北宋覆亡之後，在沒有獲得正式授權的情況下，康王趙構登基做了皇帝，他的草臺班子在短短的幾年之內，像走馬燈一樣換了整整二十五個駐蹕之地，期間甚至淪落到遣散百官浮海避敵的險境，歷經九九八十一難之後，最終修成正果，建立起偏安一隅的南宋王朝，並且使國祚延續了一百五十多年，不能不說是歷史的奇蹟。

凡事有果必有因，趙構之所以這麼幸運，那是因為他繼承了難以估量的政治遺產，用金人的話說是“天不厭趙氏”，說白了就是得民心者得天下。

值得注意的是，這個“民”，指的不是普通老百姓，而是官僚士大夫一一那時候的普通老百姓大字不識一個，吃了上頓沒下頓，整日為了怎麼活下去而發愁，沒有“位卑未敢忘憂國”那樣的思想覺悟，而官僚士大夫就不同了，他們通過科舉、恩蔭等方式好不容易爭取來的種種社會特權，轉瞬之間就被時局給整沒了，能不急眼嗎？當然得抱起團搶回來了，說到底，即所謂的皮之不存毛將焉附，沒有官家哪有他們個人的小家啊！

趙構是真正的社稷之君，如老子所言「受國之垢者，是為社稷主」。他忍辱負重，一生憂患，終於為中國保住半壁江山，百姓太平百有餘年。他與岳飛的君臣知遇，可謂情義深厚，可惜一旦形勢突變，君臣疏離，終成千古悲劇。趙構也聲名狼藉於後世。

有幾個常見的評價本身存在問題，茲商榷如下：

其一，趙構膽小懦弱、才智平庸，不能擔負國家使命。這個觀點顯然脫離時代背景。當時女真與十六州漢人軍隊聯手南下，北宋軍隊一觸即潰。《三朝北盟彙編》等資料顯示，主要是因為宋徽宗的十六州佔領政策失誤導致的（朝廷甚至下令殺盡契丹和奚人）。汴梁圍城之戰，在相當程度上是十六州漢人慫恿和積極配合的結果。軍事上有很大的突發性，例如河東失守，在戰略上幾乎就處於敗局了。在一個敗局了梭哈，有多少家底都是要輸光的。所以不能離開軍事角度而盲目指責康王。

正如《宋論》所言，高宗得到岳飛等人才算是有了能戰的兵馬，有了南方縱深，才算是有了基本盤。當局面剛剛穩定之時，北伐是沒有可能性的。宋初的戰爭史表明，沒有河東作為策應而盲目進軍幽燕等於是自殺。而這需要一整套長期計劃，需要大量時間，還需要一點時運，成敗是不可能論定的。

二，岳飛與高宗的關係。高宗對岳飛極其激賞，可謂推心置腹。在政治上，高宗長期以來就把岳飛當成自己的嫡系。他不止一次對岳飛說過「中興之事，朕一以委卿」的話。他給岳飛的書信，充滿著君臣知遇的深厚感情。高宗甚至也能容忍岳飛的激烈和跋扈，這種視為心腹、倚為股肱的待遇，在史上是罕見的。因此不能說高宗對不住嶽鄂王。

讀史至此，未嘗不落淚感慨。如果這種關係能夠有始有終，天下何其幸也！問題出在形勢變化，議和在當時的形勢下，不能說完全錯誤。可惜自古做人難，伴君更難。這種特殊的君臣關係，可以有意見分歧，但容不得一點沙子。一旦有了間隙，雙方都會有一種被欺騙辜負的感覺，發酵起來就會有毀滅性。

