每個人都可能存在這樣的感覺，有的人是隱藏起來了，有的人高調的做出來了，淫因為每個人都有需要，可是我能剋制，我不可以剋制，這就是兩種境界了。邪惡不都是你先出現這種感覺開始犯罪的嗎？

“淫”是指不正當的男女關係，且過度放縱。封建皇帝沉湎於女色常謂之荒淫無度。“為首”，是第一位的。百善孝為先，萬惡淫為首，意思是所有好事中孝順父母是優先的好事，所有的壞事中淫蕩是最壞的事。至於現實意義，我不妨分享一幅對聯：

百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子；

萬惡淫為首，論跡不論心,，論心天下無完人。

淫，這裡的淫為何淫！？淫亂，姦淫！既是不遵循禮儀道德的規範。不遵循當事人的意願而任意妄為之！是不受自身控制的身體肉慾發洩行為！此乃惡之根源，你想想別人不願意，你強行之是不是很壞呢！別人願意任由你淫，你的身體受不了，你對自己身體不負責任意傷害，是不是在對自己身體使壞呢！控制了淫念即便控制了惡之源頭！

百善孝為先，萬惡淫為首。

一個人對父母都不盡孝，你還指望他或她還能幹什麼？能對父母盡孝的人，基本都是心存善念的人，有良知的人。

直白講，我們做善事，都是為了積福報，都是為了自己的人生旅途順順利利。而，自古有言:“孝順，有孝，才能順。”所以，對父母盡孝抵得上百件、千件善事積累的福報。

接下來，我們重點說下”萬惡淫為首”。通常這句話有三種解釋。

1.首惡為淫。

這句話不無道理。

古有紂王因為淫念，獨寵妲己，禍國殃民，弄得民怨四起，朝野震盪，最終被周起兵顛覆。一念淫邪起，戰場上卻刀兵相見，又有多少兵民枉死，成為刀劍下的亡魂，曝屍荒野。

古之君主，但凡被扣上“荒淫無道”四字，基本都是流血漂櫓、禍國殃民的罪魁禍首。

因為一時淫念，荒廢政績，聽信佞臣，陷害忠良，禍國殃民。這罪行比殺人放火、坑蒙拐騙等行徑造成的危害何止大百倍、千倍、萬倍。

這裡的淫可以理解為貪戀美色，受美色所惑，繼而變得混淆視聽，麻木不仁，心狠手辣。

2.淫乃慾望。

這裡淫是泛指，一切慾望都可稱為淫。所有的犯罪行為都源於“欲”，因為欲被釋放，所以才有了打家劫舍、入室強姦、殺人放火、報復社會等種種行徑。因為欲吞噬了良知，人若沒了良知，什麼魔鬼的行徑都乾的出來。

所以，可以說一切禍端起源於欲，起源於淫。

3.淫乃過度。

我們經常聽到的一句話，叫“荒淫無度”。這裡的淫就是過度，因為超出了常理，越過了理法，所以才幹出很多大逆不道的事情。

古人常說，玩物喪志，也是說的“過度”的意思，凡事做的太過，太盡，勢必緣分早盡。

以上三種意思，都說的通。

希望幫到你。

“百善孝為先”出自於清代王永清著的《圍爐夜話》。孝居百行先，孝指孝順、孝敬，孝是報答父母的養育之恩，不違拗父母的意願行事。孝順父母只是孝道的開始。

“萬惡淫為首”出自於《增廣賢文》，萬般罪惡中貪婪是最邪惡的，“淫”在此指過多、過分。思想是一切行動的根源。

一、明朝願意釋解

“百善孝為先，萬惡淫為首”出自明朝《古今賢文》，（又名《增廣賢文》：“萬惡淫為首，百行孝當先”。這句話意思是說罪惡有很多種，各種罪惡之中以放縱為首；行善是大好事，各種善行當中以孝道為先。

“萬惡淫為首”這句話中的“淫”的意思是:過度，貪慾的意思；而“為首”的意思是第一，排頭意思。 現在的曲意理解 隨著歷史的演化，“萬惡淫為首”現在的解釋就是:淫慾、邪淫的意思，與願意完全不同啦，有很多的字和詞語，被我們曲解變意啦，完全違背了原始的意思。

隨著時間的推移，也會被大家預設的，想想都後怕，我對中國文化保護和傳承，憂心忡忡啊！

二、有何現實的意義

在儒家文化看來，一個人的自律精神，如果沒有了。那麼他的本性也會喪失的，這樣的人也就很容易犯下錯誤。 所以說，這個萬惡淫為首，這裡的淫的字眼，並不單單指的是肉慾，而是更廣泛的貪慾。對金錢，對權力的貪婪。最終導致人喪失理智，走向罪惡的道路！

現實生活中，一定要有自律的意志，不是自己的東西，就不要去動，更不能有佔有的心思，否則最終可能害人害己。貪慾多了，終歸傷傷害的人是自己。

三、引以為戒

作為一個君子，你就必須要用正當的方法去，獲取正當的錢財和物品，而不能用偷盜、欺騙等手段來牟取、暴奪，這樣得來的財物，就算你當時享受了，終有一天會得到報應的。 佛教講“善有善報，惡有惡報”，說明了因果報應的規律是真實不虛的，佛陀教導我們要多幫助別人，多利益別人才，減少自己的私慾，做個懂得感恩的人。