懸崖勒馬是一個漢語成語，拼音是 XUÁN YÁ LÈ MǍ，意思是在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。出自清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬，可謂大智矣。”

懸崖勒馬解釋

懸崖：高而陡的山崖；

勒馬：收住韁繩，使馬停步。

在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。

原文

益都朱天門言：有書生僦住京師雲居寺，見小童年十四五，時來往寺中。書生故蕩子，誘與狎，因留共宿。天曉，有客排闥入。書生窘愧，而客者無睹。俄僧送茶入，亦若無睹。書生疑有異，客去，擁而固問之。童曰：“公勿怖，我實杏花之精也。”書生駭曰：“子其魅我乎？”童曰：“精與魅不同。山魈厲鬼，依草附木而為祟，是之謂魅。老樹千年，英華內聚，積久而成形，如道家之結聖胎，是之謂精。魅為人害，精則不為人害也。”問：“花妖多女子，子何獨男？”曰：“杏有雌雄，吾故雄杏也。”又問：“何為而雌伏？”曰：“前緣也。”又問：“人與草木安有緣？”慚沮良久，曰：“非借人精氣，不能煉形故也。”書生曰：“然則子仍魅我耳。”推枕遽起。童亦艴然去。此書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。其人蓋天門弟子，天門不肯舉其名雲。

意思是：

益都的朱天門講：有個書生借居在京城的雲居寺裡，見到一個十四五歲的男孩子時常往來。書生以前是個浪蕩子，就引誘男孩跟他親熱，留他同宿。天亮時，有個客人推門進來。書生很尷尬，但客人似乎什麼也沒看到。不一會兒僧人送茶來，也像是沒有看到男孩。書生因此疑心這個男孩的來歷，等客人離開，就抱住男孩子追問。男孩說：“您不要害怕，我其實是杏花精。”書生驚恐地問：“你是鬼來害我嗎？”童子說：“精和鬼不一樣。山魈、厲鬼，依附草木作祟，那才叫鬼。千年的老樹，英華內聚，時間長了化為人形，就像道家所說的凝聚了精、氣、神而懷孕一樣，這樣的叫成了精。鬼害人，精是不害人的。”書生問：“花妖多半是女子，為什麼唯獨你是男子呢？”童子說：“杏有雌雄，我是雄杏。”書生又問：“你為什麼像女人那樣呢？”童子說：“那是前緣。”書生問：“人與草木之間會有前緣嗎？”童子慚愧忸怩了好一會兒，說：“不借助人的精氣，我是不能修煉成人形的。”書生說：“這麼說來你還是在害我。”他立即推開枕頭起來，那個童子也不高興地離開了。這個書生能懸崖勒馬，可以說很明智。他是朱天門的弟子，因此朱天門不肯說他的名字。

懸崖勒馬是一個漢語成語，意思是在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。出自清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬，可謂大智矣。”

鍾離春擺下一個“九宮八卦”的奇陣，要手下閤眼虎詐敗，引誘秦兵的將領孫操入陣。孫操入陣被縛之後，鍾離春就取笑他有眼不識她佈下的機關，只會猛追詐敗的敵將，讓自己誤入險境。如今就像船開到江心，才要補漏，也好像臨斷崖才知勒馬，已經來不及了。

如今撞到陣中，正是有路回不得了!文中“臨崖勒馬才收騎”的意思就是“臨懸崖而勒馬”。“懸崖勒馬”這句成語就是用來比喻人到了危險的邊緣而及時回頭。清代.紀昀的《閱微草堂筆記.卷八.如是我聞二》中也有一段故事，說到一位書生借宿在京城的雲居寺。

認識了同住的一個約十四五歲的童子，兩個人非常要好。後來才知道這個童子是“杏花精”變的。雖然童子辯稱“精”和“魅”不同，卻無法不承認，他親近書生是為了吸其精氣，讓自己化成人形。書生警覺到這和鬼魅沒有不同，立即推開童子離去。

所以紀昀稱讚他說:“書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。”意思就是說這位書生能警悟險境，及時回頭，是具有很高的智慧啊!

“懸崖勒馬”原作“臨崖勒馬”。懸崖勒馬的意思是瀕臨懸崖而能及時勒住奔馬。比喻到了危險的邊緣而能及時醒悟回頭。

出處： 清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬，可謂大智矣。”

舉例造句： 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧！

詞語使用

我們奉勸南韓國內某些勢力不要再一意孤行，否則結果只能是損人又害己。中方敦促韓方懸崖勒馬，中止部署，不要在錯誤的道路上越走越遠

懸崖勒馬 詞目 懸崖勒馬 發音xuán yá lè mǎ 釋義 懸崖：高而陡的山崖；勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭。 出處清·紀昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。” 示例 您鑄成大錯在前，已經對不起天地祖宗，趕快～吧！（華而實《漢衣冠》三〕