天龍八部是金庸小說武學的巔峰。喬峰所學的降龍十八掌是由丐幫幫主汪劍通所傳授，起初有二十八掌，但喬峰去其糟粕，取其精華，融合龍爪手，排雲掌的奧義，將其融合為十八掌，而且威力更為強大。喬峰武學天賦極高，早已將降龍十八掌煉製化境，無人能敵，僅憑一門外功降龍十八掌便能無敵天下，何況喬峰學的內功很有可能就是玄苦大師所教的少林易筋經，金庸曾說過，學習了易筋經之後，無論什麼武功到了手上都能化腐朽為神奇，而喬峰就是這樣一個武學奇才，就算他使用少林普通的羅漢拳，也是威力奇大。而縱觀洪七公，其降龍十八掌然學的也只是喬峰透過虛竹間接傳下來的，想要練至化境都不容易，青出於藍更是難，畢竟喬峰已經練到了最高境界。而且前期的洪七公內功是沒有學九陰真經的，學了九陰真經恢復所有功力之後估計才能與學了易筋經的喬峰一戰，但天下武功出少林，估計純以內功而論，練了易筋經的喬峰比洪七公怕是隻強不弱。綜合來說，喬峰打出來的降龍十八掌是比洪七公強。

喬峰手裡天龍掌28掌，後由虛竹代傳丐幫，失傳幾掌，洪七公傳承了15掌，自創3掌補齊成 降龍18掌，喬峰平時打架基本不用天龍掌(聚賢莊最危急的時候也沒怎麼用，不知道是境界高到已經不拘泥於掌法了還是天龍掌根本不是喬峰最強的武功)就很牛了，洪七公最強就是降龍十八掌，但也搞不過王重陽，而王重陽是道教高手基本是和玄慈類佛教高手持平，和喬幫主比還差些，

讀過金庸的小說的朋友們可能會發現一個非常有意思的事，那就是會降龍十八掌的洪七公，在第一次華山論劍中打不過王重陽，第二次華山論劍打不過歐陽鋒。

但是在《天龍八部》中，喬峰憑藉降龍十八掌，獨步天下，而且也是用這套降龍十八掌傷了掃地僧，被掃地僧讚譽為天下第一的掌法。

那麼為什麼喬峰可以憑藉降龍十八掌和天龍絕世高手一較高下，而《洪七公就不行呢？其實答案就在降龍十八掌本身。

那麼為什麼喬峰可以憑藉降龍十八掌和天龍絕世高手一較高下，而《洪七公就不行呢？其實答案就在降龍十八掌本身。

金庸為了讓降龍十八掌的傳承更加合理，修訂了好幾次。最早在連載版《書劍恩仇錄》中，寫降龍十八掌是南少林的絕學，陳家洛都會。後來在三聯版《射鵰英雄傳》中，降龍十八掌正式成為丐幫的武功。降龍十八掌傳到洪七公手上時，其實已經不全了，洪七公只得自創了三掌。

後來洪七公還自創了一套叫“逍遙遊”的武功。從這套武功的名字和特點來看，這是偏向於道家的武學。那麼降龍十八掌到底屬於道家絕學呢還是佛家武學？

金庸筆下的武功型別，主要是儒釋道三家。佛家的武學，講究“佛法”，比如少林寺的《易筋經》。道家武學，講究“道法”，如小無相功和《九陰真經》。那麼降龍十八掌屬於哪一種呢？

在新修版《天龍八部》增補了一段蕭峰傳功虛竹的情節，其中蕭峰說：“這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具佛家與道家的兩門哲理。”而虛竹身上有少林和逍遙派的武學，二者都有。

降龍十八掌是融合佛家和道家兩門哲學的內涵於其中。而洪七公學的時候更加偏向於道家。所以很難理解降龍十八掌的精髓。

而且這也是喬峰為什麼會把降龍十八掌傳給虛竹而非是段譽。加上為什麼降龍十八掌在喬峰手裡最為厲害，因為他也接觸過少林寺的武功，後原來入丐幫，他對佛家道家的理解更多。

感謝相邀，小編認為招是死的，人是活的，招隨人動，人越強，招式也就越強，反之同理.這裡我們並不是說洪七公的降龍十八掌威力不如喬峰的掌法強，而是在個人上，喬峰比洪七公更適合這套掌法，合適的人和合適的招，配合起來威力更大。我們都知道喬峰是契丹人，體質天生強大，驍勇善戰，再加上喬峰愛喝酒，愛交朋友，也由此養成了他豪爽大方的性格，而降龍十八掌又是一套由外而內的絕學，此倆者相互配合，更是相得益彰，降龍十八掌出自易經，講究的就是龍戰於野，其血玄黃的勇者精神，而在喬峰身上更是把這一點體現的淋漓盡致，每一掌他都出盡了全力，蘊含著他有去無回的慷慨信念，以至於其掌法已由死變活，真正有了屬於自己的靈魂，雁門關外，喬峰一夫當關萬夫莫開，一人面對千軍萬馬，凜然不懼，一人一掌在敵軍中更是來去自如，可以說在降龍十八掌諸多練者之中，喬峰為第一人。至於洪七公其掌法威力也不差，這可能與他的行事風格有關，他這一生正大光明，但又嫉惡如仇，愛行俠仗義，在華山論劍中，他曾自豪的說過，他一生殺過108個人，但是在這些人中全部都是那種十惡不赦的壞人，從未殺過一個好人，從中就可以看出其為人品質，也正是因為他的這種俠義精神，使得他的掌法也蘊含著他的俠義信念，每出一掌都是浩浩蕩蕩，正氣凜然，也由此他憑藉其掌法晉升五絕之列，試想若是同樣練了降龍十八掌的宋青書與這二人交手，無論是對誰，他都接不住一招吧，這也就是為何相同的招式，不同的人練，會有不同的效果的原因吧。