通讀離騷，沒看出來離騷有兩級分化的意思

離騷那究竟是什麼意思呢？寫這麼多，總得有個點睛的題目吧，通篇是浪漫主義情懷，題目不能也浪漫啊，總得說明一下啊，不然人家看不懂不說，反而從詩篇中看出奇怪的東西，潔癖，怪異，不合群，做作

離騷有多種解釋，什麼遭遇憂患，什麼離別愁思，進而還有文體、曲名等各種解釋遭遇憂患，各位大大都引經據典各有道理，我感覺應該就是被疏離後的牢騷。

離騷通篇大量運用比興手法敘事，充分表達了作者追求美政報效祖國的浪漫主義情懷。文筆很好，讀起來也郎朗上口，留下來的經典名句也非常多，簡單摘幾句：

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。

瞻前而顧後兮，相觀民之計極。

路曼曼（漫漫）其修遠兮，吾將上下而求索。

朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極。

初看時，覺著怪異，深入瞭解後才發現屈原的偉大！

並無兩極分化的意思。

關於《離騷》向來有多種說法，現舉一些較為代表性的說法：

一、首先舉我贊同的說法即“遭受憂患”

司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“《離騷》者，猶離憂也。”

班固《離騷贊序》：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也。”

聶石樵先生在《楚辭新注》中提出的說法較有說服力：

“其實司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中已講的很清楚：‘離騷者，猶離憂也。’離，是遭遇；憂，是憂愁。就是遭遇憂愁的意思。司馬遷上距屈原的時代不過百年，對屈原的語言應該是瞭解的，因此他的解釋最可靠。同時我們從屈原的作品裡，也可以得到印證。如本篇中的‘進不以離（罹）尤（怨）兮’，和《山鬼》中的‘思公子兮徒離憂’，都是講的遭遇憂愁。再從《惜誦》、《抽思》等篇的題目看，前面是動詞，後面是名詞，在結構上和《離騷》完全相同。足以證明司馬遷的說法是可信的。”

二、王逸解釋為“離別的憂愁”

《楚辭章句·離騷經序》雲：“離，別也；騷，愁也；經，徑也；言己放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風諫君也。”

三、錢鍾書《管錐編》（第二冊）：

“‘離騷’一詞，有類人名之‘棄疾’、‘去病’或詩歌之‘遣愁’、‘送窮’，蓋‘離’者，分闊之謂，欲擺脫憂愁而遣避之，與‘愁’告別，非因‘別’生‘愁’。”

四、另有認為“離騷”二字當釋為“牢騷”的，據《漢書·揚雄傳》記載，揚雄曾模仿離騷作《反離騷》，又模仿《九章》各篇作《畔牢愁》。“畔”通“叛”，“牢愁”即“牢騷”。所以《畔牢愁》亦即《反離騷》。

五、以《離騷》和《楚辭·大招》所說的“勞商”為變聲字，“同實而異名”，亦是楚歌曲名。

（遊國恩《楚辭論文集）

（李嘉言《李嘉言古典文學論文集）

注：四、五、六參考自袁行霈先生主編的《中國文學史》（第一卷）。