我的看法是這樣的：小說描寫有誇張的成分，骷髏頭那麼大個，串起來也不方便掛。但從沙僧的特質來看，也有合理性。

沙僧本是捲簾將“我自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。英雄天下顯威名，豪傑人家做模樣。萬國九州任我行，五湖四海從吾撞。皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。因此才得遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公放。明堂腎水入華池，重樓肝火投心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上。腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖。頭頂金盔晃日光，身披鎧甲明霞亮。往來護駕我當先，出入隨朝予在上。

沙僧作為天神級別的人物，當著最高領導人的護衛，一是得有真本事，二是得英俊倜儻。所以，可以想見他是高大英俊的型男。

沙僧有真本事

在流沙河，他是當之無愧的老大。這麼大的地界，沒有人是他的對手。

他與曾為天河水軍首領的豬八戒大戰三次，其中一次大戰兩個時辰，不分勝負。可以作證他是有真本領，自敘身世時並非一味虛誇。

變妖后的實際需求

沒有了正規編制後他只能自謀生路，吃人和其他妖怪。

一頭紅焰發蓬鬆，兩隻圓睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。

看這描述知道沙僧被貶後生活狀況很一般，所以吃人為生。

九個骷髏雖大，沙僧確是有法術的，將其變小些掛著的也是可以的。

《西遊記》原著第八回，沙僧對觀音說：

“菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來頑耍。“

可見沙僧脖子上掛的九顆骷髏頭是以往取經人的。那麼這九個骷髏頭沙僧是怎麼掛脖子上的呢？

咱們說和尚一般都掛一串佛珠，掛骷髏頭的也就聽說沙僧一個。骷髏頭可不像佛珠那麼小，那麼大的頭骨掛一個在脖子上還說得過去，九個同時掛在脖子上，普通人怎麼行動啊！

所以問題就來了，咱們的沙和尚他可不是普通人啊！他原本是天庭的靈霄殿下侍鑾輿的捲簾大將，不僅是天庭的重臣，還是玉皇大帝的親信。因為他在蟠桃會上打破了琉璃盞，所以被罰下界受苦。

由此可見，作為天庭重臣玉帝侍衛的沙僧，其本領肯定不小，但好像還是沒辦法把這九個大骷髏頭掛在脖子上。

其實要想知道沙僧是怎麼把九個骷髏頭掛脖子上的，咱們還得從書中找答案。

我們都知道，這九個取經人的骷髏頭其實就是唐僧的前身，沙和尚吃了唐僧的前九世，唐僧九死一生就應在沙和尚身上。

書中第22回：

“那悟淨不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟”。

這下我們明白了，這九個取經人的骷髏頭有其特殊的作用，那就是為了給唐僧造一艘船過河。這正應了前面沙僧所說“其他人頭骨，都直接沉到水底，唯獨這九個取經人的頭骨，居然能浮在弱水上”這句話。

再看原著：

“那木叉按祥雲，收了葫蘆，又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見”。

此時我們方瞭然大悟，原來這用來造船的九個骷髏頭能化作陰風，根本就不是實物，我們所看到沙僧掛在脖子上的骷髏頭根本就是空相。對於普通人來說，這就是障眼法而已。

綜上所述，我們可以看出，沙僧脖子上的九個骷髏頭根本就不是實物，只是空相，跟沙僧的本事大小是沒有關係的。

沙僧有四米高原著裡的，孫悟空 沙僧 豬八戒長的樣子還有一樣動作都不是演員能直接表演好的，孫悟空原著裡的外貌描寫是身高4尺，即1.33米。孤拐面，凹臉尖嘴。孤拐，指腳踝骨。或臉顴骨。轉折起伏很大，特徵非常突出。面容贏瘦，臉上無肉，顴骨高突，尖嘴縮腮。是典型的瓜子臉。原著中多次描寫孫悟空的長相為毛臉雷公嘴，所以孫悟空是標準的猴子長相。沙僧身高4米，青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅髮亂蓬鬆。一聲叱吒如雷吼，兩腳奔波似滾風。卷髒蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。豬八戒身高3米5，獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀燈。一雙圓眼光如電，兩耳-扇風唿唿聲。腦後鬃長排鐵箭，渾身皮糙癩還青。黑臉短毛，長喙大耳，穿一身青不青，藍不藍的梭布直裰，系一條花布手巾。

而唐僧只是正常比例的身材，所以沙僧頭戴9個唐僧的腦袋還是很輕鬆的。