丁本不想做這個事，不過是被要求做的。整個設計並不需要其他人知道，所以沒有說，也不必說，三人不拿他當軍師，就更沒有教育的義務。

葉、劉二人只是為自己賺錢。為自己賺錢要的是眼界和堅持，沒有這個是沒辦法幾乎空手獲得的。最初要達到目的的人，想得並不是錢，因此也不在錢上損失。所以就算講義氣，丁也沒必要告訴三人佈局。

歐陽，其實開始丁就表態了，即便真有損失，以丁的能力，無論結果如何歐陽都不會損失什麼，作為經營者，親身參與這麼個戲，境界提高不少，也不過是些小風小浪而已。

最風險的是肖，但這個局面丁作為她導師一定判斷她能識破局面，當然也沒必要點破。也還了相識一場的人情。

實際出資人韓，丁是合盤托出了。也只是暫時借用，丁還得起。而且讓朋友看出戲也不錯。

至於，這份禮物。呵呵，說破了就沒驚喜了還有什麼好說的？

唯一慘的是樂聖，莫名其妙被整得七葷八素，弄得幾乎倒閉，董事長自殺。但也是有矛無盾的宿命，沒有丁其實也是危機四伏。

“道可道，非常道。名可名，非常名。”言語道破，本就不可說。丁元英提前說破因果，因果就不在了。

天地不仁以萬物為芻狗。《遙遠的救世主》改編成電視劇叫《天道》，救主有情，天道無情。丁元英是什麼樣的人？我想看過電視劇的人，都有自己的認知。丁元英所提倡強勢文化，就是道，道本無情。但丁元英卻不是聖人，他做不到，所以才會去五臺山問道。這裡丁元英也並未說破細節，然而懂得人根本不需要說就知道了。況且強勢文化，電視劇中被解釋成祕籍，跟誰都說就不靈了。大家再想想，那些天天講成功學的人。多數都是騙子吧？還有芮小丹和丁元英道別，丁元英未發一言。但雙方卻都懂了。總之，懂得人，不必說，不懂得人，說了也白說。

當然，整個計劃成功的一個關鍵因素，就在於敵方的誤判！丁元英要是過早的把計劃的底都漏了，還怎麼玩？

世人都渴望做高人，或者得遇高人輔助，然而，世間上哪有那麼多高人。諸葛亮算高人嗎？蜀漢不還是完蛋了！作為普通人，作到馮世傑的水平，已是難得了。葉曉明是普通人的大多數。量力而行，又有什麼錯呢？劉冰這種人就有的過了，幾乎沒有底線，也許作者太痛恨這種人了，所以才會讓他自殺吧？現實中，這種沒有底線的人是不會自殺的！

因為告訴了也沒用，人看不懂某些事不是因為他搞不清楚邏輯關係，而是他沒有這個經歷以及由經歷帶來的眼界。

北京音響展，丁元英打電話通知葉馮劉加上歐陽雪四個人開兩輛車連夜返回。葉曉明已經猜到丁元英要在第二天的展會上大幅度降價銷售，因此需要增派人手，而且葉曉明也預知到了此舉必將得罪樂聖。

結果不出葉曉明所料。

為什麼葉曉明能提前看到這兩點呢，這是基於他長期作為樂聖的代理商所積累的經驗。以格律詩的品牌效應，降價銷售必然搶購一空；而如果價格降至比樂聖還低，勢必損害樂聖在發燒友心目中的地位，這是動人家的命根子。

可往後的事：同樂聖打官司，包括打官司不用請律師，格律詩擁有絕對的贏面等等。這些都是超出葉曉明他們的認知範圍之外，之前去辦專利送測評，葉曉明已有不滿，這次就算說了，他們就會信你一家之言嗎？

而且公司的這些成本資訊和戰略規劃本身就是極高的機密，劉冰這樣的人存在於團隊之中，你要是丁元英敢把計劃說出來嗎？被他們一倒手，說不定公司都沒了。

所以這種牽涉巨大利益而又極需要遠見的事情，首先是不能隨便說；其次說了別人也不一定會信，反而容易洩露機密。

寫了這麼多關於《天道》的文章，其實我對丁元英是非常佩服和感恩的。

且不論他真的只是小說中的一個人物，還是在現實生活中，他真的有原型，我覺得這些都並不重要，有用的是他在書上告訴我們的那些道理是真實不虛的。

1

第1次接觸《天道》，是在電視上看過電視劇之後，當時只看了三集，然後就特別痴迷了。後來就一直不停地追劇看，但是看完之後感覺似懂非懂，但是卻又說不出一個所以然。

後來朋友在書店裡幫我留意到了這本書，然後我才真正的有機會認認真真地去看那些書中的話。

從開始的不理解，到後來完全推翻自己的思想體系理論，再後來去逐漸消化，丁元英的那種思想方式。

聽到很多人說，丁元英的思想是可望而不可及的，那是一種透視文化屬性極致的展現，但是我卻認為，很多人可能只是在口頭上去解讀丁元英，而並沒有從真正的內心世界中去認可他，更不會去行證丁元英的思想境界。甚至都會懷疑他的思想到底是可行與否。

