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  • 1 # 成長伴書行

    意思是具有相同價值觀的人會聚在一起,從而形成了一個個圈層,類似於今天的社群概念。這句話最有價值的一點,就是如何防範小人暗傷於你。

    這句話的出處是《易·繫辭上》。

    意為同類的東西聚在一起。在當代漢語中,多指壞人臭味相投,相互勾結。

    這句古話告誡我們,在生活中不要過多的和小人交涉,不然金錢上會受到損失,或是精神上受到創傷。

    李林甫在唐玄宗時期的宰相,此人若論能力倒是十分不錯,能書善畫,但是若論品德,那是壞透了。

    對於朝中的能臣,他不擇手段的排斥打擊,對於玄宗的寵妃和心腹太監,他則是甜言蜜語,奉承巴結。

    我們該如何避免受到小人傷害?

    該如何識別身邊的小人呢?給大家分享一下我的看法

    1.小人是給你短期的好處,而長期上讓你付出巨大代價。

    比如最常見的就是,你身邊的人會對你說,現在有錢就應該多享受。

    你可能在短期內得到好處,但是從長期看,你損失的會更多。

    所以,但凡是有人給你短期上的好處,如果是要犧牲你做人的原則,甚至違背道德的話,最好不要去做。

    這個感悟是來自於我前幾年讀的《精進》第一部其中的感悟,作者說人要做高價值,而長期收益很大的事情,比如讀書和寫作。

    而小人就是給了你眼前的小利益,而他是窺探你的大利益。

    2.看他是如何對待周圍人的。

    這句話特別適合於年輕女孩識別男生,我們看到很多男生一開始追求女孩的時候,是特別的感天動地。

    後來,發生的很多事情都讓人難以啟齒。

    女孩也好,尤其是創業的朋友們更要多方面瞭解你的合夥人,因為一旦被小人中傷,一輩子的心血會付諸東流。

    3.看和他有密切交流的人。

    這才是這句話最關鍵的地方,只有相同眼光的人才會聚在一起,看小人別看他表面是如何對你的。

    你看到的只不過是他偽裝起來的,要想看到真相,我們需要去看和他密切相處的人。

    通過了解他的朋友,你就能從側面瞭解到這個人。

    總結

    其實,努力提升自己並戒貪,就是最好的防範小人的方法。

  • 2 # 兒時月牙兒

    回答這個問題時,讓我想起了看到的某一篇文章,它講的一位帝都的多金女子,被自己想象的鄉村的世外桃源所打動,從帝都辭職回鄉村過世外生活。

    本以為她會有陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”的愜意,可是幾年後卻以她再也受不了,逃離鄉村,重反帝都而結束,問其原因她說自己很傻很天真,要不就如祥林嫂般的見人就說“我以為城巿人勾心鬥角,想必文化成度普遍不高的鄉村必是民風淳樸,村民熱情好客的,可是我哪裡知道那裡根本不是那樣的,從一開始他們看不慣我詆譭我,到後來發現可以從我這裡得到好處時巴結我,到最後我那裡成了是非的發源地,他們對經濟好與自己的人前夸人後黑,對經濟不如自己百般排擠,千般看不上眼,今天這個人怎麼樣了,明天另一人家出了什麼壞事,終於發現自己混在這些人中間,成了傳說中的八婆,如果再不逃離這個地方,自己勢必廢了,其實有人的地方就有江湖,哪裡會有“桃花源”呢?”

