不知道你聽沒聽說過"日月重開大宋天"，蒙古帝國是中國歷史上第一次完完全全的淪陷，是徹徹底底的恥辱，元朝的皇帝沒有絲毫的漢化，對於漢人也是極力打壓，蒙古人殺一個漢人只要賠點錢就沒事了。甚至每個村子都有一戶蒙古人，連女人都會被蒙古人下手。蒙古現在也跟我們不是一個國家，成吉思汗也是外蒙古的，打個比方，假如小日本完全佔領了大陸，後來又被我們推翻了，你會認為新建立的國家是繼承了日本嗎？顯然不會吧！

明朝為蒙古帝國的繼承國這個觀點是偏頗的。

大家都知道，失敗是成功之母，一個朝代推翻上一個朝代後，不能完全取代上一個朝代的制度與文化。

明朝只是打敗元朝，並把元朝趕回了北方，而且元朝所征戰的疆域並沒有完全繼承下來，元朝疆域是中國史上最大面積，肯定沒有能力統治。

不該叫蒙古帝國，應該叫蒙古聯邦，那是人類民主制度的嫩芽而已；元和明都是屬於成功的封殺了民主主義嫩芽的封建王朝。

答案是否定的。

元朝版圖隸屬於蒙古帝國，

是四大汗國之一。

明朝不是繼任者，

而是【驅除胡虜，恢復中華】，

所以有所謂：明太祖朱元璋得國最正，

中華版圖重新回到了漢族統治者的手中

中華歷史第一次由南向北統一全國。

明滅元，從根本上來說，是漢人政權在中華大地上的恢復，蒙元政權是異族政權，在其統治期間，始終沒有融入到漢民族中。自古以來，統治過華夏大地的異族有很多，但是他們都被漢民族慢慢的融合了，只有蒙古族建立的元帝國沒有被華夏融合。

在被明朝政權擊敗後，蒙元政權北逃，在永樂年間被徹底擊敗，又有鄭和下西洋，明朝國力達到巔峰。

明朝是否是元朝的繼承，這個問題需要辯證的說一下。1.從文化上來說，這是漢家文化的恢復，朱元璋規定了人們的衣食住行，廢除了在蒙元時期的一些蒙古習俗。2.從政治制度上來說，朱元璋繼承了一部分元朝的制度，比如說行省制度，正式將臺灣和西藏納入到中央的直接統治之下。

當然算是元朝的繼承人但不是蒙古帝國繼承人因為蒙古帝國己分裂，況且元順帝是明義之主，從法理上一個國家都城陷落，元皇帝跑了，明就就滅亡了元朝，所以明就繼承了元蒴的人口領土及相應的義務和權利，明為元修史.承認自己的合法繼承冫，元順帝出逃後{明朝基本佔據元朝土地人口，所以元朝的合法繼承人明朝，又因為元順帝仍在北方蒙古高原，蒙古名義之大訐，真到元順帝北元滅亡，明只繼承元朝，沒繼承蒙古帝國

關於這一問題的分析，首先要從元朝和明朝的基本歷史事實說起。1271年，蒙古大汗忽必烈根據《易經·乾篇》“大哉乾元，萬物資始，乃統天”之意，改國號為“大元”，次年遷都燕京，名為大都。1279年，元軍在崖山消滅了南宋最後的抵抗勢力，陸秀夫揹著8歲的幼帝趙昺投海殉國，標誌南宋正式滅亡，由此，忽必烈建立起中國歷史上第一個由少數民族建立的大一統王朝。部分歷史學者至今否認元朝、清朝是中國的朝代，這種極端民族主義歷史觀是很狹隘的。中國自古以來，版圖遼闊，多民族交往混雜，只要統治階層接受“漢化”——採取中原曆法、認可中原文化，使用漢語，我們就有理由認為，它屬於中國歷史的一部分。

元朝後期，政治腐敗，民族矛盾與階級矛盾尖銳，農民起義四起。1368年，朱元璋在應天府（今天的南京）稱帝，建立明朝。1368年，大將徐達率軍攻佔元朝首都大都（今北京），元惠帝逃至上都，標誌著元作為一個全國性質的統治結束。此後元廷退居漠北，史稱北元。1402年，北元權臣鬼力赤，篡奪政權，建立了韃靼，標誌北元滅亡以及元朝滅亡。

後人從五行之說的角度，常談明朝推翻元朝，朱元璋定國號為“明”，是取“大明”的太陽之火，去克元朝的乾元之金。這也是從中國哲學的角度，對於兩個朝代關係的哲學化概括。從這個角度來看，顯然，這裡隱含了一個重要前提：承認元朝是歷史上的中國的一個大一統王朝。元朝雖是蒙古族建立起的大一統政權，在政治統治形式上，人口占少數的蒙古族居於主導地位，人口占多數的漢族居於從屬地位。然而，朱元璋率領農民起義軍，建立明朝，實為代漢而興。

再從歷史事實的角度，元朝在喪失其在中原地區實行統治的優越條件之後，被一步步逐出了各個佔領地，各個汗國土崩瓦解，其從屬國，或獨立，或歸順明朝，就連在忽必烈汗的領導之下所建造的大都，亦無法守住，政權形式退回到草原部落的形式。從此以後，大蒙古帝國的版圖不復存在，再也不曾復活。

綜上，明朝是蒙古帝國的繼承國與否的疑問，明顯是一個偽命題。