清時祭祖是一種儀式。參加這種儀式的人多，主要原因是人們經濟寬裕了。古語：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。豐食足食，經濟水平的提高，才使祭祖儀式能隆重舉行。以前，經濟條件不容許，人們為吃飽肚皮，為生存而奔走，無暇舉行和參加這種儀式。如今，人民生活水平提高了，自然更加追求精神生活。才有各種典禮各種儀式的舉行，這是文明程度提高的體現，也是當今盛世的表現。

謝謝邀請。清明祭祖是一項民俗活動，是中國傳統的祭祀祖先的曰孑，是紀念祖先的傳統儀式。透過緬懷自己的祖先，激勵後人，寄託哀思，並透過祭祀和跪拜來祈求屁護。主要是到祖先的墓地祭拜。從古代一直傳到現代，一直沿襲了幾千年的傳統，飲水思源，因孝敬而祭拜祖先，形成了中國的文化特色。

據史書記載，秦漢時期，墓地祭祀成為不可缺的禮俗。祭祀禮儀也多種多樣，包括上香，奉茶，焚祝文，行叩拜禮等，以獻上錢帛。

清明祭祖是人們到祖先的墓地，供上祭品，燃香。焚燒紙錢來表達對祖先的思念之情。

華人的祭祖是表達情感的舉措，是對先輩的緬懷，"不是因為鬼神的存在，只是祭祖先的人出於孝敬祖先的情感，所以禮的意義是詩的，不是宗教的"，這種儀式是一種情感的，詩意的和道德上真實的反映，面對先輩表達濃濃的情意，和深深的敬意。所以在中國越來越多的人參與清明祭祖活動，甚至很多年輕人也參與這項活動，顯然，清明祭祖成為一種節日民俗文化，越來越盛行。

所重：民，食，喪，祭。《論語》堯曰篇。

大概是因為物質財富豐富了，人們越來越有機會親近傳統了吧。

這一代的年輕人，雖然被社會冠以各種符號，什麼千禧一代，吃不了苦什麼的，但是呢，他們也是受教育程度最高的一代，大部分人都接受過高等教育，對於文化傳承這一塊，還是非常注重的，特別是文明禮貌這一塊，應該是值得讚揚的。就拿我身邊來說吧，清明節到了，很多同學都回家祭祖，無論有什麼事，幾乎都趕回去了，還有就是面對一些熱點事件時也都會發表自己的看法，大家都會時有討論，這也說明現代的年輕人不是沒有責任感的，恰恰想法，是外界給了他們太多的標籤，而忽略了他們本身的優點，給予他們的壓力遠多於讚揚。

因此，國之強，則基於少年之強，欲其強，則須以勵之，而勿以怨之，須知：一代更比一代強。

謝謝邀請。問題裡面提到的“年輕人”我不確定指的年齡段是多大。據我瞭解，現在年輕人對於傳統文化或者節日關注的相對較少。為數不多的參與傳統節日的人中出於好奇的態度居多，而有一些可能是被“逼迫”。當然，這也不乏經濟水平的提高，人們有了一些多餘的時間和精力去休假，去做些和節日裡面相關的活動。而我覺得其中最重要的在於國家的政策以及相關部門的宣傳，讓很多人尤其是年輕人意識到傳統節日的重要，比如清明節掃墓。

當下這種景象讓人欣慰，祭祀的隆重，年輕人的參與，說明我們中華民族的美德正代代相傳，世世頌揚。

清明節，承載了我們民族綿綿不息感懷先人的神聖，對前輩的懷念和感恩，滌化了我們的思想，憂化著我們的靈魂，尊重已逝之人，感念民風俗語，在清明這個節氣裡，走出家門，懷著虔誠之心，給墳瑩添一把土，給墓碑鞠一次躬，無論你年輕氣盛，無論你鬢角斑白，無論年兩袖清風，無論你豪體態富，深深的一拜裡，謙卑了我們中華子孫的文明禮遜，蘊含了我們民族民風的節氣風骨。

世代的綿延，年華的輪迴，誰也不能遺忘祖輩的禮教，我們為擁有浩瀚的民族大氣而自豪，我們為擁有世代的文明而驕傲。讓我們在這慼慼的清明節，獻上一份敬畏，祝願我們的祖輩良德永存，輩輩相承。

一一清明，作為祭奠故人的重要節日，越來越受現代人重視，特別是近些年來，年輕的一代也積極參與進來。這不僅僅是對民俗文化的重視，也是一種對先人的敬畏和感恩。

自古以來，中華民族就崇尚傳統，尊重先人，人們對於逝者心懷敬仰，不忘追思。

雖有前人栽樹後人乘涼之說，但逝者無論有沒有遺給我們財富還是精神，我們只要感恩先人給了我們生命就足夠了。寬容地對待逝者，心懷感恩地生活，為當代人推崇。

困難時期人們為生活所迫，為溫飽奔波，對於先人祭奠只能流於形式。那一代人兢兢業業，為改變生活條件不辭辛苦，養育現在活著的人們。如今後人生活條件好了，在前輩的教導下，更注重了該怎樣去感恩先人。

特別是有些離鄉在外，沒時間精力去孝敬長輩，而長輩過早離世的人，在清明這一隆重的傳統節日裡，愧疚與感恩之情，難以言表，這種情結只能在清明祭掃時節來體現。

一種情結，一種懷念，一種感恩，在清明這一傳統節日裡積極釋放，順勢而自然……

珍惜當下，該孝即孝，不在失去時而後悔，尊敬老人的風尚，也在盛行。

清明，是追思感恩的季節；清明，也是人世間萬物新生開始……