    從過去的“孟母三遷”到現在的父母花費全家資金購買“學區房”,他們為了什麼,不就是為了給孩子創造出出色的學習氛圍,父母對學習氛圍的熱情就如眼下這高不可攀的學區房的價格一樣,大多數的我們自控能力容易被外界幹攏,好的氛圍才能我們學習的必須,象那種特意到鬧市安靜讀書來鍛鍊自己意志的強者也只有我們偉人的毛主席才能有了。

    從父母不讓我們與那些不三不四的人來往,多與社會精英來往,也看出外界對我們的影響,一個人無論他從事於某一行業,他能成為佼佼者,他必有過人之處,與這樣的接觸多了,你想不優秀都難。

    一般父母都會影響自己的孩子,父母就什麼樣的人也會帶出什麼樣的孩子。父母是孩的第一任老師也就是這個意思。

    如果你想成為什麼樣的人就是向那樣的圈子靠近,這樣不僅能讓你進入他們的圈子快些,容易些,你與他們會有共同的愛好,談資,才會有“酒逢知己千杯,”的幸福感。

    可是事實往往沒有絕對的,生活在塔尖裡的人也不見得人人都是光亮磊落,掙扎在生活底層的人群中也是英雄出沒的地方,相對於“物以類聚,人以群分”我更喜歡“三人行,必有我師焉。”環境是重要,更重要的是我要內因想學的心,學習環境再好,從內心來說來抗拒學習,那再好的環境也枉然。

    做一個內心強大的人,象一個萬有引力一樣吸收所有有用東西的強者,那你就會成為新的磁場,創造一個新的天地,聚來更多象自己一樣優秀的人兒。

  • 3 # 方圓故事

    這句話應該是“物以類聚,人以群分”。出自《戰國策·齊策三》,用於比喻同類的東西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分開,是朋友之間門當戶對、志同道合的統稱。

    戰國時期,齊國有一位著名的學者名叫淳于髡。他博學多才,能言善辯,被任命為齊國的大夫。他經常利用寓言故事、民間傳說、山野軼聞來勸諫齊王,而不是通過講大道理來說服他,卻往往能收到意想不到的效果。有一次,齊宣王想攻打魏國,積極調動軍隊,徵集糧草補充兵源,使得國庫空虛,民間窮困,有的百姓已經逃到其它國家去了。淳于髡對此十分憂慮,他就去求見齊宣王.齊宣王愛聽故事,淳于髡投其所好,說:“臣最近聽到一個故事,想講給大王聽”,齊宣王說“好啊,寡人好久沒聽先生講故事了、”淳于髡說;“有一條叫韓子盧的黑狗,是普天下跑得最快的狗。有一隻叫東郭逡的兔子,是四海內最狡猾的兔子、有一天,韓子盧追逐東郭逡,繞著山跑了三圈,又翻山頂來回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力盡,狗在後面追得力盡精疲,雙雙累死在山腰,一個農夫看見了,沒花一點力氣,就獨自得到了這個便宜、”齊宣王聽出淳于髡語中有話,就笑著說;“先生想教我什麼呢?”淳于髡說;“現在齊、魏兩國相持不下,雙方的軍隊都很疲憊,兩國的百姓深受其害,恐怕秦、楚等強國正在後面等著,像老農一樣準備撿便宜呢。”齊宣公聽了,認為很有道理,就下令停止進攻魏國。

    齊宣王喜歡招賢納士,於是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。

    齊宣王很驚訝,就問淳于髡說:“寡人聽說,人才是很難得的,如果一千年之內能找到一位賢人,那賢人就好像多得像肩並肩站著一樣;如果一百年能出現一個聖人,那聖人就像腳跟挨著腳跟來到一樣、現在,你一天之內就推薦了7個賢士,那賢士是不是太多了?”

    淳于髡回答說:“不能這樣說。要知道,同類的鳥兒總聚在一起飛翔,同類的野獸總是聚在一起行動。人們要尋找柴胡、桔梗這類藥材,如果到水澤窪地去找,恐怕永遠也找不到;要是到樑文山的背面去找,那就可以成車地找到、這是因為天下同類的事物,總是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算個賢士,所以讓我舉薦賢士,就如同在黃河裡取水,在燧石中取火一樣容易、我還要給您再推薦一些賢士,何止這七個!”

  • 4 # 遠夢一二

    物以類聚,人以群分。

    又如近朱者,赤近墨者黑。

    在生活中,經常能聽到這幾句話。

    那麼這又是什麼意思呢?

