣的星河，在牽牛星的兩端，有兩顆小星，與牽牛星的距離相等，連線起來就像一根扁擔。在七夕的這一天，牽牛星和織女星最接近，於是乎一個美麗、悽慘和動人的愛情神話誕生了。在中國神話和傳說中，七夕這一天，牛郎會帶著他們的孩子和織女相會，這是中國情人節的背景。

七夕節美麗而淒涼的愛情故事，不僅給了古代中國封建時代的男女表達愛情的機會，也留下了許多傑出的文學珍品，如宋代詩人秦觀的《鵲橋仙》：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這首詩充分表達了對牛郎和織女愛情故事的無限讚美，被後人傳為佳話。

在古代，七夕這一天婦女們用針編織香包和錢包，並跟別人比較誰織的更好。織得好的就會偷偷送給他們最愛的人，作為愛情的象徵。這也是封建社會中唯一可以公開表達愛情的日子，一直到現在也沒有改變。

鵲橋仙--纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

美麗的傳說

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到河邊沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

那麼以現代社會的角度分析這件事情會覺得傳說的故事很有意思，牛郎能夠娶得織女作為妻子多虧了陪伴他的老牛，其實這頭老牛對牛郎來說才是真愛。這頭老牛給牛郎出主意追求織女的辦法顯的有點不是那麼光彩，趁著織女和仙女們在洗澡，拿走人家的衣服，以此作為追求的砝碼，實在有失君子風範，贏得美人歸的方法有很多種，為什麼不光明正大的用你的真誠、你的才華來征服她呢？

後來，牛郎與織女過上了幸福的生活，還生育了一雙兒女；但是兩個人的世界觀、價值觀畢竟不一樣，家庭背景和出身不同嘛，在玉帝和王母娘娘看來，這牛郎是癩蛤蟆想吃天鵝肉啊，這還得了，大發雷霆，於是把織女抓走了，牛郎對織女是還是很有感情的，用老牛留給他的牛皮帶上兩個孩子不顧一切的去追織女。玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，最終讓步了，同意他們每年相會一次。我想玉帝和王母娘娘也是被這個窮小子的堅持所打動想出來的折中辦法，既保留了仙界的尊嚴，又沒有把事情做的太絕，算得上一個完美結局。也許我們會想為什麼二位大神不成人之美，把織女就嫁給牛郎好好過日子呢，我想是因為如果他們開了先例，那麼對於以後其他的仙女與其他各路仙界沒法交代了，這種事情以後絕對不能再出現了。中國式的婚姻講究“門當戶對”可能還是很現實的，兩個人的家庭背景差太多，即使最終在一起，以後也不一定會幸福，尤其是女強男弱的家庭組合。

這本身是一個悲傷的愛情故事，卻一直被源遠的流傳下來，如果牛郎和織女從此相依相守，低調而平凡的過完此生，可能也就不會有那麼多的感慨了。當他們每天面對柴米油鹽醬醋茶的生活的時候，不知道會不會依然恩愛如初，所以有了“人生若只如初見”的美好，還有宋代李之儀的《卜算子》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 的唯美愛情。植物之間種得太密，會長得不好。人與人走得太近，會容易感情破裂。距離產生美，是真理。因此，聰明的夫妻，知道來點小情調，小別不管是刻意還是隨意，都是效果最明顯的。這是人的本性，保鮮是婚姻幸福最大的秘訣。工作日各自獨立忙碌自己的事，週末才有交集，這樣的婚姻走得更長遠，因為它健康，彼此有呼吸的空間。而小別，距離產生美。

七夕的起源可以追溯到古代的絲織文化，在古代，編織使人們對服裝有了更高的物質追求，也促使了社會中貧富階層的出現。

古代人善於仰望星空，發現天空中有兩顆最亮的星，他們被稱牽牛星和織女星，兩顆星之間有一條雲一樣的星河，在牽牛星的兩端，有兩顆小星，與牽牛星的距離相等，連線起來就像一根扁擔。在七夕的這一天，牽牛星和織女星最接近，於是乎一個美麗、悽慘和動人的愛情神話誕生了。在中國神話和傳說中，七夕這一天，牛郎會帶著他們的孩子和織女相會，這是中國情人節的背景。

七夕節美麗而淒涼的愛情故事，不僅給了古代中國封建時代的男女表達愛情的機會，也留下了許多傑出的文學珍品，如宋代詩人秦觀的《鵲橋仙》：纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。這首詩充分表達了對牛郎和織女愛情故事的無限讚美，被後人傳為佳話。

在古代，七夕這一天婦女們用針編織香包和錢包，並跟別人比較誰織的更好。織得好的就會偷偷送給他們最愛的人，作為愛情的象徵。這也是封建社會中唯一可以公開表達愛情的日子，一直到現在也沒有改變。