當你多看了幾本書，經歷人生各種生老病死，背叛與中傷，還能不忘記你自己，那你就理解，就算突然有個外星人睡你，有個騰雲駕霧的神人出現你面前，說你是玉皇大帝，你也不會有任何情緒波動。

首先，乞丐大師這個稱呼不準確，因為他不乞討，學識上也沒有什麼建樹，稱不上大師。他只是一個拾荒者。至於為什麼從一個審計局的公務員成為拾荒者最大的原因可能是來自於他對自身家庭的抗爭，我們很難想象一個擁有家庭親情溫暖的人會主動與主流社會疏離。

雖然讀了一些書，但還是不懂怎麼去適應主流社會，不是有智慧的人。他所說自己倡導垃圾分類，杜絕浪費物資其實是拒絕承認主流社會規則，逃避現實的一種掩護而已。他認為他做得對，是不需要考慮別人感受的。他倡導環保，身體力行，理論是沒有錯，任何人不敢說有錯，實際操作上有問題，把人機械化了。

世界上任何東西沒有理想那麼完美，審計局公務員心思用在做好審計，比操心垃圾分類更讓納稅人放心。撿垃圾杜絕浪費是對的，不代表別人安心本職工作不操心環境就是錯的，垃圾分類有個過程，是個複雜的系統工程，從標準制定，分類收集，乾溼分離，運輸，資源回收，廢物處理，危險品處理等等。不是想當然自己去撿就達到目的那麼簡單的。

有個女人在江浙一帶農村搞垃圾分類的公益組織效果很好，也贏得了很多支援，這是真正有擔當做實事的人。拾荒者只是活在自己撿垃圾無錯的自我肯定中，沉浸在讀書自娛對社會的抗爭之中，他不喜歡自己的職業，不辭職。他喜歡文學文化，又不專門去找行業內的專家學者學習交流往更高的地方攀登。他喜歡撿垃圾，珍惜字紙倒是做到了，因為這個不需要和人打太多交道。

這個社會，用讀書學習來逃避實幹奮鬥的人太多了。

其實我個人覺得，像這種情況下，乞丐大師的背後一定是有一批用心不純正的人在做推手的，畢竟前幾年也火了一個犀利哥，以後說不定也會出現這樣的情況的。但是隻要大家靜下心來感受一下，就會覺得不過是社會浮躁的一種表現而已，畢竟現在的人想一步登天的太多，所以堅守自己內心的純良與安靜，好好活著，這才是最重要的。

乞丐大師是什麼原因造成今天的他？

首先一點他不是什麼大師，也不是乞丐。為什麼這麼說呢？第一他多讀了些書，多懂一些知識，但跟大師還有距離。第二說他不是乞丐是因為他只乞討，他只是撿拾垃圾然後分類出售。所以他不是乞丐。至於

什麼原因造成現在這種情況，根據網上的介紹他是大學畢業在審計局工作，因痴迷垃圾分類而被領導勸退。後因家庭也有原因所以離家流浪26年。

我認為第一點是心理不算健康，至少算亞健康，遇到什麼事應變通，不能一本老直帳。他好像對此夷耿耿於懷，放不下。用我們北方的話叫死犟。一條道走到黑。第二點和父親無交流，父親的強勢造就了他默默抵抗的性格。只要我認為對的就做。不考慮別人的想法。這也是一種人格短板。至於現在這種狀況是他自己的選擇，自己覺得好別人無權干涉。外人只是談談自己的想法。和他本人的想法無關，現在很多人關注他只不過是蹭熱度、蹭流量，最好大家不要打擾人家的生活。某些人是從中看到商機，藉此炒作以攝取大眾關注度。攝取流量而以。大家不必跟風，中了某些人的詭計。

兩名撿垃圾讀書者，誰是真正的大師？一經比較，真假優劣立見分曉！

杭州市夏衍中學語文教師韋思浩退休後邊撿垃圾邊到圖書館看書25年，一直到2015年因車禍去世。

流浪漢沈巍在原單位病休邊撿垃圾邊看書26年，一直到現在。

兩個人都是大學畢業生，都是邊撿垃圾邊看書，都被人稱為大師，我們比較一下，看看區別在哪裡。

一個省吃儉用，撿垃圾捐款助學25年，證書.票據樣樣倶全；

一個自稱倡導環保，主張垃圾分類26年，誰也沒有看到分類的垃圾在哪裡，更沒有任何證明材料。

一個是中學語文教師退休，把讀書看成是精神食糧，每天撿完垃圾到圖書館洗淨手後如痴如醉的看書，生前就立下遺囑，去世後自願捐獻遺體。登中央文明辦中國好人榜，被譽為精神世界拾荒者，銅質紀念雕像就座落在杭州市圖書館旁；

一個在家裡不能與親人正常相處，在單位又不能立足，每日蓬頭垢面.衣衫不整撿垃圾買書讀。每天只會對人誇誇其談，就被追捧的粉絲冠以國學大師稱號。

真正的大師對他人有利對社會有益，所做出的貢獻真真切切的擺在那裡；而另一位口說無憑只是粉絲人為炒作。我們應該崇拜尊敬什麼樣的大師，具有健康心理的人自然會做出正確的選擇。

造成他現在的狀況，是他自己，不是社會，也不是親人，他是個逃避責任，不會面對現實，有點文化的懶人，連自己的衛生都不搞好。他是沒條件嗎？有，可是他卻在流浪，可想而知了