而真正相信丁元英的人是肖雅文。肖雅文才是是真正瞭解丁元英為人處事的人。

所以我們對一件事物產生懷疑態度的時候，我建議用最簡單的方式就是去驗證它，而不是說口頭的用自己的思想辯證的方式去辯證一套理論，它的可行性是多少？它的真實度是多少，我覺得這樣的行為是毫無意義的。

2

丁元英告訴了我們什麼，我感覺他告訴了我們，用更加長遠的眼光去看待事物的發展規律。

那你能不能跳出自己的文化屬性，就看你的悟性和格局了。

我們可以打一個非常簡單的比方。

當有人跟你借錢的時候，我建議你先借他一個你能賠得起的數。

因為這個錢他還你的機率肯定是一半一半。所以當你開始打算要借給他錢的時候，一定要預料到這個錢，如果你要不回來怎麼辦？

而不是用太感情的眼光，把你自己的家底全部掏給他，他的窟窿你幫他堵上了，而你自己的窟窿誰來幫你堵上？

做人做事不要給自己留下任何後路，這個後路是指，不要相信別人一定會對你言而有信，恰恰相反，你不要把人看得那麼天真和善良。

沒有一丁點的拖泥帶水，沒有一丁點的人情味的色彩，所以才讓王廟村的計劃一切按部就班地進行。

人有時候不是毀在不夠聰明，而是毀在了太把當感情當回事。

3

需要報恩的交情就不是交情，需要歸還的人情就不是人情。

這應該是丁元英給我上的一課吧。

有一次我們工廠裡面要改革，改革目的是改變目前車間操作員工的工作盈利方式。

而這次改革會對我們的工資產生非常大的影響。根據改革計劃，我們的工資是被減半的可能性。

當然我不會相信老闆對我們所說的畫大餅式的未來展望，所以當時我立即找到老闆說：我不拒擋公司的發展，前進的腳步。但這種發展的腳步，不應該是削減我們的工資收入。不論將來公司會發展成多麼大的公司，首先當下的最重要的事情我要養活我自己和老婆孩子。

我不懷疑公司未來的發展前景，但是我首先我先要保證我自己的工資收入。如果你覺得我的想法，可能妨礙了公司的未來發展，請您先辭退我。

後來，這件事不了了之了。

這是文化屬性的產物，人與人之間是有社會地位和社會階層的差距的，而不是是靠感情去維繫的。

韓楚風打賭輸給丁元英一輛寶馬車，這是什麼樣社會階層的朋友，才能有這樣的豪賭！

丁元英讓歐陽雪用飯店和股票抵押，借了100萬，按照當時的社會背景下，100萬資金，透露出他們都是什麼樣的社會階層。別忘了，當時王廟村的有些貧窮人家，連一年四塊錢的水費，都有人家交不起。

芮小丹的社會背景是什麼？想過嗎？雖然她很低調，恐怕那也不是窮人所能想象的階層了。

所以什麼樣的社會階層就會結交什麼樣的朋友，別人拿你當朋友是抬舉你，而你不要真的把別人當成你這個階層的朋友。

透過文化屬性先看看自己是幾斤幾兩重。

雲中答題，相互學習。

關於這個問題，原著中林雨峰與趙青的對話已經給出了完美的答案。

樂聖公司因為與格律詩的一筆訂單，是一失足成千古恨。展銷會上對方以超低的價格投放市場，使樂聖的銷售頓時陷入停滯。林雨峰勃然大怒拍案而起，吹響集結號令各大分公司的經理，齊聚深圳總公司商量對策。

當格律詩以農戶小作坊的形式，以扶貧為目的本質浮出水面時，林雨峰呆若木雞，信心瞬間跌到了有史以來的最低點。他突然明白自己著了人家的道了，世上萬物相生相剋陰晴圓缺，怎麼可能只有矛沒有盾呢？

