實際上這也沒什麼好爭論的，一個民族的圖騰，是建立在整個民族對圖騰的崇拜程度，龍是中華民族自古以來高至天子廣至百姓都致為推崇的精神象徵，是華夏民族從古至今繁衍生息，進步發展的精神代表，不但全中華民族敬仰崇拜，而且，全世界人民也都耳熟能詳，過目不忘，廣泛性毋容置疑 因此，龍作為中華民族精神的圖騰也同樣毋容置疑！至於羊啊，大象啊，獅子老虎等等也可能會成為圖騰，那只是小眾，絲毫無法撼動龍作為中華民族圖騰的崇高地位！

提起我們中華民族的圖騰，我們大都會直接想到“龍”，“龍”是我們中國神話故事裡的動物，為鱗蟲之長。《說文解字》中記載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。“龍”在我們心中是帝王的象徵，也是祈福，驅邪，避災的存在。

接下來我們來說說“羊”

“羊”是人類最早開始狩獵和馴養的動物之一，中國文化從誕生時，就與羊有著密不可分的關係。據最新考古發現，距今大約8000年前的河南新鄭裴李崗文化遺址以及距今約7000年前的浙江餘姚河姆渡文化遺址中，都已出現了陶羊。

在中華文明的發展過程中，“羊”所起的作用甚至超過了“龍”，“三皇”中的伏羲、神農最早都把“羊”當做部落圖騰。伏羲受到“羊角柱”的啟發，發明了推動中華文明程序的“八卦”； 堯舜時代的大法官皋陶藉助獨角神羊斷案，從而實現古代司法公平；漢代董仲舒將儒家文化的核心精華“仁”、“義”、“禮”賦予到羊的身上，讚歎羊是“美”、“祥”之物；明代甚至將“羊之跪乳”編進兒童啟蒙讀物《增廣賢文》中，將羊塑造成懂得感恩的典範……

龍羊一體、龍中有羊，羊圖騰與龍圖騰一起形成了完整的中華民族文化形象，恰似“龍鳳呈祥”；中華民族先祖伏羲、炎黃是龍也是羊，華人是龍的傳人也是羊的傳人。

除夕的一龍旺火，到二月二龍抬頭，體現了對龍的崇拜！龍就是火，就光明，就是太陽，乾卦二爻，龍在田就是初爻潛龍升起，離開地平線的情景！

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

中華民族的圖騰，或者說中華民族的象徵，絕對是龍，這一點沒有爭議。

龍成為中華民族的象徵不是在黃帝的時候，而是在漢初。

但是龍和黃帝並不是一點關係也沒有，而是有莫大的淵源。

在黃帝那個時代，有著許許多多的部落，其中最大的三個部落分別是黃帝、炎帝和蚩尤，其實說說炎黃子孫，現在中國有很大一部分人應該是屬於蚩尤的子孫，蚩尤當時統領了九黎各族，位於中原東部。那時候很多的部落都有自己的圖騰，但包括黃帝在內，都沒有人用龍作為圖騰。

而且，一直到西周以前，中原大地上都是眾多部落並存，因此儘管黃帝可以號令各部落，卻也沒實力將自己部落的圖騰推廣到所有部落，因為黃帝充其量只是一個盟主。

但是關於龍的最早傳說卻見於黃帝。

傳說在黃帝的晚點，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍鬚，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。

黃帝和大臣們都很吃驚，睜大了眼睛看著這個天降的神物。只見這條龍緩緩地靠近黃帝，眼神溫和，然後忽然開口對黃帝說：天帝非常滿意你為天下做的這一切，命令我來帶你去見天帝。

黃帝聽完，點了點頭，就跨上了龍背。底下的一班大臣見狀，紛紛要求跟隨黃帝一同前往，有的也跨上了龍背，但那條龍卻扭動身體，把這些人都甩了下來。

金龍帶著黃帝快速地飛走了。大臣們抬頭看著天空，若有所思地說：原來不是每個人都可以上天去啊。只有像黃帝這樣的人，才有資格啊。

後來的人為了紀念這位帝王，就把黃帝昇天的地方叫做"鼎湖"。後世以“龍去鼎湖”謂帝王去世。

由這個傳說，可以看到在黃帝的時候已經開始用龍來提升自己的地位。

在之後的歲月裡，龍一直出現在中華文明中，包括商周兩代，有很多出土的文物都有龍的紋飾，各年代的典籍裡也都有龍的記載。

而正式將龍作為天子象徵的，則是漢高祖劉邦

高祖劉邦起事時，就傳過自己是赤帝之子的傳說，被他斬殺的白帝是一條白蛇，這當然是龍的化身，所以，身為赤帝之子的劉邦也是真龍轉世。

漢朝開創後，龍開始作為劉邦真命天子的象徵，出現在各處。

龍作為漢族的象徵，繼而成為中華民族的象徵，也正是從這個時候開始，經過一代代傳播，逐漸形成這一固有觀念。

至於羊

說實話，今天沒有幾個人會認為自己是羊的傳人。

為什麼這麼說？

炎帝姓姜，姜乃是一個羊字加一個女字，從姓上可以看到和圖騰的一絲聯絡。

關於中華民族圖騰的話題，就簡單說到這裡。

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