瑤族支系眾多，各支系服飾也不盡相同。過去因其居住和服飾等方面的特點不同，曾有“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、“白褲瑤”等自稱和他稱。瑤族人精於織染、刺繡，服飾亦多種多樣。

瑤族服飾有什麼價值？具體體現在哪裡？

瑤族的瑤服根據不同的特點分為“過山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍靛瑤”、“沙瑤”、以及“白頭瑤”。

瑤族婦女精通刺繡，喜歡在衣襟、袖口、褲腳鑲邊等位置繡上精美的圖案花紋。

並且在2014年11月11日時，瑤族服飾經國務院批准正式例入第四批國家級非物質文化遺產，由此可見瑤族服飾已經成為中國不可多得的一道風景線。

瑤族的分支眾多，各個分支的服飾個各不相同，所以針對瑤服的顏色款式以及頭飾等進行區分。

在廣西南丹、河池以及貴州荔波縣的偏遠山區，有這樣一群喜歡穿白色褲子的男人，他們被人們稱為白褲瑤。

白褲瑤的褲子都是用白色布料製作而成的齊膝短褲，褲腳處是用黑色布料包邊而成，膝蓋處繡著五根紅線條，這些線條中間三根長，兩邊兩根短，就像一個人的手印。

白褲瑤的女子服裝也是非常有特色的，他們的上衣分為冬裝和夏裝，而夏裝我們卻不得不說一說。

白褲瑤女子的夏裝被稱為掛衣，顧名思義掛衣沒有衣袖，它是由兩塊布製作而成，前胸一塊，後背一塊，在肩膀處由兩個黑色布條進行連線，而且沒有釦子全部敞開，掛衣的底色一般都是黑色的，背面一般都繡有各種美麗的圖案，而這些圖案一般大印居多，寓意是瑤王永遠在瑤家人民心中，雖然掛衣袒胸露乳，但大家千萬不要有什麼不好的想法，因為這代表著瑤族對母性的尊重以及崇拜。

紅瑤也是瑤族的一個分支，他們主要生活在廣西壯族自治區內，紅瑤的名字的由來也是根據他們服飾的顏色而得來的，紅瑤的服飾以紅色為主色系，並配有各種各樣的圖案，紅瑤的服飾特別的好看，而且他們一件瑤服的製作週期也要在二十天以上。

茶山瑤主要生活在廣西金秀瑤族自治縣的中、北部，和金秀河兩岸的村落，茶山瑤一般都是穿著短上衣，男士的一般為對襟補釦，女士的則為無扣佑花邊，穿著時右邊壓左邊，用腰帶進行固定，而有些地區則是大衣襟，類似漢服姊妹裝，茶山瑤的的衣服一般只有白、黑、藍三種顏色。

山子瑤是一個能歌善舞的瑤族分支，他們生活在廣西大瑤山區以及十萬大山等地，山子瑤最普遍的服飾為大領對襟，山子瑤的服飾中有一寸左右高的繡花立領，前襟和其他瑤服略有不同，它是類似於旗袍的兩粒釦子而後斜至腋下，山子瑤服飾最為華麗的是他們的腰帶，白的紅的羅裙之上纏一條，背後打結參差墜下，帶尾絲串珠留穗，走起路來煞是好看。

藍靛瑤是以他們所穿著用藍靛染制的布料而聞名，而當今的藍靛瑤仍然保留著一套完整的印染技術，透過這種技術還製作出了著名的瑤斑布，藍靛瑤的服飾豔麗多姿，有藍白對比，也有藍紅對比煞是好看。

瑤族服飾保持著民族的歷史，以特殊的方式進行傳承，他們把具有特數意義的事件和歷史故事，透過構思以服飾為媒介進行傳承，以至於流芳百世，也成為了瑤族服飾特殊的標誌。

瑤族的服飾最令人難忘的便是他們的色彩，其實早在兩千多年前瑤族就已經懂得使用五彩繡衣，而這種色彩是透過傳統的挑花、刺繡、蠟染等工藝製作而成，也正因為透過服飾的傳承才使挑花、刺繡、蠟染工藝得以張揚和發展。

一種服飾形式背後代表的是一種文化的形態！

在製作工藝上：瑤族服飾最鮮明的特點是五彩斑斕，這種效果的呈現運用了挑花、刺繡、蠟染等工藝，也正是這種長久不變的工序使這些工藝可以一直傳承至今，為我們現在研究古代工藝提供了參考。

在刺繡的圖案上：瑤繡圖案的取材十分廣泛有樹木花草、飛禽走獸，也有云霞水文和城堞齒輪等等，這些紋樣中記錄著瑤族先民們生活的環境、宗教、經濟等方面的印跡，以其精湛的技藝和獨特的手法譜寫出瑤族文化，有待今後進一步的挖掘、探討。

在服飾樣式上也有其獨特的寓意：比方說他們用的以龍紋和麥穗圖案為主的“繡花袋”，其意是象徵過上平安富裕、五穀豐登的生活；還有他們所穿的以動物圖案為主的各式裙裝，色彩絢麗，畫中有畫可同時作為孩子的襁褓，起到辟邪的作用，又稱為“百寶裙”。

在民俗方面：瑤族女性從小開始便學習刺繡，待嫁時期更是會為自己繡全套的嫁妝，圖案標新立異、服飾光彩照人，圖案中往往有著自己對今後生活的美好期望，而且瑤族刺繡基本不會送人，所以這些私密的服飾圖案上更能看出當時人們的生活和思想。

傳承一種服飾並非只是單獨對一種服裝的儲存，更是對服飾背後文化的尊重。