堯君素忠於隋煬帝的大將之一，也是隋朝未年一位生而忠貞死的剛烈忠臣武將，後任河東通守率隋末殘軍扼守孤城抵抗反隋起義建唐的李淵，為表忠貞之志射殺自己愛妻、又當眾斬殺李淵女婿長廣公主之夫大唐駙馬趙慈景，但隋朝氣數已盡終於還是城破人亡以身殉隋。成為隋未一位忠貞剛烈寧死不降的悲情武將。

堯君素是隋煬帝的愛將，大業末年，跟隨驍衛大將軍屈突通在河東抗拒義軍。很快，屈突通帶領兵馬南逃，留置堯君素代領河東通守。在歷史中，堯君素名氣不大，但他的故事中卻全是大人物。

李世民：“隋故鷹擊郎將堯君素，往在大業，受任河東，固守忠義，克終臣節。雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，而疾風勁草，實表歲寒之心；可贈蒲州刺史，仍訪其子孫以聞。”

1、隋文帝派屈突通到甘肅檢查牧政，查到兩萬匹私馬，隋文帝要殺主管馬政的公務員一千五百人，屈突通說，為馬殺人非仁政，他願一死以為一千五百人請命，隋文帝 聽了他的話，不殺人了，還把他升了官。屈突通做官，執法很嚴，六親不認，他的弟弟屈突蓋也和他一樣。當時流行的話說：‘寧食三年艾，不見屈突蓋；寧食三年 蔥，不逢屈突通。’可見他的剽悍。唐高祖起兵的時候，屈突通正為隋朝守山西永濟。他率部隊去救京師長安，被唐高祖部隊困住。面對屈突通的勸誡，堯君素厲聲正色：“公為大隋肱骨，主上將關中託付於公，代王還仰賴您保衛社稷，您怎麼能替他人當說客呢！公所騎之馬乃代王所賜，你有什麼臉再騎？”屈突通非常慚愧，替自己辯解：“君素，我是力屈而降啊！”堯君素說：“而今我力未屈，你不必多言！”屈突通懷著遺憾與羞愧默默地離開了。

2、唐軍派他的家僮勸他投降，他不 肯，把家僮殺了；又派他的兒子勸他投降，他也不肯，陣前罵他兒子說：“以前同你是父子，今天是仇人了！”立刻下令用箭射他兒子。後來京師陷落，唐高祖部隊 派人去心戰，屈突通的部隊譁變，他下馬向東南磕頭大哭，說：“我已經盡了全力，還是打敗了，我對得起你皇帝了！”遂被部下解送到唐高祖面前。唐高祖說： ‘何相見晚那？”勸他投降，屈突通說：‘我不能做到人臣該做到的，不能一死，所以被你抓到，實在丟臉。’唐高祖說：“你是忠臣。”立刻派他做唐太宗的參謀總長。

3、天下大定後，唐大宗在凌煙閣畫二十四功臣像，屈突通也在內——屈突通被解釋做是隋朝忠臣，也是唐朝忠臣，理由是惟其一心，雖跟兩君也是忠臣。所以， 屈突通死後，魏徵提出屈突通是‘今號清白死不變者’，他的忠心可靠，為唐朝上下所欽服。但是，屈突通同時代的另一個例子，又有了討論的餘地，那就是堯君素。堯君素曾是屈突通的部下，屈突通投降後，跑去招降他，大家見了，兩人都為之淚下。唐朝部隊在城下，抬出他太大來勸降，堯太太說： ‘隋朝已經亡了，天命屬意誰做皇帝也明白了，你幹嘛跟自己過不去？’堯君素說：‘天下事，非婦人所知！’說了就給他太太一箭，把太太射倒。同時兩個人，前面屈突通射兒子；後面堯君素射太太，中國的忠臣自己還沒盡到忠，卻先將家人做了血祭。

1、堯君素知道，皇帝已經駕崩，大隋已經窮途末路。但有一股信念支撐著他，使他決意死守。堯君素對下屬說：“君臣大義，我不得不死守，城中糧草還能支撐，等到糧食吃完，如果天命有歸，我自當以頭顱付與諸君！”如此忠義之人，李淵也想勸降，便讓他的妻子到河東城下對堯君素曉以大義：“隋室已亡，天命所屬，夫君何必自取其禍呢？”堯君素說：“天下事非婦人所知！”說完忍痛一箭射出，親手射死了自己的妻子。

2、就這樣，堯君素一直堅持著，直到糧盡，發生了人吃人的慘劇。他的部下不得不將他殺死，開城投降。或許死亡來臨時，堯君素的心反而平靜了，求仁而得仁，又何怨？他的靈魂得了真正的安息。有人認為堯君素的忠是一種愚忠，為腐朽的舊勢力殉葬，他的死毫無意義。大唐是順天應民的明主，像屈突通一樣歸順於唐，是識時務者為俊傑的表現，對國對家對自己，都是很好的選擇。的確，堯君素這種為了舊勢力舊王朝殉葬的做法確實不值得學習，但他身上卻有一種高於富貴，高於生命的信仰，使他堅持到了生命的終結。

自古慷慨成仁易，從容就死難。堯君素在明知毫無希望的情況下，依然以極大的勇氣從容面對死亡，便是這種信仰在一直支援著他。而人性的高貴恰恰就在於擁有這種信仰，他這種捍衛信仰的精神是值得我們崇敬與學習的，歷史也不會遺忘他。