一

北宋亡國是亡在了太上皇宋徽宗和皇帝宋欽宗手裡，宋欽宗是宋徽宗的兒子，康王趙構也是宋徽宗的兒子。這也就是說，宋欽宗和康王趙構是兄弟兩人，而且同父異母的兄弟。

當金軍南下，包括宋徽宗在內的所有皇親國戚（除趙構外）和皇帝，全部被金軍俘虜走了，他們這些皇子皇孫，全部被金軍押送到了金軍的老家，也就是今天的黑龍江境內。

俗話說的好，國不可一日無君呀，雖然宋欽宗被俘虜走了。但是，那畢竟已經成了過去。

現在這個國家還有半壁江山尚存，他們必須要再選一個合適的，流有皇室血液的人，來當皇帝。找來找去，從血緣關係上來看，只有康王趙構最合適了。

所以，他就被眾位大臣立為了新的皇帝，康王趙構就是南宋的開國皇帝宋高宗。

大家有沒有疑問，整個皇室裡的人，全部被俘虜了，為什麼偏偏這個康王趙構這麼幸運得意逃脫了呢？

二

這還要從趙構的勇敢開始說起，趙構雖然在當皇帝的時候很慫，見了金中國人就跑，甚至跑的自己都喪失了生育能力，可是，他在當康王的時候，那還是很標準的好漢一個呢。

就在第一次金軍南下的時候，金軍把宋的都城給圍困了，這時候金軍要讓皇室裡送一個宋徽宗的皇子和一個當朝的宰相來金軍這裡做人質。

宋欽宗這個皇帝，就把自己的兄弟全部召集過來，問問有沒有人可以為國家獻身，去做人質的。

當然所有的這些人都明白去做人質是意味著什麼，說白了是很有可能有生命危險的。

這種事肯定是沒有人願意做的，所以沒有人應答宋欽宗的話，就在死寂一般的沉靜裡，康王趙構說了一句，我願意去。

三

康王趙構和宰相張邦昌就被送到了金軍的大營，金軍為了嚇唬剛來的這兩個人質，他們在自己的大帳前，讓士兵們列好對，並且拿著已出鞘的刀。

在金軍將領看來，這種陣勢是能把兩個人質嚇得屁滾尿流的。

宰相張邦昌嚇的確實不輕，他不但渾身發抖，而且哭的是一把鼻子一把淚的。

回頭再看看趙構，一臉輕鬆自在走在兩列金軍之中。

這就是所謂的可以丟人，但不能丟面子。

康王趙構的表現讓金軍的元帥對他竟然是生了一絲的敬意，他甚至懷疑趙構並不是宋徽宗的真皇子，而是一個冒牌貨。

四

在金軍元帥府內，元帥指著身邊的弓箭問年輕的趙構能不能拉開。

這把弓箭，一般的武夫是拉不開的，就是連能征善戰的金人，拉開此弓的也不多。

可是，趙構走過去，是拉弓搭箭一氣呵成，並且趙構拿著剛拉開的箭衝向了金軍元帥，這要是射了出去，元帥肯定是一命嗚呼了。

趙構當然沒有射，而是衝著屋頂射了出去。

通過這件事金軍元帥確定趙構是個假冒的皇子了，他們僅扣留了趙構十天，就把他放回去了。

宋欽宗一看自己的弟弟竟然奇蹟般的活著回來了，就給了他兵馬，讓他守衛都城。

金軍二次前來圍攻國都開封的時候，趙構就以招募士兵的理由，暫時離開了開封這個是非之地，恰恰是他這一次的離開，他才以成功的逃脫的，之後的事情我們前面已經說過了，皇室裡的人全部給俘虜了。

謝邀。趙構是個昏君嗎？未必。但他並不是一個雄才大略的明君，一箇中庸之輩罷了。南宋為什麼能延續了一百多年？原因有三個，一：金國無意佔領，金人是遊牧民族，主要目標是擄掠。所以破了汴京搶了一把就回去了，臨行立張邦昌為帝。足以證明金人無意佔領中原。二：金政局不穩定，屢次內訌，往往侵宋無功而返。三：人心思宋，在南宋君臣的頑強抵抗下，越戰越強，如果趙構是有為之君，君臣一心，未必不可以直搗黃龍，那就是又一個漢光武了。那麼該怎麼評價趙構呢？他蕭隨曹規，不知變通，太祖杯酒釋兵權後，重文輕武成了國策，但是太平年武將沒有用，荒亂年還仗著兵馬行，他仍然重文輕武，賢愚不辨。如建炎初，飛上書獻策，被以越級建言獲罪除官。後飛有功，帝欲為飛營第，飛曰：敵未滅 何以家為！高宗並沒有因得耿直之臣而高興，反而起了疑心。他認為：一個武將，不貪財，不好色，那就是懷有異志。再如秦檜，拖家帶口從金國逃回來，難道沒有通敵之嫌？卻重用為相。在國家前途命運的大戰略上，戰與和，始終是他左右搖擺，無法決定的事情。他搞不清楚金國的實力，也對自己的力量不自信。他絕對不相信自己的兵力能直搗黃龍府，他只看見金國的堅船利炮掃蕩中原如湯潑雪！其實真正金國的強兵只有三四萬人，其它都是降兵和北方的順民。這些兵打勝仗勇往向前，打敗仗做鳥獸散。金國立張邦昌，劉豫，就是想有一個緩衝的區域，長年征戰，金人也消耗不起，再加上內訌，金人也願和，無奈嶽南蠻一根筋！非要直搗黃龍不可！惹毛了金主，厲聲作色警告秦檜：必殺飛，始可和！

