在我的家鄉商丘管婚姻介紹人叫做“媒人”，就像《孔雀東南飛》裡面說的：

“阿母白媒人，貧賤有此女，始適還家門。”

全國各地叫法非常之多，現在列舉一些古代較官方的叫法。

01執柯

出自 《詩經．豳風．伐柯》：

“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”

《中庸》：

“執柯以伐柯。”

後來，就把媒人稱為“伐柯”或“伐柯人”，稱做媒為“執柯”。

02保山

意思是像山一樣靠譜的保證人。

在《紅樓夢》第119回：

“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”

於是，“保山”就延伸為媒人。

03冰人

在《晉書．索紞傳》中：

“孝廉令狐夢立冰上，與冰下人語。紞曰：‘冰上為陽，冰下為陰；陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰泮而婚成’。”

把媒人叫做冰人。 媒妁之言，媒指謀合二姓；妁，指斟酌二姓。一說男曰媒，女曰妁。

媒人全靠一張嘴，在你的家鄉怎麼稱呼他們呢？

謝邀。在古代至解放前如果青年男女不經媒妁之言的偷偷來往或私定終身則是大逆不道的，是一件非常丟人的事，所以古時常以媒妁之言撮合的婚姻方稱天理王道，否則則是有違天理的。記得《孟子·滕文公》有言曰：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、華人皆賤之”的說法。 所以古代的婚姻大事是少不了紅娘的，紅娘、媒婆叫法有多種另外還有月下老人、月老、月老公、月老爺、執柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒人、馬泊六、冰媒、月妁。 “紅娘”的稱呼由元曲《西廂記》而來。它是一出家喻戶曉、盡人皆知的優秀傳統劇目，其劇中的小丫環，為了成全張君瑞和崔鶯鶯的美滿婚事，從中百般撮合，萬般努力，終於將鶯鶯小姐許配給了張生，使“有情人終成眷屬”。 月下老人、月老、月老公、月老爺來源於唐代李復言《續玄怪錄·定婚店》裡面的傳說，傳說說有個讀書人夜行經過一城，碰上一位老人在路邊靠著一個大布袋坐著，就著月光很認真的翻閱一本大書，於是這人好奇地走上前問他翻看的是什麼書。老人回答道，：‘’這是天下人的婚姻簿"。之後又問老人那大口袋裡裝著什麼東西。老人回答說：“裝著紅繩，用它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，任使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉人，也一定會結成夫婦。”這就是千里姻緣一線牽的來歷，也是被稱為月下老人的緣由，或簡稱月老，或者月老公、月老爺。另外還有寶山、冰人只說，記得在古代許多小說裡都有稱媒人為寶山的，而 “執柯”、“伐柯”、“伐柯人”叫法就更早了，在此不再詳述。

紅娘的叫法，是來自元代王實甫創作的雜劇《西廂記》，紅娘是女主角崔鶯鶯的丫環，男主角張生與女主角相戀到有情人終成眷屬，其間多賴紅娘從中牽線搭橋，因此現在成為了媒人的代稱。媒婆，是因為古代從事媒人職業的多為中老年婦女，因此媒人多稱為媒婆。

月老，來源於神話傳說

媒人，除了以上兩種稱謂外，另一個人們較為熟悉的稱謂為月老或叫做月下老人，傳說在月宮的桂樹下住著一位老人，他專司人間情戀，男女之間能否相愛或成為夫妻，是因為他用一條紅線繫住了男女的腳。因此，我家鄉一般稱媒人為月老。

除以上三種外，還有不常見的如：伐柯、紅葉、媒妁、冰人、保山等稱謂。1、伐柯

來源於《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”意思是說：怎樣去砍取斧柄呢？沒有斧頭不能完成；怎樣娶妻子呢？沒有媒人是不行的。後來人們又稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。

2、紅葉

這個稱謂來自於紅葉題詩的故事：唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女，想得到正常的人間之愛，便在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水漂到宮外。有一書生偶拾題詩的紅葉，為詩所感動，便也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，為韓翠蘋所得。後來，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於結為伉儷。韓翠蘋感概天緣，又題詩一首：“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”人們又把媒人稱為紅葉。

4、冰人

這個名稱來源於《晉書·索紞傳》：晉時有個叫索紞的，善於解夢。有一次，有一個叫令狐策的人做了一個夢：夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。就求索紞為他解夢。索紞解釋說：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人做媒，冰泮而婚成。”後來，令狐策為一個太守的兒子做媒，而且把婚事說成了。此後“冰人”也成為了“媒人”的代稱。