五臟俱虛，氣血陰陽俱不足，三焦不通是證型，中醫講的要辨證論治，審證求因，望聞問切，瞭解症狀與病因，所以要提供更詳細內容，更有可能的話看到病人，中醫不像西醫，只要診斷明確，用藥原則一樣，到哪個地方都不變，中醫則不同，要因時、因地、因人而異，特別是沒有看到病人就開藥也點不妥。所以在這裡也只能說說建議，供參考。

首先病因治療，因緣相合則為果，是有因果關係，慎起居、避風寒、調飲食、暢情志、忌勞逸，也就是說能吃、能睡、心情好=調理最基礎。

其次增加營養，特別是蛋白質和維生素是身體最基本的營養保障。

三脾胃為後天之本，氣血生化之源，首先要顧護後天，氣血生化有源，運化有力，氣血精微才能輸布灌注全身各臟腑，四肢百骸。

四針對病人辨證施治，慢病慢調，按病證緩急輕重，或標本兼治，或通補兼施。按上所述證型肯定兼有“久病必虛”、“久病必瘀”、“百病皆由痰作祟”及“病由氣生”等理論，可酌情考慮。以上是我個人小經驗，如果你覺得有道理，請關注，你的每次點贊，是對我最大的鼓勵。

五臟虛，氣血陰陽俱不足，三焦又不通，錯綜複雜，但仔細分析要找出其中的關鍵和抓手。虛就是化源不足，後天之脾就是營養物質的耒源，只有把脾胃健起來，很好供給人體所需的物質才能起到四兩撥千金的作用。同時要解決好三焦不通的問題，交通堵塞進不暢出不暢就是補脾也無用，但考慮到廣疏通怕更傷氣傷血傷液，就要補脾的同時疏通三焦也跟上，這是總的指導思想，具體還須根據病人的具體證狀選方用藥，但補要輕，疏忌猛。慢慢來，不要貪功求速，否則必適的其反。

五臟俱虛，氣血陰陽俱不足，三焦不通，首先要治療脾胃，因為脾胃為後天之本，氣血生化之源。

但是，又要看五臟俱虛伴不伴有脾胃溼熱或肝膽溼熱，如果伴有脾胃與肝膽溼熱，首先要清溼熱，之後在健脾胃，補氣血，強腎臟，再調陰陽。

中焦包括脾胃與肝膽，所謂中焦不通，就是因為脾虛溼盛或肝膽溼熱引起脾胃中焦樞紐功能減弱或降低。

若是單純脾虛引起，那就健脾利溼，養心補腎，理肺疏肝。因為脾屬土，心為火，心火為脾土之母，虛則補其母，實則瀉其子。脾虛要在健脾、補脾同時要養心。還因為心為五臟六腑之大主，筆者治療原則，治病必治心，

但在臨床工作中，有很多人，單純健脾，補脾，效果不理想，那就可能是因為伴有脾虛引起溼盛太重，或是伴有肝膽溼熱，這樣患者，單純補脾效果不好，若要補腎還虛不受補，一補就上火，就會出現嗓子疼，口腔潰瘍、便秘…等症狀。。這時候就需要首先洩脾溼，或瀉肝膽實火，首先把中焦脾胃這個樞紐啟動起來，然後，在洩脾溼或瀉肝膽火同時再健脾、養心，補腎理肺。總治則是疏肝膽，洩脾溼，健脾胃，養心神，補腎臟，理肺臟。這樣治起來就不會上火，就不會出現虛不受補，一補就上火的現象。

脾胃為後天之本，腎為先天之本，脾胃為氣血生化之源。脾胃好了，氣血生化有源，解決了氣血俱虛問題。氣血充足，五臟得到充足氣血的供應和濡養，五臟俱虛就會的到治療。氣血充足，五臟調和，陰陽自然平衡，陰陽俱虛得以調補。氣血充足，五臟調和，陰陽平衡，中焦自然通常。

中醫治療的說是氣血，調理的就是陰陽。

陰陽失衡乃為病，陰陽平衡乃健康。

中醫還認為久病及腎，所以，對於病的時間較長或是慢行病，不管是否腎虛，都一定要重視補腎；中醫還認為久病必瘀，所以，治療慢性病也要活血化瘀；怪病都由痰作祟，所以，對疑難雜症，要健脾化痰。

慢病、怪病、疑難雜症，用藥先調脾，針灸找夾脊。

中醫認為，身體是一個有機的整體，好比一家人，一家無論幾口人，有一個人有病了，出事了，家裡人都跟著上火著急；有病的人治好了，家人也得給調理調理，出事的人沒事了家人也得給安慰安慰同理。五臟六腑之間的關係是生剋制化關係，也是一榮俱榮，一損俱損的關係。所以，中醫治病時要五臟同治，六腑共調，但是要分清主次而已，主病重治，從病協治。

好好睡覺，好好吃飯，好好鍛鍊，高高興興，藥食同源不要老想著吃藥，給你開的這個方子就是最好的調理！你這是懶病！

是一個很慢長的工程！你的身體糟透了！第一必須要有一正確求醫態度，第二需時間，環境，個人素養，家庭因素，第三工作要求，沒有執著追求信念也調理不好！第四沒有追求的人是不配找中醫治病的！！！