於是秦檜搖脣鼓舌：金人不可惹！岳飛尾大不掉！戰局可能失控！最令趙構動心的是如和議可成，能換回徽宗的靈柩和生母韋賢妃的南歸。捨去一個岳飛，還可有李飛，王飛張飛，生母只有一個，如此，也算對得起十八輩祖宗。於是割地賠款稱臣！一個屈辱的時代來臨了，秦檜贏得了遺臭萬年，長跪西湖！趙構落了個昏君，玷汙青史！十年之功，毀於一旦！是天意？是人禍？全在你一念之間。

宋高宗宋史定論中興之主，當然不是身處基層，沒有權利經歷，見識淺薄之人能夠領悟的。

宋史評價趙構詳見下文。

宋代歷史記載出於各自記載目的，記錄者主觀性東西很多，一件事情多個記錄往往自相矛盾，根據單一歷史記錄看問題，很多是錯誤的，歷史需要綜合的看，也需要將自己設身為當事人去客觀的分析，方能知一二，那種一見風就是雨，甚至無風即下雨，用詞粗鄙不堪的，基本人云亦云，從個人的修養就可以看出沒有層次，不具備分析問題的能力，很多還借用詞凶狠、出格以體現自己存在，以彌補在社會上的被忽視感，有點文化詐騙的味道。

南宋為什麼要議和？

為韜光養晦，為延續宋爭取時間。

古時打仗不管是遊牧民族還是農耕文明決定性的因素是後勤補給。直搗黃龍是可笑的，僅憑傳說中的十萬之師戰場綿延數千公里，戰場需要巨大的後勤補給下，即使糧草夠，後勤運輸所需要的押運糧草人員，運送人員送數千公里，宋根本無力支援。古今多少戰爭，比如趙括的紙上談兵，比如年羹堯西北用兵都是疲於糧草，又如日本侵華因戰線過長被拖死，糧草是真功夫，不是血一湧就行的。

宋當時為抗金入不敷出，財政80%用於軍費，南宋的宮殿不過十多間房子，比不過一個大戶人家，鐘相楊么起義因為抗金民不聊生，江淮多流民，如果硬著頭皮，南宋面臨滅國。

很多人不懂糧草的重要性，因為沒有做過當家人，不知道巧婦難為無米之炊的重要性。所謂文人多空談誤國。

靖康恥因為徽宗經過長達一百多年的盛世，沒有危機感荒淫無恥所致，他將祖宗的江山丟掉，他罪有應得，沒有什麼好說的，不過也跟其他朝代三代以後皇帝不知生死一樣沒有特殊。如果講可恥，金的滅亡更可恥，宋蒙滅金時皇帝一天死倆，皇族被滅族，婦女當然逃不過靖康恥。蒙古捕魚兒海之戰也來了一個靖康恥。

至於趙構二十四史定論中興之主，詳見附件，趙構韜光養晦，讓宋立穩腳跟，重新站了起來，趙構作為宋史結論中興之主功不可沒。 岳飛忠心能戰不假，但趙構是皇帝，岳飛同他不在一個層面上。趙構要考慮的是全域性,有人把他定義為最大的投降派，這樣的分析實在水平很差，難道二十四史史學家的水平還不如他，趙構難道比慈禧還厲害，慈禧是將整個中華拱手送人，送土地數百萬平方公里，送金錢數十億兩白銀，還是不懂算術。其實也簡單，自己沒有能做到大中型企事業單位的領導，沒有高層經歷，為體現自己存在 ，只能胡亂分析。

至於徽宗早已死亡，欽宗根本不是趙構的威脅，欽宗讓國家滅亡，即使回來臣子們也根本不會聽他的，特別是趙構朝無論大臣還是將軍大多趙構提拔，而且趙構的才能是很突出的，根本不是趙構威脅。反而趙構希望接回欽宗 ，方便管理欽宗，而不是將欽宗放在金人之手，金人可以隨時利用欽宗（利用欽宗另立國家，破壞趙構政權的正統性）來牽制趙構。

至於趙構與岳飛關係：

為什麼岳珂所寫可信度不高，岳珂是宋代有名的大貪官，借岳飛之名橫徵暴斂，魚肉百姓，從平反角度擴大其辭，從貪腐角度也會擴大言論，以利用岳飛這一英明斂財。

岳珂其人詳見附件。

岳飛是一個被神化了的愛國將領，很多時過猶不及。抗金通常分為三階段，第一階段韓世忠黃天蕩抗金，其二餘玠穩定川陝，其三張俊、韓世忠、岳飛、劉琦均有建樹，不是岳飛一己之力。

