這個問題有點意思！

我是這樣子理解的，情緒是指一個人的在不同場合不同時間的所表現出來的，喜怒憂思悲恐驚的情感表現或心裡活動。

而文化則就很不一樣，文化的產生往往是一個民族慢慢的，自然孕育而成的一套花樣。比如說我們華人吃飯，用的筷子，筷子怎麼拿，而且不能用筷子指人，這是大家都知道的，像這樣的才有資格叫文化。

大家有沒有發現我們華人有一種特別的文化特徵，就是非常地容易被情緒左右，而且情緒變化之快，我敢說世界無敵！

所以華人的情緒也孕育出了中國社會的人情世故文化。

【論題】：除了在子宮裡，我們一輩子離不開主動釋放的情緒以及被動應激反應，可以說情緒在人類一生中激發了創作，眾人把創作編制在一起形成了人文文化的一部分：禮樂、慶典、人世間事、習俗等。

我覺得我們講到的情緒與文化關係多指的是正面的情緒的引導，因為情緒本身是一種狀態，包含了正面和負面的情緒，興趣是情緒的一種積極的表達狀態，有時候咱們稱作有興趣去做一些事情，這裡就是指的內心的傾向去做。

【論點】興趣如何讓我們感受幸福的呢？情緒感覺差的人，有時候無法理解人文，是不是就是無情和不健康的？

我們這裡理解興趣並不光是我們認為高興和想要做的的事情，更是指的內心那些傾向幸福的一面。

我們還是孩子的時候，擁有滿筐子的玩具而感受到自豪，只有我們專心遊玩在自己的世界裡的時候才會感受幸福。

上學的時候，奪得優異的成績也會讓我們感受到自豪，只有那些自己喜歡的美術或者體育中獲得的稱讚才會感受幸福。

工作了以後，發工資的時候很快樂，只有分享這些錢帶來快樂的時候，我們才會感受到幸福。

我們通常和朋友一起出去吃飯，要找一個大家都有興趣的事情去做，比如逛街看電影，看球賽，吃燒烤。

所以我們的興趣引導我們的去接觸這個世界留下來的文化特色，讓我們明白這些文化原來是那麼的有意思，吸引著我們的原因是：文化一部分就是情緒建立的。

一名北方伐木工人能在嚴冬的夜晚喝上一杯熱酒而感受到幸福；

一名南方的漁民能滿載而歸後而感受到幸福；

一名科學家能攻克一個難題而感受到幸福。

對於很多人來講，對事業信仰和對生活渴望是幸福的源泉之一。‍這些人情緒單一，甚至不苟言笑，對音樂、民俗活動都不感興趣。

對於一些不主動表達情緒的人，其實內心卻藏著最豐富的的感情，我認為這個世界上沒有完全無情之人，只是我們看待事物角度不同，伐木工人手裡握著孩子的學費，手裡握住了渴望的力量，漁民期待是家人歡聚一堂的溫暖，科學家心裡冉冉升起科技之光。

所以文化並不要單一去看，這裡的文化包含人情，人情也是我們複雜情緒的表現。

過度自信就會出現傲慢，傲慢會產生厭惡和憤怒，這些也是情緒的表現，他們會歪曲文化，市面上婚鬧、灌酒是亂用情緒的表現。更不尊重從古至今，眾人分享出來的文化，汙衊了傳承，這些都是不可取的，追求正確的應用才是發展，因為你也會在一個景區看到各地風俗而感慨文化的偉大，比如迎娶儀式和古法釀酒，歡聚一堂的酒文化。

一個人的情緒與文化息息相關。一個有文化的人，既可以增強自身對不良情緒的自控力，又可以促使自身良好情緒習慣的養成。

情緒是指一個人受到外界因素刺激下的心理表現。文化是指一個人透過學習、見識、閱歷等途徑而獲得的、內在的，包括道德信仰、專業知識、責任意志等的綜合性素質的總和。

近來，有不少學者提出了一個觀點，說從社會種種劣跡表明，一個博士畢業生，不一定算是有文化之人。由此我們應該賦予文化一個更大的內涵。即是說，有文化的人，除了專業知識外，肯定是有修養的人。有修養的人，才會知理、懂禮、重情；才會是非分明、為人道德、處事有分寸；才會擔當責任、意志堅強。反之就是說沒文化，或者說是文化水平不怎麼樣的人，那他的綜合修養就是單薄的、甚至在某些方面是缺失的。

顯然，從一個人對承受外界因素刺激的能力來說，文化高的人承受能力，要比文化低的人強得多，因而對自身表現出來過激過躁的心理情緒也要自控得多。同時，遇事處事的能力也強得多，這樣就可以避免不少因矛盾衝突而引起外界因素對人的刺激，從而減少產生不良情緒的土壤。

也有人作過調研，文化高的人，要比文化低的人長壽。這是為什麼呢？因為長壽與情緒也息息相關，而有文化的人容易做到心態平和，情緒穩定，興趣廣泛，心曠神怡。有專家提出，心態是人長壽佔比50%以上的因素。也許這個大家都有體會。