人物誌。

第一，管理是陽謀，不要靠陰謀。

第二，陽謀就是可以當面說的，陰謀是不可告人的。

第三，管理者修煉心性是首要，不是練習啥計策。算計別人，一定會被人算計。因此要學習大人物的志向，格局和境界，不是那些雕蟲小技。

我對幹部的要求和告誡是：

萬物原空何用計？

真心本是一如來。

1988年我現場聆聽了肯德基中國區Quattroporte程天縱先生在清華大學的演講，提問過程中如何理解孫子兵法三十六計在管理中運用。他的回答至今猶在耳畔：世界上的很多事情提升到方法論高度，都可以運用孫子兵法去解釋和套用，三十六計是智謀策略的濃縮版本，具有普遍性指導意義。

所以，深刻理解三十六計對管理人員有幫助。

對於幹企業管理的人來說，《人物誌》和《三十六計》哪一本更有用？

今天這個“考題”（題目）難度係數很大，堪稱“高考”作文題？

要說《人物誌》和《三十六計》這兩本書哪一本書對於幹企業管理的人來說更有用？準確地說：兩本書都可以接受。它們各有所長也存在各有缺陷。下面讓我們先分別看看這兩本書的內容（簡單）和背景。

先從《人物誌》開始，《人物誌》三國（魏）劉劭所著。該書的主要內容是：將人的生理，心理，個性，才能，政治風格以及道德修養等諸家思想（包括儒，道，法，名和陰陽等家）巧妙地結合起來。全書貫穿揭示人性的形成，總結人物鑑識方法，區分人物品性，職業類別以及“駕駛人才”的訣竅等等。它是一部充滿人才學，心理學，倫理學和政治學等融於一體而又充滿縱橫特色的“人學”論著。《人物誌》的主要特點是：“識鑑人才”之術和“量能用人”之方。比如：書中提到：“夫聖賢之所美，莫美乎聰明，聰明之所貴，莫貴乎知人，知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業興矣……《人物誌》這本書，如果，對於幹企業管理者來說，或許也是一本或多或少可以“借鑑”的一本好書。但是，我覺的該書“古味”太濃了一點，所謂“大家”思想結合在一起，現代人恐怕有所難以接受？所以，對於幹企業管理的人來說，我認為：《三十六計》更為有用。

《三十六計》源於南北朝，成書於明清，作者未知。三十六計是一部中國古代“兵法策略”之軍事“謀略學”的寶貴遺產。全書共六套三十六計（不分卷）。在這裡順便說一下：被免混淆！許多人可能認為（之前我也是）《三十六計》與《孫子兵法》是同一本書？非也！《孫子兵法》孫武所著（春秋末戰國時代人）而《三十六計》作者未知，（明清時代）廢話少說，《三十六計》該書主要講述：“戰爭是有規律可循的”（與現代企業制度管理相吻合）比如：強國，練兵，選將，擇敵以及戰前戰後的一切措施和準備都形成了一定的規律。並且運用各種“謀略”之術“轉敗為勝”！這就是“三十六計”的高超和“詭詐”所在。如今，國際貿易“磨砂”不斷，中美經貿關係“磨砂”不斷升級？中國的許多企業遭遇以美國為首的西方國家無理，不公平的傷害和排斥，經濟和各方面受損嚴重！這個時候我們企業或者企業的管理者就可以運用或借鑑《三十六計》裡面的第十八條：“擒賊擒王”之計？這種策略，一反常態，力爭險中求勝……還有，三十六計第三條“借刀殺人”之計？我們可以聯合國際其他同樣遭遇美國等西方國家打壓和排擠的國家的企業或企業管理者團結起來一起對抗美國佬！在三十六計裡面叫做：“借刀殺人”！“敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力”？三十六計還有許多對企業和企業管理者可運用，可借鑑的，數不勝數！由於，文化和篇幅有限，就不多說了。

都有用，閒了沒事和同事聊人物展示知識淵博，聊三十六計顯露您足智多謀，上班鈴響了，該幹嘛幹嘛，走道要走大道，這樣才能走的更遠。

《人物誌》能夠詳細記錄一個名人的生平，能夠掌握為人處世規律，是道的層面。《三十六計》可以展示解決各種問題，就事論事，是術的層面。兩本書各有特色。從我的角度，我選擇《人物誌》，因為道是根本，是規律。管理企業還是要尋根溯源，只有把握最根本的，才能讓企業可持續發展。

這個問題很有難度，談哪本書更有用，確實不好分辨。因為二者所闡述的方法論根本就不是一個方向。

《人物誌》是當時魏晉為了選拔人才而作的一本識鑑人才的書，作為當時九品中正制實施的理論基礎，從其自序“夫聖賢之所美，莫美乎聰明，聰明之所貴，莫貴乎知人，知人誠智，則眾材得其序而庶績之業興矣。”可看出作用在於識人。

《三十六計》則更多的是用於企業組織管理與商業競爭中，總結並談及的內容更多的是如何根據具體的形勢而進退。

兩本書都可以說是方法論中的佼佼者，可是著述的目的與方向不同，因此如果非要說哪本更有用，就要看你更需要提高自己哪一方面的才能。你最需要的永遠是最有用的。