岳飛之死與張憲有很大關係。

趙構收兵後處死岳飛，是岳飛沒有處理好實實在在交出軍權事宜，造成留戀軍權的事實。中興其他將領都交出軍權後，岳飛將張憲岳雲留下執掌軍權，皇帝要收權，自己要主動將自己的親信調離軍隊，否則還是自己的人掌握軍隊，等於告訴皇帝留戀軍權，何況是將軍權交給向來不聽朝廷的張憲，是張憲驕兵悍將害了岳飛。

宋孝宗即位，按慣例大赦天下，將岳飛赦免。孝宗為體現自己的政治抱負，用北伐來穩定自己的統治，為政治需要，赦免岳飛。

岳飛沒有經岳飛孫子岳珂加工過的形象肯定是好的。岳珂這一南宋有名的大貪官，出於為岳飛平反記，所寫資料拔高很多，可信度不高。

岳飛忠心能戰，為平反記過多的採用民間傳聞，民間普遍同情、寄望死者導致神化嚴重，比如關羽、項羽都已經神化。如同現在的抗日神劇，有一定事實，卻能手雷炸飛機，適得其反。明清政治需要，需要忠心的戰將為皇帝服務，加劇神化。

人還是要韜光養晦，不能不懂裝懂。即使岳飛的後人有岳飛這一忠心能將為驕傲，也只是先人，偶爾講一下，滿足一下虛榮心無可非議，但還是自己要在社會有一席之地，為英雄岳飛爭光，而不是借名以體現自己的存在，滿足自己在社會的缺失感，否則只能有辱先人，感覺對不起先人。

這個命題就是錯誤的，兩宋自成一體，何來南宋開國皇帝一說，北宋 南宋只是後世歷史學家學術研究上的劃分。你的命題改為：趙構為什麼能繼承地位，並重新穩固大宋半壁江山更好。

為什麼繼承帝位，很簡單，徽宗欽宗一脈被金人全部俘虜而去，就留了他這個獨苗在外，血統上就他最近，軍隊大臣們擁立肯定首選他。

為什麼穩固江山，他是個很厲害的帝王，別因為他在對金作戰方面很多時候表現軟弱就判斷他是昏君。

因為他逃竄到了長江以南，所以就成了南宋開國皇帝。如果他逃竄到了臺灣島，他就成了小島國的開國皇帝。如果他逃竄到某深山僻坳度殘生，他就又成為前無古人後無來者的旮旯開國皇帝！恐怕連建國後某寺廟開國皇帝都得連寫“服”字以示敬意！

趙構其實是有大智慧的人，他能成為南宋皇帝，說明他也有過人之處。他能夠穩定南方局面，不想明朝，丟了北京，建立南明不多久就被攻破。雖然他殺岳飛，但是他基本戰術是求和。事實也證明他求和這種戰略也是對了的，唯一不足，在沒有從此發奮練兵，做好收復北方準備。

慈不掌兵，仁必誤國！當皇帝必須精通厚黑學，否則誤國害民！

趙構在整個宋朝遍地昏君中，文治武功可以排名前三！劉邦殺韓信，向匈奴稱臣、送女人、公主和親、每年進貢，直到漢武大帝才出擊……不照樣稱為千古一帝？！

趙構當皇子時，只有他敢去金營當人質、放回來又敢再去金營當談判代表，逃到江南後又能聚集眾多文臣武將，逐漸做到能和金國抗衡，有幾個亡國皇子能做到？

趙構殺岳飛，向金國稱臣納貢，如果按照他的理想，經過幾十年休養生息……以後出個宋武帝，南征北戰開拓到西漢東漢輝時代的彊土，那麼他也是一代明君！就象劉邦一樣，殺韓信正確、和親正確、稱臣納貢正確……甚至沒人愛提這些事！

趙構錯誤在於，不夠狠……沒殺那些滿口道德仁義的誤國文人！

沒成為皇帝之前，他只是一個普通的皇子康王趙構，19歲敢去金營談判當人質。拉的動硬弓，練得一身武藝。後來成為趙宋王朝唯一一個的漏網之魚。被眾人推舉為皇帝，張邦昌也自動送來了玉璽。他的地位和身份變了，人的性格也變了，一路逃跑。一味的求和，最後嚇得失去了生育能力。他只是因為成為唯一一個皇位候選人所以成為南宋的開國之君，但是最後讓大宋成為江南之國，偏安一隅。