說到顛覆，一般有兩種方式，一種是洗白，一種是抹黑。

洗白，是指把一個歷史上沒有那麼好的人物改編成一個大大的好人，比如武則天和高湛。歷史上的武則天譭譽參半，既有治國之才，也有殘暴之性，然而在許多版有關武則天的影視劇中（尤其是《至尊紅顏》中），她都是一個集善良、智慧、美麗、仁義於一身的奇女子，靠著一身正氣，一路進階到一個王朝的頂端。

而高湛是歷史上著名的荒淫皇帝，殺功臣、奸皇嫂、害同宗，沉迷酒色，無惡不作。然而在《陸貞傳奇》中，他治國，盡心盡力，對待愛情，忠貞不二，不僅是個好皇帝，還是個好男人。

抹黑，與洗白恰恰相反，就是把一個歷史上沒有那麼壞的人物改編成一個大大的惡人，最典型的代表人物當屬周瑜和朱元璋。歷史上周瑜年輕有為，氣量寬宏，是江東第一大才子，也是赤壁之戰的第一功臣。然而在許多與三國有關的影視劇中，周瑜都被塑造成一個心眼小、格局窄、資質平庸的迂腐書生模樣。

比周瑜更慘的是朱元璋。朱元璋是一個王朝的開拓者，有手段殘暴之處，但也有大智慧、重義氣、開明通達之處，絕對是功大於過的典型，然而在多版《倚天屠龍記》中，朱元璋都是一個集奸邪、狡詐、陰毒、背叛於一身的大惡人，讓眾多史學家憤慨不已。

無論洗白還是抹黑，說到底都是為了主角服務。比如最近熱播的《延禧攻略》還有即將播出的《如懿傳》，兩部劇的主角一個是令貴妃，一個是如懿繼皇后，都被不同程度地洗白、抹黑了。

在《延禧攻略》中，令貴妃從一個平凡的宮女進階到萬千寵愛於一身的貴妃，那靠的全是勇氣、智慧和善良，而如懿皇后則是一個陰險、工於心計的毒婦，最後淪為廢后也是罪有因得。

她們是同一個人，令貴妃↓

而在《如懿傳》中，如懿從妃位進階到繼皇后，那靠的也全是勇氣、智慧和善良，而魏貴人成為令貴妃，才是挖空心思的結果。

她們是同一個人，乾隆的第二個皇后↓

所以，什麼顛覆不顛覆的，完全取決於誰是主角。當這個歷史人物是主角時，就存在洗白的傾向，而當這個歷史人物是配角時，就有抹黑的可能。現在的影視劇真的不能太認真，就把它們當成一個故事來看就好了，如果對歷史人物有興趣，還是去看看史書比較靠譜。

戲說歷史，調侃經典，顛覆古人形象，似乎是當下的一種時尚。當資本控制了文化影視行業，忽略了歷史觀，價值觀，過分地渲染後宮的陰謀。給人的感覺，劇中價值觀的表達，偏離了中華傳統的普世價值觀。

比如說武則天這個人物，根據史料客觀地評價，她是唐朝的才女，唐太宗的五品才人，賜號“武媚”，後來電視劇編劇在武媚的後面加了一個“娘”就變成了“武媚娘”了。名字都可以這樣演義，就別說故事了。

科舉制度是在武則天當政時期發展起來的。武則天開創了科舉考試中的殿試和武舉。這可以說，是她對歷史做出的一大貢獻。

武則天非常重視人才，不問門第出身，量才適用。她發展和完善了隋朝開始的科舉制度。武則天透過科舉，選拔了一大批傑出的人才，號稱“君子滿朝”，出了很多的名臣賢相，如婁師德、狄仁傑等。武則天的另一大貢獻就是，推動文化事業的發展和繁榮。她當政時期，湧現出一大批原創唐文。從流傳下來的唐詩，就可以看出，當時的文化有多麼繁榮了。

當然，武則天也不是個完人，有功也有過。完全正面的人物和完全反面的人物在歷史上，在現實生活中，是不存在。

影視劇中塑造的武則天，似乎跟其他朝代的後宮佳麗沒什麼兩樣。除了宮鬥，就是奇葩的感情生活。沒有什麼特點，這樣的影視作品絲毫沒有什麼文化和歷史價值，就更別提文化輸出價值了。

第二個層面是，劇作家在塑造劇中歷史人物時過於片面。

非黑即白，不是好人，便是壞人。總喜歡把角色符號化。

這樣的影視作品，只是滿足了一些觀眾的獵奇心理，缺少影視作品標配的文化價值、歷史價值和審美價值。非常不利於我們這個文明古國的文化輸出。短時間內可以獲一些收視率，可觀的票房利潤。長此以往，將會造成傳統文化和民族文化的危機。

這種觀點我們可以用另外一種方式來分析，那就是如果我們熟知的歷史形象其實事實上也不是我們熟知的那樣，那又怎麼辦呢？或許幾千年後，我們也成為了歷史，可能我們也不會像我們活著的時候一樣如實的記錄我們這個時代每個人的性格，行為甚至功績。

說到底，歷史的發展本就是迎合活著的人所書寫出來的一個個故事。比如劉邦是他媽和龍生的兒子，比如朱元璋出生滿院紅光，如同大火沖天。這些都是正史上所書寫的，但是這些都是不可能的。

可見在古代，歷史已經為了迎合活著的人開始進行了編寫篡改，更何況現代這種資訊一秒即達的時代。歷史從古至今都不是百分百正確的，這很遺憾，但只能接受。