義大利醫生Girolamo Cardano
手語的發展
--16世紀以前沒有正式承認手語。直到義大利醫生Girolamo Cardano嘗試開發一些手勢符號,但是沒有成功;才認識到家庭自制手勢是聾人交流的唯一方式。他的嘗試鋪開一條道路,從此採取新的觀念看待聾人:交流是可能的,而且他們雖然聽不到,這不意味著他們低人一等。
-- 西班牙僧侶開始編制一套標準手勢,試圖使手勢的形狀與文字外形相似。
-- 到18世紀,在法國Abbe de L′Epee (萊佩)創辦第一所公立聾校。他設計了一些文法功能手勢。他採用文字寫作、打手勢、指拼單詞來教育聾童,非常成就。
-- 在20世紀,語言學研究員William Stokoe (威廉-斯多基)博士宣告美國手語是正式的語言。世界範圍的其他手語的研究也得出相似的結論:許多手語是真正的語言,他們具有自己的一系列語言規則。
◆世界聾人聯盟會的目標和角色:
① 促進各國重視手語和聾人使用語言的權利;
② 提升各國聾童享受早學手語和無障礙交流的權利;
④促使各國改善教手語的教學質量;
⑤ 促進高質量的手語翻譯;
⑥提升手語在公共媒體的使用率。
◆手語與教育
--在18世紀以前,手語普遍用來對聾孩子進行良好的教育。
-- 1880年在義大利米蘭會議上,健聽權威人士做出排除在課堂使用手語教學,排斥聾人教師在歐洲學校執教;同時美國學校也遭遇同樣的損失,聾人教師原本佔全體聾校教師數量的百分之四十七,減少到一位數字。
-- 取代手語教學方式,幾乎所有學校實行口語教學方式,使得聾童教育沉寂在一個黑暗時代長達100年之久。
-- 到現在,雖然已有大量的研究表明:聾童最好透過手語來學習,聾教育仍然沒有完全從米蘭會議和聾人教師數量銳減的沉重打擊中恢復過來。
-- 手語不同於其他少數民族語言,是一種視覺語言。
-- 面部表情、體態語言、視覺空間位置都是手語的重要組成部分。
-- 雖然聾人認為他們屬於語言學意義上的少數民族(研究支援這一觀點),政府和其他機構仍給聾人貼上 “殘疾人”的標籤。
-- 當前世界上有四千多種記載的口頭/書面語言,如果更多的國家重視手語,這個數目將急遽上升。
-- 語言是文化的根基
義大利醫生Girolamo Cardano
手語的發展
--16世紀以前沒有正式承認手語。直到義大利醫生Girolamo Cardano嘗試開發一些手勢符號,但是沒有成功;才認識到家庭自制手勢是聾人交流的唯一方式。他的嘗試鋪開一條道路,從此採取新的觀念看待聾人:交流是可能的,而且他們雖然聽不到,這不意味著他們低人一等。
-- 西班牙僧侶開始編制一套標準手勢,試圖使手勢的形狀與文字外形相似。
-- 到18世紀,在法國Abbe de L′Epee (萊佩)創辦第一所公立聾校。他設計了一些文法功能手勢。他採用文字寫作、打手勢、指拼單詞來教育聾童,非常成就。
-- 在20世紀,語言學研究員William Stokoe (威廉-斯多基)博士宣告美國手語是正式的語言。世界範圍的其他手語的研究也得出相似的結論:許多手語是真正的語言,他們具有自己的一系列語言規則。
◆世界聾人聯盟會的目標和角色:
① 促進各國重視手語和聾人使用語言的權利;
② 提升各國聾童享受早學手語和無障礙交流的權利;
④促使各國改善教手語的教學質量;
⑤ 促進高質量的手語翻譯;
⑥提升手語在公共媒體的使用率。
◆手語與教育
--在18世紀以前,手語普遍用來對聾孩子進行良好的教育。
-- 1880年在義大利米蘭會議上,健聽權威人士做出排除在課堂使用手語教學,排斥聾人教師在歐洲學校執教;同時美國學校也遭遇同樣的損失,聾人教師原本佔全體聾校教師數量的百分之四十七,減少到一位數字。
-- 取代手語教學方式,幾乎所有學校實行口語教學方式,使得聾童教育沉寂在一個黑暗時代長達100年之久。
-- 到現在,雖然已有大量的研究表明:聾童最好透過手語來學習,聾教育仍然沒有完全從米蘭會議和聾人教師數量銳減的沉重打擊中恢復過來。
-- 手語不同於其他少數民族語言,是一種視覺語言。
-- 面部表情、體態語言、視覺空間位置都是手語的重要組成部分。
-- 雖然聾人認為他們屬於語言學意義上的少數民族(研究支援這一觀點),政府和其他機構仍給聾人貼上 “殘疾人”的標籤。
-- 當前世界上有四千多種記載的口頭/書面語言,如果更多的國家重視手語,這個數目將急遽上升。
-- 語言是文化的根基