從人生哲學來看，此二人如同孩童和成人:

對待生命中的親密男性胡蘭成、桑弧、賴雅，張愛玲矜持自立大氣，從未期待飯票；夏志清、宋琪、胡適等一眾得力提攜相助者，純粹是寫作事業中遇見的慧眼知人者，不涉男女私情；

蕭紅則不斷重複身懷腹中子另嫁他人同行的過程，其中有生計依賴的很大緣故，從汪、蕭到端木等，如藤遇樹，魯迅的知遇提攜來自蕭軍的拯救同行，魯迅臨終前一直襬放案邊的大擺裙女孩背影木刻也引發諸多隱晦推測。

從作品來看，此二人也呈現出孩童的天真之光和智者的冷眼俯瞰洞察人性之別。

她們的時代已經在過往。總體來說，張愛玲貴氣精粹行遠，文學的傳奇祖姑奶奶；蕭紅童真宛然潦草早逝，令人痛惜。作者作品和讀者之間，各自吸引精神與美學的知遇者。

我喜歡張愛玲離事俗家，家庭背竟太好了，超出一般人出身，李鴻章是他老爺，張佩倫是他爺爺，張愛玲媽媽從小就教女孩子要學習，出名要趁早，從小看書，花畫，彈鋼琴，媽媽是新潮觀念，父親是舊時想法，爸爸吸大煙，包二奶，父親也讓孩子受教育，張愛玲是才女，也清高，不可攀，就和胡蘭成離開了，還把寫了，書稿費，給了胡蘭成，她和她媽一樣黃匊一樣，不把錢看的哪麼重要，為了胡蘭成寫信，我已不愛，別在聯絡了，高傲尊嚴，勝過生命，把一輩子的愛全部給胡蘭成，因為她從小沒受傷，爸爸當繼母面打張愛玲，給軟禁起來了，有病了父親都沒放她，家裡奶媽放她跑到媽媽家，那時父母已離婚，母親跟小姑住在一塊，媽媽和小姑是出國留學第一批，她媽媽是陪她小姑一塊去的外國，那時候吃不上，她們留洋，學畫畫，學鋼琴，學英語，學外國先進的東西，不是一般，張愛玲從小看媽媽怎樣，骨子也非常向往媽媽一樣生活，而蕭紅就不一樣了，為了自己學業，跟自己未婚夫斷了，最後窮的家人不給錢了怎麼上學，就又跟未婚夫同居了，好讓未婚夫養她繼續上學，懷孕了，未婚夫走了，蕭軍來了，蕭紅生完孩子把孩子賣了，養不起，蕭軍走了，端木蕻良，張愛玲是高不可攀，高貴的，而蕭紅為了求知識不得放棄很多的，身體，尊嚴，為了活下來，

如何評價民國才女蕭紅與張愛玲，應該說，蕭紅與張愛玲，以其表現出來的卓越文學創作才能，都是中國近現代文學史的奇葩。

蕭紅，在中國文學史上，已有定論，進入近現代青年革命文學家之行列。

唯有，張愛玲，以其世人有目共睹的文學成就，應該在中國近現代文學史中佔有一席之地。

但是，張愛玲，因為其政治上的不可讓人原諒的背景，雖然，文學成就不可抹殺，但其不容否定的漢奸夫人身份，使其淹沒在文學史中。

只因為，張愛玲極端的自私自利，毫無作為中華兒女應有的、尤其是有文化的上層人士在歷次愛國運動中顯現出的、更應具有的愛國之心；更可恥的是，喪失民族氣節與自尊，在華人民以血肉之軀，拋頭顱、灑熱血，浴血奮戰，迎擊武裝強悍、殺華人如麻的日本侵略者時，卻在上海日本人統治下的十里洋場，紙醉燈迷，亂情迷性，在追求自由戀愛的幌子下，狂戀有婦之夫、日偽汪精衛政權宣傳部政務次長、漢奸胡蘭成，並以小三上位，得以成為漢奸夫人，以此釘在歷史的恥辱柱上！

更加可悲可氣的是，抗戰勝利後，清查漢奸賣國賊罪行，胡蘭成等漢奸，成為過街老鼠，人人喊打，為逃避應有的懲罰，負罪出逃，張愛玲仍痴情追隨；在胡蘭成懷擁小四、小五後，仍贈以巨金資助，遭胡蘭成始亂終棄。

新中國曙光普照，冥頑不化，投奔美國自由而去，與美籍德裔文人賴雅二度婚姻，孑然一身，雖屬涉外婚姻，也無可厚非，唯先其而去；形影相弔，最終落個客死異鄉，暴屍七日無人知曉，拋灰太平洋中，其結局下場悽慘，令人唏噓！

唯中國近現代史上，才華卓著的才子佳人，本應在中國近現代文學史上佔有一席之地卻輕易喪失，因其自己一失足而成千古恨，為世人所不恥！

這就是張愛玲，本應在中國近現代文學史中佔有一席之地，卻未能佔有一席之地的根本原因！

管見，僅供參考，不喜勿噴。

民國才女裡你如何評價蕭紅和張愛玲？

沒有讀過蕭紅，對她的理解算是道聽途說。她拿生命做文學，寫得悲苦。只有飢寒沒有青春只能寫得深刻又悲壯：桌子可以吃嗎?草褥子可以吃嗎?

做為文人，蕭紅的文字卻無法養活她。

對張愛玲的理解讀她的文章就足夠，她的青春就是她的文字，寫得纏綿悱惻令人不捨：出名要趁早，來得太晚就不那痛快了！

張愛玲不但用文字可以養活自己，還是可以養活別人。

私下覺得蕭與張之間沒有可比性，從家庭到才情都不在一個級別，蕭紅無法與張愛玲相提並論。

蕭紅，是讓人同情的，辛酸。

張愛玲，是讓人惋惜的，不值。

她們共性是因愛錯人從而毀人生。她們都是公認的才女，有作品留給世人這值得尊重。