完全符合。一般密碼各放在剖開的物件中，易經密碼可以放在任意多個單獨的物件中，不需要完全吻合，只需要彼此清楚內容及含義。所以它比後世的加密軟體更高明。說的再近一點，比描寫二戰密報作出卓越貢獻的部族霍位元人的電影《什麼風》還厲害呢。

不僅易經符合密碼學，連漢字都是符合密碼學的邏輯，正因為大家都認同了這個符合與筆畫組合的文字所表示的意義，密碼就成了明碼。世界各國的文字其實都是密碼學，你只需要明白這些符號與組合所表示的意義，它就形成了文字的表示意義的邏輯。

這個關係作用於思維意識上，就是以認同關係而構建認同邏輯，當你接受了這個符號與組合所表示的意義與邏輯時，你看到的這些符號，在腦海或者思維意識中，符號所對應的概念與印象就在思維意識中映射出來，學習的邏輯與電腦儲存邏輯在這個關係上，其實是同一個道理。原因不過是我們原先在思維意識中已經學習成為了程式與關係解，或者說電腦中應對這個資訊與指令啟動程式檢索。

但周易與記載於周易上面的文字才是中華文明的密碼，周易是推演出來的，許多人都不知道周易上面的文字也是推演出來的。古人以一套數學推演宇宙萬物，同樣以這套數學設定並規範了文字，使得文字不需要字典去作附加說明與解釋邏輯，文字本身的筆畫與組合都是關係推演式，這就是周易的秘密。

記載周易的文字，是經過孔子之手完備並傳述下來的，奠定孔子萬世師表與大成至聖先師之位的，就是這套記載於周易之上並傳述下來的文字，這套文字是全人類文明史上唯一的一套不需要字典的文字系統，也是全人類文明史上唯一的一套以數學推演關係而構建的文字系統，這就是隸楷文字，隸楷文字是隸屬於萬物關係的推演而形成的設定規範邏輯系統的文字。它的構建關係，就是古人造字以紀數，古人以一套數學關係推演宇宙萬物，同樣以這套數學關係設定並規範文字，孔子是集大成者。

周易的成書，人更三聖，世歷三古，經過聖人之手的文字，是不可以隨便變更的，為什麼？它不是許慎說的六書是文字的象形會意轉註形聲假借指事，這是分類法而不是文字的邏輯。周易上面的文字，都是以數學關係演繹式而構建的文字，文字筆畫是有定義的，正因為文字筆畫有定義，形成筆畫組合成推演，六書是文字筆畫與組合的關係推演過程，它與六爻是同一套邏輯。

誰都沒有意識到周易上面的文字，本身就是演易的密碼式！只要你明白周易上面的文字的筆畫與組合關係的設定邏輯，每一個文字的筆畫與組合，都是它的邏輯關係的推演式！

後世的文字學家竟然無一人發現孔子才是漢字系統化最重要的整理者與推廣者，這套記載於周易上面的文字，全是演繹關係設定並規範出來的文字。

這套文字是嚴格按照演繹宇宙萬物的數學而設定並規範出來的演繹關係文字，所以，它不需要字典，你聽說過傳統儒家使用字典來解釋文字的嗎？字典是什麼？字典是這些文字在歷史應用過程中人們使用這些文字作表述工具所再行產生應用關係與使用環境形成的定義！它是以文字對文字進行不斷的翻譯。字典的解釋與翻譯能夠解釋一些使用這些文字的形式意義，但翻譯不出這個文字的邏輯與設定關係的邏輯的！

文字經過孔子與其弟子之手，是全部形而上的，即以推演宇宙天地萬物的邏輯而設定並規範文字，使得文字的設定規範邏輯與演繹宇宙天地萬物的邏輯同理！只有在這個關係上面，才能做到吾道一以貫之。

周易上面的這套數學非常簡單，數的關係式，在繁體字數的左邊，右邊是數的演繹式。左邊女上，是分合連同，女是互動同一。把它分解為四個連續關係，沒有任何一個關係是獨立而存在的，這四個連續關係是：連續相分，連續相合，連續互動，連續同一。即四分二合三互動，以三合一分四相，畫一個框架，左相分右相合，上互動下同一。筆畫都是這個關係框架對應關係演繹過程的指標！

你只需要把周易的大衍法進行反演，就能夠明白周易上面的數學關係的設定數與分解數是同一個邏輯。這套設定數與分解數的解析物件，其實是自然觀察最簡單最普遍的東西，物質反射光而傳播像，在它反射面的每一個微小的點與片段都包涵其互動過程所有的像。這就是河圖，你眼前就在展現無窮並且皆保持著一個相同運動機制的東西！只要是有眼睛的人，都能夠觀察得到，光傳播像的每一個點與片段，都包涵整體面的資訊。

周易上面的數學，解析的其實就是光，觀察切入關係是光傳播像的每一個點與片段都包涵整體面的像，大像中間含小像，小像中間還有像，這些小像互動相應，傳播成一幅相同的像，繁體字的圖，就是圖的傳播與呈現關係的數學！這個自然最簡單的觀察如果不刻意提醒，任何人都不會有感觸，任何人都會完全忽視與忽略，並且是所有的物理學家與數學家都完全忽視了這個就在眼前展現無窮並且皆保持一個相同運動機制的東西，孔子在這個觀察關係上，做了一套完整的數學，這套數學，就是漢字系統化設定規範邏輯的數學。