丁元英也恰恰是抓住了，林雨峰這個致命的缺點。樂聖是林雨峰的私人企業，他公司的口號是隻有矛沒有盾。而這個就是像一面旗幟，公司上下人員必然受其影響。

這是樂聖形成的文化屬性，不以某個人的意志為轉移。但是這種文化屬性違背了客觀規律，所以才被作如實觀照的丁元英一招擊中了要害。

葉曉明收到了樂聖起訴格律詩，不正當競爭的通知書。對方竟然提出了六百萬的天價賠償，他說了兩個字：完了！

劉冰看到也震驚的說：樂聖不是好惹的，早晚都有這一天躲不過去了。在葉曉明的潛意識中，林雨峰是有頭有臉的人物，丁元英惹錯了人，是崽賣爺田心不疼。

馮世傑說：這官司光訴訟費就幾十萬咱打不起。

後來，葉曉明等三人統一口徑，避開丁元英選擇向樂聖求和。但他們不知道林雨峰的政策是拒絕任何形式的何談，道歉失敗後，他們三人回到古城，立即向董事長歐陽雪提出退股。

丁元英在著手格律詩計劃時，就說過允許幾個股東趴上井沿，能不能爬上來那就靠他們自己了，遺憾的是最終都掉了下去。磚頭瓦塊成不了精，能成精的也不是磚頭瓦塊。

林雨峰說：葉曉明這幫發燒友有眼無珠，剛一聽到槍響就嚇跑了。

趙青說：“有一個問題我不明白，丁元英為什麼不把訴訟前景告訴葉曉明他們？如果他承諾對訴訟結果負責，葉曉明他們還會臨陣脫逃嗎？他究竟想不想幫他們？

——《遙遠的救世主》·四十章

林雨峰的回答趙青的疑問，就是對問題最好的解答。扶不起來的人不能硬扶，不然日後摔下去會更慘。

這和小孩子學走路一樣，起初在父母的攙扶下邁出第一步，但父母不能一直攙扶，最終還是需要自己去走，父母不放手孩子永遠也走不起來。

丁元英好比“父母”，葉曉明等人就是學走路的“孩子”，從王廟村的考察到北京成立格律詩公司，丁元英這個“父母”是一路攙扶。可他深深的知道，要想讓“孩子”們真正的走起來，他不能一路“保駕護航”。路得讓他們自己去走，即使磕磕碰碰那也是常事，誰不是這樣長大的呢？

如學生考試，如果每次老師都告訴答案，那還上什麼課呢？只有自己學到的知識別人才拿不走，而靠老師告訴答案的學生，這樣的學生終究毫無建樹。

肖亞文接管格律詩時，準備預留百分之二十的股份，再將王廟村的馮世傑吸收進來。丁元英問道：吸收馮世傑，你是出於不得已還是想給他一個機會？

隨後，丁元英滿意的說就是你了。

之所以會這樣問，是想知道肖亞文吸收馮世傑的用意。如果肖亞文說給他一個機會，或許不會令丁元英滿意，因為機會丁元英已經給過了。肖亞文回答說不得已，說明她已經看出了格律詩與王廟村，以及與樂聖的之間本質關係，也就是說她已經悟出了丁元英格律詩的真正用意。

所以，丁元英沒有事先告訴葉曉明等人，是想他們自己爬上來，讓他們自己學會如何去走路，讓他們知道老師不可能，永遠告訴你試題的答案。

只有後者才會讓你真正站起來，如果丁元英事先告訴葉曉明他們結果，那靠著攙扶走路的格律詩還有未來嗎？

有次在一個飯局上，碰到個哥們，滿嘴的老莊孫子調調，開口閉口孔孟，大談特談天道，好像你沒看過天道，人生就是不完整的，完全的是天道的代言人，聽的一桌子人一臉懵逼，喝到一定程度後，這哥們很牛逼的朗誦了一段遙遠救世主丁元英的自嘲詩，聽的一眾人滿臉的欽佩之色，你看看，沒讀過天道，你都不好意思跟人家喝酒了，不知道像馬雲這樣的大佬們有幾個讀過這本書，就我認識的幾個也算人生贏家，財富自由的人都沒讀過這本書，但是並不妨礙人家成功，也不妨礙人家理解人生，讀透社會，相反我已經讀過好幾遍這書，日子過的還是他媽一踏糊塗，除了苟且，啥都沒有，更別說詩和遠方，可見書分什麼人讀，本書給我最大的損失是喜歡上了無線電，浪費了不少銀子，最後都賤賣了，二手市場的人看著那些音響說，除了燒火沒啥大用處，大環牛可能還能拆點銅，至於碟子，當廢塑料吧，終於知道他是本小說，知道就我這種理解力，書還是別看了，也別當真了，認真你就輸了，輸的還很慘。

