說起白蓮教，相信大家比較熟悉的一幕就是會想起李連杰黃飛鴻系列《男兒當自強》電影裡面的白蓮教形象。在這個電影裡的白蓮教形象演變的確實不討喜，形象定位就是一個妖言惑眾的組織，充滿煽動性。但其實，白蓮教從開始誕生，還是很得民心的，甚至還得到過當時統治階級的承認和認可。那為什麼一開始一手好牌的最後打的稀巴爛，甚至最後消失了，裡面原因錯綜複雜，我們一起回顧一下它的一生。

白蓮教起源於宋朝初期（也有說唐朝就有了），當時江蘇崑山地區就已出現，據傳說，公元1133年，由茅子元創立佛教分支白蓮宗，所以早期的白蓮教稱白蓮宗，因崇尚佛教，可以理解為佛教的延伸，它規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因為它的教義比較簡單，經卷比較通俗易懂，所以在底層群眾容易傳播和吸納信眾，但又因為民眾基礎的認知結構原因，所以在後期往往容易被利用，成為人民起義的工具。

剛才說到，出現初期因為比較單一的思想，在佛教盛行的宋朝，甚至統治者會多加幫扶，宋仁宗還曾賜予“白蓮”兩字的牌匾，足以見得在當時這是一個受統治階級認可的組織。隨著時間的推移，白蓮教吸納不同階層的力量後，一些不同身份的人群也加入了組織，後來加入了起義軍的憤懣，白蓮教自此被蒙上了別樣的色彩。

白蓮教分水嶺可以說在元朝時期就註定了後來的悲劇。元朝時期，教內發生分歧，其中一派開始反抗元朝統治。公元1351年（元順帝11年），元朝政府強徵民夫堵塞黃河失口，引發了全國規模的紅巾軍大起義，紅巾軍即與白蓮教有密切的關係。元朝統治者乾脆就下令，禁止白蓮教。這樣一來，自然招來了白蓮教的反抗。更何況，元朝中後期，上層統治者十分殘暴，老百姓苦不堪言。越來越多的人開始認同白蓮教造反的理念，許多人都願意加入他們。這就有了韓山童、劉福通的起義。

明朝時期，對於自己是造反出身的朱元璋，自然而然最這種組織很警惕，不會給予發展空間給它，所以直接鎮壓。據《明太祖實錄記載》洪武六年（1373年）重慶有王元寶為首的白蓮教聚眾造反，洪武十二年（1379年）嘉定州（今樂山）白蓮教頭彭普賢和眉縣白蓮教老大彭普貴相約“諉眾作亂，劫掠居民，轉攻州縣。”甚至殺了梅山知縣顏師勝！一直到七月才被明朝平定。除此之外洪武年裡白蓮教多次聚眾反明。後來流傳到清初，又發展成為反清秘密組織。

清朝時期，高潮發生在嘉慶年間那場規模浩大持續9年左右的白蓮教起義，嘉慶元年（1796）年，聶人傑等人，首先在湖北宜都舉行起義，隨後四川，陝西等地遙相呼應，群起而為之，起義軍聲勢浩大，各地總督大力剿匪。清朝花費巨大財力、物力和時間成本才平息了這場混亂。這次規模浩大的造反，也幾乎耗盡了白蓮教的力量。

清朝晚期白蓮教沒有了對抗清廷的勢力，民主革命成為了主流，那種落後的宗教起義不再流行。清朝滅亡以後，白蓮教依靠有利的時機，又成為了一大邪教。當時形成了北有白蓮教、南有一貫道的說法，在全國基本解放以後，中央開始騰出手來圍剿土匪和剷除邪教，白蓮教、一貫道等邪教組織逐步被剷除。

總結：白蓮教之所以持續這麼久且沒有成功，其實它就像一個加盟品牌，有點實力的團體或組織想搞事情的都會扯著它的旗幟進行，所以分支繁雜的一個白蓮組織註定是不會成功。

另類君答題^_^

這個問題的答案很明確，一直到建國初期，白蓮教才真正煙消雲散。

白蓮教起源於佛教的淨土宗，在宋朝產生，最初是以白蓮社或白蓮宗的名義出現，教義是勸人積德行善，吃齋唸佛。白蓮教規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。由於教義簡單，經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受，所以發展迅猛，成員眾多。

白蓮教在宋朝時期，有益於社會安定，所以統治者對之寬容扶持，例如宋仁宗還親自賜予御書“白蓮”的牌匾，並“賜萬金”“以資鼓勵”。

然而到了蒙元時期，由於統治簡單粗暴，白蓮教居然也被列為徵收稅負的物件，所以白蓮教揭竿而起對抗蒙元；

朱元璋起義推翻元朝的時候，白蓮教也曾參與其中，然而朱元璋建政後，卻對白蓮教採取了打壓態度，但由於白蓮教的教義深入人心，屢禁不止，直至明朝滅亡前夕，白蓮教又死灰復燃，在李自成張獻忠等義軍中身影晃動；

到了滿清時期，白蓮教也一直大行其道，康熙乾隆用了一百多年時間都未能將之剿滅，嘉慶年間，白蓮教最大規模的一次起義差點讓嘉慶翹辮子，之後一百餘年白蓮教暫時休整，但在光緒年間，伴隨著太平天國的暴起，白蓮教起義也此起彼伏，直至偽滿洲國建立的時候，黑龍江流域仍有白蓮教的“聖母”在傳播教義；

抗日戰爭時期，山西河南安徽山西等省份都有白蓮教的抗日組織活動，

新中國成立後，嚴厲打擊“反動會道門組織”，白蓮教也納入被打擊範圍，直至北韓戰爭結束後，白蓮教在中國徹底銷聲匿跡。