兩個人交談，實際上是六個人在交談。自我眼中的自己，對方眼中的自己，實際的自己。

所以我們發現要想了解完整的自己不容易。而完整的自我包括表層的自我和潛意識的自我。表層的自我，就是我們所瞭解的自我；潛意識的自我，通常不被我們所瞭解，確控制著我們日常的言行舉止。形象的說自我就像浮在水面上冰山，看的見的只有1/5，看不見的佔了4/5。所以充分的瞭解自我，有利於控制自己的言行。就像心理醫生在治療病人的時候常常嘗試瞭解病人的潛意識，進而找到犯病的根源所在，針對性治療。

自我亦稱自我意識或自我概念，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果。在我們的經驗中，覺察到自己的一切而區別於周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識。這裡所說自己的一切指我們的軀體，我們的生理與心理活動。

自我意識一直是心理學研究中的一個古老的熱門的話題，心理學的根本問題是“人是什麼”。在古代，哲學家們還不能把人的“自我”與意識活動區分開來，如柏拉圖認為“靈魂”既控制人的形體活動，是人的意識，又控制著靈魂自身，是人的“自我”。真正心理學意義上的自我概念研究是從詹姆斯開始的，他把“自我”從意識活動中區分開來，將“自我”概念引入了心理學。自詹姆斯1890年把自我概念引入心理學至今，心理學對自我概念的研究曾幾度興衰。在行為主義出現之前，心理學對自我概念的研究興趣濃厚，但隨著行為主義的興起，自我概念的研究逐漸被忽視。後來人本主義出現，特別是羅傑斯，對自我概念又進行了深入的研究。20世紀80年代後，認知學派對自我概念的研究也很重視。自我概念得到人們廣泛的關注，對其研究、應用得到普及。在研究自我概念時，由於認識、方法、人性觀及研究取向上的差異，不同學派的心理學者有不同的認識。

綜觀自我概念的心理學研究，個體既可以以主體我（即英語中的I）的身份去認識和改造客觀事物，此時的我處於觀察地位，又可以以客體我（即英語中的Me）的身份被認識、被改造，此時的我處於被觀察地位。可見，每個人都是主體我（主我）和客體我（客我）的統一體。當個體把自己及其與外界事物的關係作為認識物件時，這就涉及到對自我意識這個概念和結構的探討了。

自我意識是個體對自己的認識。具體地說，自我意識就是個體對自身的認識和對自身周圍世界關係的認識，就是對自己存在的覺察。認識自己的一切，大致包括以下三方面的內容：一是個體對自身生理狀態的認識和評價。主要包括對自己的體重、身高、身材、容貌等體像和性別方面的認識，以及對身體的痛苦、飢餓、疲倦等感覺。二是對自身心理狀態的認識和評價。主要包括對自己的能力、知識、情緒、氣質、性格、理想、信念、興趣、愛好等方面的認識和評價。三是對自己與周圍關係的認識和評價。主要包括對自己在一定社會關係中的地位、作用，以及對自己與他人關係的認識和評價。

自我意識的出現，不是意識物件或意識內容的簡單轉移，而是人的心理發展進入的一個全新的階段，是個體社會化的結果，是人類特有的高階心理活動形式之一。它不僅使人們能認識和改造客觀世界，而且能認識和改造主觀世界。因此，心理學界把自我意識歸入個性的調節系統，作為個性結構中的一個組成部分，成為個性自我完善的心理基礎。

精神分析學派的創始人弗洛伊德認為：人的人格是一個整體，它包括三個部分，即本我、自我和超我。

本我——是人格結構中最原始的部分。構成“本我”的成分是人類最基本的需求。它包括飢、渴、性等。“本我”之中的需求如果產生時，需要的是立刻滿足。什麼意思呢? 比如以嬰兒為例：嬰兒餓了，需要吃奶，這時他就不顧惜媽媽此時有沒有奶，是以他的自我需求和滿足為目的的。所以“本我”遵循的是“快樂原則”。

超我—— 在人格結構中屬於管制地位的最高部分。構成“超我”的成分是：社會道德規範、個體的良心以及自我的理想等。“超我”是要求“自我”按著社會可接受的方式去滿足“本我”。所以“超我”遵循的是“道德原則 ”。也有的說是“完美原則”、“理想原則 ”，意思是一樣的。

自我——可以理解為自己。是自己可意識到的。比如：思考、感覺、判斷、記憶等這些方面。“自我”的機能是尋求“本我”衝動得以滿足，還要在“超我”的限制內，保護整個機體不受傷害。所以“自我”遵循的是“現實原則”。“自我”特別繁忙，有時還特別勞累，我們平時生活中的一切一切，都是靠“自我”來完成的。如果我們完成的不好，也就是說，沒能“平衡”好“自我”的衝動和“超我”的限制之間的矛盾，就出現了焦慮、抑鬱等一些症狀了。舉一個例子來說，比如：親人突然病故，這對於“本我”來說是出乎意料的打擊，而“超我”更能理性地思考生死的問題，“自我”就是用理性的思考方法控制“本我”的過於悲傷，而使異常情緒穩定下來。如果理性思考解決不了“本我”的內心衝突，那麼這個人的心理症狀就在所難免了。

自我又叫自我意識，在很大程度上講就是“我自己”，是指個體對自己身心狀況、人—我關係的認識、

情感以及由此產生的意向（有關自我的各種思想傾向和行為傾向）。換言之，自我包含三種成分：

1、自我認知，指對自己各種身心狀況、人—我關係的認知；2、自我情感，指伴隨自我認知而產生的情感體驗；

3、自我意向，指伴隨自我認知、自我情感而產生的各種思想傾向和行為傾向。

心理學一般稱為自我意識，一般大家理解的自我有肉體自我和精神自我，到這都不是固定不變的，都是因緣和合的，肉體是由水和各種元素構成，精神是各種體驗感受，認知觀念組成，肉體會變化，精神心理也會變化，所以真正的自我就是無我…

“自我”不是每個人一出生就擁有的，而是在人生過程中不斷選擇和創造的結果。自我就是，每個人都要為自己成為怎樣的人負責。

一是看自己有沒有自己的真興趣，亦即自己安身立命、喜歡的的事業，自己能夠全身心地投入其中，並感到內在的愉快和充實。

二是看有沒有自己的真信念，亦即自己處世做人的原則，那是自己的精神上的座標軸，使自己在俗世中不隨波逐流。