1掃地僧懷一身絕技而甘於平淡，要麼他之前是個叱吒風雲的人物，現在因為看破世情而甘心做個無名高人。要麼就是一個畢生侍佛的長者，洞察天機，類似於沙門護法這樣的高人，平時不顯山露水，關鍵時刻出馬維護山門利益。

2作者利用這個掃地僧，以第三者或少林寺的官方態度來點破慕容博 簫遠山的不軌行為，有利於小說的結構多變，行文方面也可以讓小說比較有意思！

看破不點破，估計也是掃地僧的境界吧！

其實你的意思是說他是不是《天龍八部》中的大bug，認真看來，掃地神僧的出現也不是那麼偶然，天下武功出少林，劇中的絕頂高手哪一個和少林沒有淵源…掃地神僧救度了蕭遠山、慕容博的生命，並佈施善法，將佛法佈施給了這二位，使得多年的恩怨化干戈為玉帛，滅除了心中的煩惱。所以可以說掃地神僧是作品不可或缺的存在。雖然筆墨少，但筆墨少不代表不重要。

掃地僧的出現就是為了解決各種矛盾，我了讓故事延續下去，說神兵天降也不為過。

不過在書中也多少透露出掃地僧的跟腳，能一眼認出鳩摩智的《小無相功》，說明掃地僧與逍遙派有著不小的關係。要知道在逍遙派中創派祖師逍遙子只把《小無相功》傳給了李秋水，即使無崖子都不會，無崖子最後還是透過李秋水學會《小無相功》的。

在鳩摩智出現之前，會《小無相功》的只有逍遙子、無崖子、李秋水三人，而掃地僧的年紀應該是比蕭遠山、慕容博大了不少，應該與無崖子的年紀差不了多少，所以掃地僧有很大的可能是與逍遙子、無崖子或劉秋水有過交集。

先看逍遙子，創立逍遙派，更是身負各種絕學，又練有不老長春功，不過作為無崖子的師傅，年紀應該比掃地僧大了不少，所以，兩人的交集比較小，就是有交集，以逍遙子的功力，動起手來，當時的掃地僧也看不出什麼東西。

再看無崖子與李秋水，兩人本為夫妻，但無崖子痴迷雜學，琴棋書畫、醫卜星象無不精通，不過後來對李秋水有些疏遠。後來更是以李秋水的妹妹為藍本塑造玉像，並痴迷其中，李秋水一怒之下找來各種俊男各種玩耍，無崖子哪裡受的了這種氣，直接離家出走。後來又傳出李秋水與無崖子的二徒弟丁春秋有染，只能再次出山，結果被暗殺打下山崖。

從無崖子與李秋水的這種關係來看，掃地僧很有可能是與無崖子或者李秋水有所關聯。而在書中明確的寫著掃地僧是半路出家，武功這麼高，結果江湖眾人還都不認識，顯然之前在江湖上是名聲不顯之人。

第一種可能是與無崖子相識，畢竟掃地僧醫術也非常高明，能把蕭遠山與慕容博起死回生，而無崖子也對醫術有些痴迷，如果兩人相識，難免會各種交流討論，時常再動動手，知道《小無相功》也就能解釋的通了，不過能和無崖子交流、動手，武功肯定不低，即使再不出名，在江湖上也應該有所傳聞才對，所以，這種可能使比較小的。

第二種可能就是掃地僧與李秋水有染，可能就是李秋水找來的俊男之一，而李秋水會《小無相功》，相處的久了，對《小無相功》有所瞭解，也很正常，而掃地僧的醫術、武功也很可能是從無崖子離家出走後遺留下來的東西習得。

掃地僧的出現，在一定程度上是“點睛之筆”，原因有三個：1、完美地解決了書中的各種衝突矛盾，並將情節推向高潮。2、《天龍八部》本身是一部佛學思想很深的小說，因此掃地僧的出現有利於凸顯小說的主題。3、由於《天龍八部》中的武學體系比其他小說的要複雜高超，而且逍遙派的神奇武功一大堆，因此在少林寺這樣一個武林泰斗的門派中出現如此一個絕世高手，有一定的合理性，驚豔但絕不扯淡。

恭喜你，答對了。

當時的少室山是很亂的，劇情如果不有這麼一個人物出現就要全垮。

掃地僧的出現，鎮住了場面，三言兩語說得蕭老爺子和慕容老頭服服帖帖，甚至伸頸就戮。

還有就是一個很需要修補的地方，蕭老爺子揭穿少林掌門醜事，逼迫其自殺以謝天下，少林寺的威望嚴重下挫，掃地僧維護了少林名譽，再次阻止了少林在所謂的各路高手，包括什麼星宿海面前變得如同不堪一擊的門派形象。

武林地位獲得力挽狂瀾的修復，避免了今後金庸大師和現實中的釋大師們的尷尬。

再說人家金老爺子是學佛的，怎麼也得在如此場面用代理人進行一番形象說明和旁白。

故此，掃地僧的出現便是劇中迷團全部解開之後的最後註解和解決途徑，化解了冤冤相報何時了的繁瑣與後果，更是對慕容家對復國妄想的一個警醒，更是和後續的慕容復的執迷不悟的一個鮮明比對。

仔細讀金老的小說，就會發現金老的民族觀念，他不是漢民族獨大的本位思想，而是民族大融合的大民族觀，慕容家與蕭家的世仇牽扯的不僅有契丹人、鮮卑人，也有漢人，小說寫兩人在掃地僧的斡旋下相逢一笑，充分反映金老的大民族觀，這一點在射鵰英雄傳、鹿鼎記等作品中反映更加突出，所以沒有掃地僧也會有拖地僧、灑水僧、澆樹僧出來化解這一段恩怨，也是他們最好的結局。