首先要搞清楚王廟村扶貧的由來，為什麼會有王廟村扶貧這一檔子事。這是丁元英跟芮小丹提過的一個“文化屬性”這個詞，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。一：是芮小丹想讓丁元英留個念想到古城，二：是想驗證“文化屬性”是不是正確的就當個禮物送給她，當王廟村扶貧的結果浮出水面後就是丁元英送給芮小丹的禮物。王廟村扶貧無關政治，無關境界，什麼是得救之道？通過一個王廟村扶貧讓劉冰、葉曉明、歐陽雪、肖亞文上臺表演。同樣的事不同的人做出不同的反應，如果提前告訴他們了怎麼能展示他們最真實的一面。為什麼他們會有不同的反應，因為他們接受的教育，文化、知識水平不同。也驗證了“文化屬性”這個詞的含義。王廟村扶貧讓很多人罵丁元英，說他破壞市場，這就是五臺山智玄大師說的－罵即診，診而不醫無異斷為絕症，都罵丁元英而不去思考背後的原因。丁元英自己也說過借英雄好漢的嗓子喊上兩聲。就是想讓民眾去思考我們自己的文化是怎麼樣的一個文化。這只是我的一家之言。說錯了就錯了吧。

因為丁元英沒有告訴計劃原因有三：一是做計劃的原因是小丹，這個男人夢寐以求的天使，反而是其他人所不能完全認知的高冷女刑警，這也是現代社會剩女的模型；二是計劃一旦告知，大家就會刨根問低這個計劃理論基礎，這也是這群人的硬傷，說破不易，說不透，必須招來非議，這也是許多軍師只說實施細則不說原因的理由；三是這畢竟是計劃，總會有不可預料的發生，比如小丹的死，當然也是劇情需要，上述具體思考流程梳理，也會在《上等根器的人的哀嚎》一文中闡明，敬請關注。

看了很多評論，心裡有些感慨。這種影視作品真是仁者見仁智者見智，啟迪的智慧深淺也在於自身基本素質。用原著的話就是分為強勢文化和弱勢文化。所以個人認為，“商業機密”“交情不深”……這些理由都屬於弱勢文化的典型。丁並不是什麼聖人，但是以他的境界確實不屑於研究這些底層的伎倆，也沒有必要，他做的一切都是在符合法律的前提下光明正大做出來的，原著裡有證明“他就是在光天化日之下在挖出了一個陷阱。”那麼原因是什麼呢？其實也很簡單，原著中的話就是“文化屬性”強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。不是不和幾個人說，是說了也沒有用，他們的認知能力，理解能力，自身素養，都註定了事情發生之前根本不可能理解。原著中的芮說的很清楚“不是我自己悟到的你就給不了我，給了我我也拿不住，就像葉馮劉三人一樣”

所有一切都是丁元英送給小丹的禮物 包括所有的人遇事怎麼做 怎麼去面對 會有什麼樣的結果 來證明丁元英說的 文化屬性的必然性 他並不能左右 他知道這一切會是什麼樣的結果 早就下定義了的 他們不過是趴著井巖看一下 又掉下去 。

計劃本身就意味著越少人知道越好，因為一旦洩密，那不確定性因素就增大了。

怎麼理解呢？這無關信任與否，而更多的在於更加符合每個人的自然之道。

這話說起來可能有點玄，但事實就是，你一旦知道一件事，卻又不完全懂這件事的時候，你是最容易犯錯的。就是一旦意識到，潛移默化就可能被其所影響，不論是主動還是被動。

而最重要的一點是，這是避免過度解讀和弄巧成拙的有效手段，而人又是那麼容易自以為是、自作聰明，甚至還常常好心辦壞事。

另外，還有一個解釋，那就是懂的人不需要解釋，不懂的人解釋反而多餘，那幹嘛還要告知他們呢？

如果一件事必然發生，你告訴他們，他們就會想著去改變，或是變好它，變得更好，就無法專注了。同樣的，如果一件事被告知發生卻沒有發生，那麼對於信任就容易降低了，而信任就是影響力，影響力的降低，就有可能導致計劃失敗。反而不告知他們，無形中多了一些神祕感，而人們又出於信任，往往會習慣性往好的方面去想。這樣，不告知他們，反而是保護他們，也便於更好的實施計劃。