改革開放以來一直是本著能者多勞，多勞多得的改革思想來的。就現在的效果來看拿不到錢的就是沒能力沒本事的體現！就以金錢為論英雄！

當然是問題出於自身，要不你懶要不你笨，就算上學不多，只要肯吃苦不懶墮、平時用點心，小日子照樣過得紅火，也不至於受窮。

貧窮是源自懶惰？是因為窮人接受資訊的渠道有限，錯過發財機會？這或許都是理由，但在斯坦福大學經濟學教授馬修·傑克遜（Matthew Jackson）看來，經濟不平等、階級固化等社會問題，還可以從人類社交的角度來探索解決方案。

“人以群分的現象越來越明顯，如果我的朋友都很窮，很可能我就會一直窮下去，我的孩子以後也都很窮。所以，社會的固化和收入不平等有著密切的聯絡。”傑克遜說。

想要擺脫窮困，要從思想和生活圈開始，接觸更多的資訊，選擇機會就多；更高水平的生活圈，境界眼界都會大有不同。

現在更多的年輕人都選擇去大城市，其實就是為了擺脫以前生活的環境，謀求更廣闊的發展空間和機會。

許多人到年青的那時候也的的確確吃完許多的苦，也幹了各式各樣的勤奮和試著，可是自身的運勢彷彿沒有的轉變，10年以前是這一模樣，今日仍然是這一模樣，既沒有獲得長久的發展，都不像自身想像的那般，幹了許多自身想要做的事兒，也就是說一直活在憋屈之中，這類一輩子都窮的人，大部分與下邊這5種捨棄有關聯，當你的人生道路有機會，那好好的思量透下邊這幾類，捨棄吧，看一下給你碰到這種事的那時候該怎樣處理和看待，你的細節決定你可否取得成功，這一點才算是重要。

【1】敗而棄。

許多人辦事的那時候，要是碰到不成功，大部分就捨棄沒了，因此再做再次的挑選，當碰到一些難題的那時候，再次捨棄這類往復式迴圈系統的兩極化，最終造成自身的狀況一直沒有產生大的轉變，彷彿唸書的那時候這一水準，大學畢業兩年以後仍然是這一水準，吃過幾回，虧不成功幾回以後還是這一水準，這類由於不成功而捨棄的人，大部分不交流會有再次站立起來的機遇，也就是說一輩子在貧困裡。

【2】新而棄。

這類捨棄對許多人而言都是十分悲哀的，她們由於碰到新的機遇，碰到他人新的叫法，打得碰到自身覺得新的關鍵的轉折點，而捨棄了自身累死累活闖蕩的基本，讓自身從零開始，結果從業了新的事兒以後，發覺跟自身想的區別挺大，實際上，在這一全世界本質沒有非常容易取得成功的事兒，沒有長期性的恪守和累積，想得到比他人更穩的結果是不太可能的，因為這類捨棄讓許多人一輩子沒有擺脫不成功的黑影。

【3】鼓而棄。

這類捨棄對許多人而言都是較為缺憾的一件事，因為他人的煽動，讓自身鬆懈了原本仍然很堅定不移的信心和對事兒的認知能力，這類煽動原本是一種故意的，而許多人的耳根子較為軟，一煽動自身便沒有了認為，要了解人這一輩子真實歸屬於自身機遇的原本就很少，假如捨棄個幾回，將會這一輩子的機遇就要你白色給奢侈浪費沒了，還是搞好時下的事兒，不必被別的的說白了好事兒矇蔽了大腦，世上沒有免費午餐，更沒有隨意砸到你頭頂的餡餅。

【4】習而棄。

許多人下意識地捨棄，也就是說把捨棄作為一種非常好的感受，原本這一事兒他做的挺不錯，也大有前途，可是他覺得這一事兒太簡易了，自身要應對更大的挑戰，要挑戰一下自身的發展潛力，因此就更改了原先的作法，去挑戰更有難度係數的事兒，就在這類挑戰的全過程之中一次又一次的捨棄掉早已歸屬於自身的機遇，當自身玩足了，玩可以了以後，才察覺仍然太窮，在這樣的事情下想來改變人生，發覺運勢早已不為自己時間和機遇了，這類人要工作能力有工作能力，可是就一個壞掉自身一生的問題，那便是瞎折騰。

【5】說而棄。

在這一全世界都會有各式各樣的叫法，針對許多沒有自身上進心的人而言，聽見一個新的叫法對他而言彷彿就是說一個新的機遇，而從不去考慮到這一電腦輸入法的可行性分析，也沒去考慮到取得成功的規律性，因此許多人到這上邊也吃完許多的虧，隨便的捨棄了自身早已十分了解的行業，由於他人的一個叫法而更改了自身的運勢，或許依照原先的堅持不懈，用不了多長時間，自身就是說一個較為頗具的人了，可是眼底下仍然過著貧困的衣食住行，因此堅定不移一個信心，對一個人而言十分的關鍵，沒有這一個信心，他人說一個哪些就是說一個哪些這類人，一輩子也不太可能獲得到大量的財富。

如果家裡沒有人得大病，身體健康還一直窮的人，就是自己的問題。

要儘快認識到自己的不足，眼前最緊要的就是克服懶惰的毛病，沉下心來踏踏實實做好一份工作，給自己設定一個存錢目標，要求自己每月必須存多少錢，目標設定了再辛苦也要堅持下去。資本是靠一點一點積累起來的，富人的財富也是靠打拼一點點積累起來的（富二代除外）。等你積累到了一定的金額，你就有錢做投資，做生意等等。你就脫貧了。