    物以類聚人以群分的意思:同類的東西經常聚在一起,志同道合的人則會相聚成群,反之則會分開。

    這又是朋友之間志同道合、門當戶對的統稱。

    據傳這詞是出自春秋戰國時期的淳于髡為齊王在一日內尋找了7個有才能的人而使用的一種方式。

    在現代,該詞往往是形容人交到有益於自己的朋友,跟自己地位身份相匹配的人。

    也被用於交到不好的朋友,無益於自己的朋友而事後懊惱的說詞。

  • 5 # 艾中華

    物以類聚人以群分反映的是宇宙的一個普遍現象,就是事物的同類自發聚集性。這其中的根本原因應該是同類事物之間的相互作用強度高於異類事物之間的相互作用,同類相吸異類相斥。同類事物中同性相斥異性相吸。舉例說明一下,人和人之間的溝通交流總比人和動物之間溝通交流容易,人和人之間容易結成共同體。同樣是人類,成年男女之間的吸引力一般高於同性別之間的吸引力。

  • 6 # 子宜春來

    是物以類聚,人以群分,而不是窮分。

    萬物願意與同類在一起。

    如山與山連為群山,水與水聚為江海,草木與草木聚為綠洲。

    再如禽與禽同飛為群鳥,馬與馬同奔為萬馬,人與人同在為社會。

    再如,貧富各守其圈,賢愚各安其友,善惡各位其場。

  • 7 # 森嶼嶼

    物以類聚人以群分是什麼意思?

    關於這個問題,我認為提問者可能是打錯字了,我們都知道物以類聚人以群分這句話。

    物以類聚人以群分原話是由《易經》演變而來

    方以類聚,物以群分,吉凶生矣出自《易經》的:繫辭傳:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

    物以類聚人以群分在西漢末年劉向編撰的《戰國策·齊策三》中也有出現,原文如下:

    淳于髡一日而見七人於宣王。王曰:“子來,寡人聞之,‘千里而一士,是比肩而立;百世而一聖,若隨踵而至也。’今子一朝而見七士,則士不亦眾乎?”淳于髡曰:“不然,夫鳥同翼者而聚居,獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤,則累世不得一焉;及之睪黍樑父之陰,則郄車而載耳。夫物各有疇,今髡賢者之疇也。王求士於髡,譬若挹水於河,而取火於燧也。髡將復見之,豈特七士也?”

    這句話主要表達的意思是:同類的事物經常聚集在一起,而志同道合的人也是相聚成群的,如果不屬於同一類人則必然不會有所交集。

    道不同不相為謀,志向不同何以聚首

    換個通俗的例子不難發現,假使不同生活習慣的兩個人在一起生活的話,顯而易見的會發生很多的摩擦。自然界的例子更加直觀,兩種不同屬性的動物,一個吃草的羊一個吃肉的老虎,二者怎麼和諧相處?

    同樣的,相同的興趣愛好總是能相互吸引的,因為有共同的話題,甚至是一個動作一個眼神,對方都能準確抓住你想表達的內容,這就是步調的一致性。即使是在最開始的時候,因為自己所沒有的特性,而對方擁有,這種自己被缺失部分的吸引只是暫時的,長久的相處還是考驗人與人之間三觀是否一致性。

    無論是親情,友情,還是愛情,只有三觀的一致,才能走得更長久

    在這個快節奏的時代,人們總是追求速度,見幾次面被對方的閃光點所吸引,迅速的墜入愛河甚至是閃婚,但結果往往是最後以兩人的性格不和,無法融洽的相處最終以離婚收場。

    現如今較高的離婚率也反映出了這個問題,短暫的吸引終究是敵不過長久的三觀不同暴露的問題。事物的屬性不同是很難相容的,儘管自然界有共生體的存在,但本質上是二者的取長補短,志向不一樣的人群,出發點和行為都會導致不一樣的結果和道路選擇,即使是兩個志趣不相同的人有了交集,最終也會背離對方越來越遠。

    為什麼說交朋友要找志同道合的,是因為相似的屬性相處起來會很輕鬆,反之則會很累帶來疲憊感,久而久之也是難以長久維持的。

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