西夏國始建於1038年，由党項人李元昊在中國西北部建立的一個王朝。國號為“夏”，因地處西部，故稱“西夏”。公元1227年，蒙古進攻西夏，“夏末帝”李睍投降後被殺，西夏滅亡。西夏國共歷十帝，共一百八十九年。

西夏滅國後，党項族人去向不明，成為謎團。1976年考古專家在甘肅酒泉地區發現一通由漢文與回鶻文合璧的名為“大元肅州路也可達魯花赤”世襲之碑。碑文完整記載了一個“唐兀家族”從西夏滅國到元朝末年的世襲罔替記錄。由此可知，西夏滅國之後，党項族人不再使用党項人的姓名，而改用蒙古人的姓氏和名字。党項族已經融入蒙古族之中。

公元1038年，李元昊建立大夏國，史稱西夏。李元昊屬党項族，西夏是党項族建立的政權，西夏共享國189年，傳10帝，其皇帝都是姓李，難道他與唐朝李家有什麼關係？如今56個民族中為何無黨項族呢？

唐朝時名為党項的少數民族部落佔據夏州，唐朝皇帝為安撫人心，就封了個夏州節度使給部落首領，稱為夏國公。由於大唐國力強盛，夏國公從來沒有背棄大唐，並屢屢建立大功，唐朝皇帝給予賜國姓，從此，西夏皇族就有了個全新的姓——李姓。

公元1227年蒙古進攻西夏，夏末帝被殺，西夏滅國，從此以後，史書上無任何有關党項族的記載，那党項族的人到底哪兒去了呢？

首先、屠城被殺：蒙古軍十分野蠻，經常使用屠城的辦法，西夏滅國大戰時，蒙古軍隊使用了一樣的辦法，就地屠殺了一大部分黨項人。史載：成吉思汗進犯西夏，攻破後，成吉思汗讓蒙古軍屠城，當時肅州只有一百零六戶人員免於被殺。

其次、融入蒙古：元朝統治年間，在西夏故地生活的党項遺民，紛紛棄用原名原姓，改用蒙古人使用的名字，並與蒙古通婚，一步一步融入了蒙古族。1976年，社科院民族研究所的白濱、史金波在甘肅酒泉發現一通漢文、回鶻文合璧的《大元肅州路也可達魯花赤世襲之碑》，他們的研究結論是：此碑完整記錄了一個唐兀家族自西夏亡國至大元朝末年的130多年間，歷六世十三人的世系及其職官世襲情況，從中可以瞭解元代西夏故地党項遺民的活動。這個家族從西夏亡國後第二代起就不再用党項人的姓名，而改用蒙古人習用的名字，這反映了在特定的政治和社會背景下，西夏故地党項遺民的一種蒙古化趨勢。

最後、遷徙的党項遺民融入到中原各地。西夏滅國後，部分生活在西夏的党項人開始了遷徙與移民，四川、安徽、河南、河北均的党項人身影，不過都已經被同化了，最後都融全進入了中華民族的大家庭裡。從此在無黨項族出現在民族之林裡，最重要的原因應該是他們一開始就因滅國而棄用自己的族名吧！既使他們不棄用本族族名，可是他們人少，漢民族的融合能力超強，經過近千年肯定也給同化融合了。親們，你覺得呢？

西夏是党項人建立的一個政權，元昊建立西夏之初，經常與北宋發生戰爭，而且多次擊敗了北宋的軍隊。党項人也是遊牧民族，他們民風彪悍，騎射本領不下於契丹族。在蒙古崛起之後，西夏不可避免地要成為蒙古人征服的物件，為了滅掉西夏，成吉思汗親率蒙古大軍征討。

但是一代天驕成吉思汗生前未能如願，隕落在西夏戰場上，在臨死之前，他立下遺囑，要蒙古大軍為他復仇，將西夏蕩平，把党項人趕盡殺絕。

西夏投降之後，蒙古鐵騎雖然四處掠奪，但終究沒有將党項人趕盡殺絕。在元朝的朝廷之中，在《元史氏族表》中更是詳細記載了西夏人的各種官職。元朝將其控制下的百姓按等級分為四種，第一等是蒙古人，第二等便是色目人，而西夏人就屬於色目人一類。

《元史·李恆傳》中記載了西夏人李恆在投降了蒙古之後，隨蒙古大軍東征西討，最後憑藉著自己戰功當上了達魯花赤，這個達魯花赤就是一個地區的最高行政長官，擁有行政和軍事權。而李恆原本是西夏的皇族，所以從這裡可以看出，原本號稱被滅族的西夏人其實還活著。

西夏人在滅亡之後，一部分人仍然在故土上生活，他們接受蒙古人的統治，改用蒙古人的名字，並且逐漸蒙古化。這些人與蒙古人和漢人逐漸融合形成了今天的回族，藏族等。

西夏人分佈比較廣泛，如安徽也有一支党項人的後裔，主要分佈在合肥和安慶這兩個地方，其祖先名叫餘闕，是元末的將領，擔任安慶統帥，在城破之時餘闕壯烈犧牲，因此流傳後世。不過他的後人中只有極少部分人知道自己是党項人的後裔，大部分都因為在民族不斷融合的過程中逐漸忘記了党項人的身份和歷史。

根據青海河湟地區土司李培業給出的族譜來看，西夏的皇族在經歷了滅國之後遷徙到了青海這個地方，並且稱當地大約有十萬人是西夏皇族後裔。其實在西夏滅亡之後，一部分人為了躲避戰亂而離開了故鄉，另一部分人接受了蒙古文化，在歷史的發展當中，這些人不斷與其他民族融合，形成了我們今天的藏族，回族等。