似乎你區分了主觀意願與客觀意願，如果真有這種區分的話，那麼主觀意願就是幻想的、虛假的意願，而客觀意願就是真實的、實在的意願。當事與願違時，說明那個意願是虛假的，當行動猶豫不決、動搖不定時，說明那個意願是虛假的。真實的意願總是與事情顯現的方式相一致，甚至可以說真實的意願正是事物發展的軌跡、模式與規律。所以，可以說真實的意願決定一切，換句話說，一切都遵循真實的意願而顯現。然而真實的意願與虛假的意願完全不同。虛假的意願是想象的、動搖不定的、自我中心的，其目的一般也都是為了維持幻覺、謊言與自我蒙面。真實的意願甚至必定是違反虛假意願的，其與一廂情願的執著無關、與狂熱的信仰無關、與頑固的觀念無關。真實的意願與“我的意願”無關,所以有些宗教稱之為“你的意願”、“你的意志”或“神的旨意”。這個“你”或“神”實際上就是現實的隱藏規則、內在結構或固有設計，我們所在其中的現實不是混亂的、隨機的、充滿謬誤的，而是有序的、統一的、完美無誤的。我們可能看不見這種完美與正確，但這不意味著完美與正確不存在，各種科學理論就是在解釋這種微妙的組織原則，各種宗教與哲學理論也正是想要給出一個符合現實的說法。我們都在客觀意願中航行，雖然我們可能不知道它，不理解它，無法精確感受到它，但這不意味著我們不在其中。是自我的幻想、想象、觀念與信仰阻礙了我們的航行，讓我們自以為自己要在不存在的圍牆中達到不存在的目的地。客觀的意願與選擇無關，與命運無關，而是關乎宏大的設計、統一的整體與我們是誰、在哪裡及通向何處。我們是整體的一部分，卻也包含整個整體，甚至連虛假的意願都是為了找到真實的意願，整體中沒有誤差，沒有裂縫，沒有分裂。反者道之動，就像有一種完美的智慧在運作，一切都各得其所，終會迴歸其目的地。