我家是農村的，從小村裡很多人都會養雞、鴨、牛、豬來自給自足以及養狗來看守庭院，每當夜深的時候，村裡時常響起的狗叫聲是農村夜色裡最大的特色。對於我這個從小在農村長大的人來說，狗成了我童年最好的玩伴。

我依然記得我第一次見到它的時候，那是一個晚上，我正在寫作業，突然在外地打工的哥回來了，從隨手拿的蛇皮袋裡，把它抓了出來放到地上。我立刻放下了筆，奔向了這個可愛的小東西，它很膽小，蜷縮一團防著我。而我不顧它的反對，一把將它抱在懷裡，心情無比激動，我終於有條狗了。

給它餵食，給它選窩，帶它熟悉環境，引導它去戶外拉屎撒尿，呼喚它名字，逗它玩，睡前看它有沒有在窩裡，醒後看它有沒有在窩裡。慢慢地，它長大了，它能自己尋東西吃，能自己主動去戶外解決拉撒，經常向我撒嬌，它會對出現在家附近的陌生人保持足夠的警醒，一有動靜立刻叫喚，甚至某些個週末的清晨，它會來到床頭咬我的頭髮，拖我的被子或者衣服，叫我起床。

每到秋季乾旱的季節，農田裡需要灌水，我家的田分在半夜灌水，而它總能很好地在前面給我們探路，至少不會讓我們遇到蛇。這對於雜草叢生的田埂小道來說，蛇是最大的威脅，有它在前面探路，很安全。

後來在城裡讀高中了，回去的時間少了，每一次見面，它都是嗚咽著地飛撲而上，與我來個滿滿的撞懷，一點也不嫌棄把它主人弄得多髒，我這個小可愛長大了。我抱起它來都要費點勁了。每次離家去上學，它總喜歡跟來，而我總攔著它，有時甚至不得不拿石頭或者棍子趕它走，而它會站在一個我打不到它的地方朝我吠。聲音裡滿是委屈與不捨。

有一個冬天，我媽來城裡了，晚上在姨家裡聚餐吃火鍋，是狗肉火鍋，很好吃。直到事後，從閒聊中，我旁聽到，原來這狗肉火鍋裡的肉是我家那條狗的，也許大人的眼裡，狗大了，尤其是到了冬天過年的時候就該像殺豬殺牛一樣拿來吃的。它也沒能避免這命運！而我也生生將它的肉吞進了肚裡。

記憶是我們編碼，儲存，保留和隨後回憶大腦中的資訊和過去經歷的能力。可以將其概括為使用過去的經驗來影響當前的行為。

記憶使我們能力學習和以往的經歷以及建立關係。它能夠記住過去的經歷，以及回憶起以前學過的事實，經歷，印象，技能和習慣過程。它是透過我們的活動或經驗學習和保留的東西的儲存，透過行為，或透過回憶和識別來調取。

從詞源學，現代英語單詞“記憶”來到我們從中古英語memorie，這反過來又來自英法備忘錄或memorie，最終來自拉丁語MEMORIA和MEMOR，意思是“銘記”或“記憶”。

在更多的生理學或神經學術語中，記憶最簡單地是大腦中的一組編碼神經連線。它是透過原始體驗中涉及的神經元的同步激發來重建或重建過去的經驗。然而，正如我們將要看到的，由於儲存器編碼的方式，它可能更好地被認為是一種拼貼或拼圖，而不是傳統的方式作為記錄，圖片或影片剪輯的集合，儲存作為離散的整體。我們的記憶並沒有像圖書館書架上的書一樣儲存在我們的大腦中，而是實際上是即時重建 來自分散在我們大腦各個區域的元素。

最近的研究表明，反覆發作的時差可能對顳葉造成傷害，顳葉是大腦對記憶重要的區域，導致其尺寸縮小，並影響空間記憶測試的表現。人們認為，在壓力期間身體釋放的壓力荷爾蒙（如皮質醇）（如睡眠障礙，長時間飛行造成的一般壓力和疲勞）是造成這種記憶和其他心理技能損害的原因。

記憶與學習有關但不同，學習是我們獲取世界知識並修改我們後續行為的過程。在學習期間，一起發射以產生特定體驗的神經元被改變，使得它們具有再次發射的傾向。例如，我們透過研究它來學習一門新語言，但我們透過使用我們的記憶來檢索我們學到的單詞。因此，記憶依賴於學習，因為它可以讓我們儲存和檢索學到的資訊。但是學習在某種程度上也取決於記憶，因為儲存在我們記憶中的知識提供了透過關聯將新知識連結到的框架和推論。人類呼喚過去記憶以便想象未來和規劃未來行動方案的能力是我們作為一個物種生存和發展的一個非常有利的屬性。

自從20世紀40年代計算機的發展以來，儲存器還用於描述計算機儲存可被召回的資訊的容量，以及儲存這種資訊的計算機的物理元件。雖然計算機的記憶和人類記憶之間確實存在一些相似之處，但也存在一些基本和重要的差異，主要是人腦被組織成一個分散式網路，其中每個腦細胞產生數千個連線，而不是作為一個可定址的離散檔案集合。

集體記憶的社會學概念在建立人類社會中起著至關重要的作用。每個社會群體都透過其傳承下來的知識而自我延續，無論是透過口頭傳統還是透過寫作。寫作的發明使人類第一次能夠在他們的大腦之外儲存他們的知識的精確記錄。寫作，視聽媒體和計算機記錄可以被認為是人類的一種外部記憶。