諸葛亮學富五車，以曉知天文地理，神機妙算聞名，被中國人視為“智多星”。享這樣美譽的有唐代的袁天罡、宋代水泊梁山的軍師吳用、明代的國師劉伯溫，都是國寶級別的人物。

出師未捷身先死，

長使英雄淚滿襟。

日夜操勞，體力不支，是個人的原因。假使他能健健康康繼續北伐，就能完成北伐大業嗎？回答是肯定的，不能！

首先說條件已經變化。魏、蜀、吳三國已立，吳國雖然最弱，但在蜀吳聯盟失效後，魏吳聯盟又成。鼎立之勢一經形成，就難再被打破。夾縫之間的蜀國，已經對魏、吳都沒有施展拳腳的機會，難能再嶄露頭角。

再說是蜀魏百姓均已厭戰。諸葛亮連年北伐，是逆天道而行。

所以，北伐失敗是註定的結果。

現實之中雖然不能，但這個假設非常高妙！

《資本論》是一本什麼書呢？就是資本主義經濟學說，揭露了資本家剝削工人的技巧。

首先，它給諸葛亮劃分了剝削與被剝削階級兩大陣營，能爭取更多的人支援。劉備和關羽，一個賣耙的，一個賣肉的，同屬小販——小資產階級。趙雲是被逼上山當土匪的，屬於沒落地主。諸葛亮屬於豪強地主，媳婦雖醜但很有錢那類。就在那裡他研習了八卦連環陣，擬訂了三分天下的戰略決策。

再次，歷史大潮車輪滾滾。唐末王小波、李順提出過“均貧富”的主張，以失敗終結。李自成的“均田免糧”也可以說是《資本論》經濟學說的實踐，最後竟在九宮山被同為農民軍的張獻忠剿滅。太平天國的“天朝田畝制度”，更是如此結局。因為沒有自上而下思想的革命，再好的經濟理論也是一張廢紙。

可以說那個時候，北伐已經沒有必要，或許可直接天下一統。但仍任重道遠，困難重重，每一步都會很艱難。

況且，諸葛亮的思想還有一大短板，就是總是一條道走到黑：愚忠、愚信！不可能違背先帝的遺願。六出祁山就是明證。

所以，諸葛亮還會累到吐血而亡。

不可能，《資本論》是近代思想、文化、政治、教育、農業、工業發展到一定階段後(資本主義社會當時萌牙、產生了三百年)自然而然由某位先賢率先發現、理解、總結、並著作完成。這位先賢就是偉大的思想家、哲學家、政治經濟學家、教育家一一卡爾.馬克思。卡爾馬克思畢生研究近代工業的發展、農業的發展，探索出了資本、生產資料、生產者之間的關係，農民與土地、農民與生產者之間的轉化關係，總結了許多西方一些先行者思想之大成用了四十年才撰寫而成，《資本論》是時代發展的必然產物。

而諸葛亮生活在三國時期，三國時期中國封建社會才發展了五百多年，還是封建社會早期。三國時當時經濟水平很低，魏、蜀、吳的社會形態主要是以農業經濟為主，手工業水平也很低下主要是家庭小作坊。三國時期不可能形成近代的工業，也不會出現現代的農業，更不會產生現代的軍隊。就算把《資本論》的書給他，在愚味、野蠻的封建社會，封建統治者會頑固維護固有的政治、經濟秩序和制度。(資產階級制度都是通過革命，經過流血才建立的)沒有社會基礎他也不可能把蜀國按資產階級國家那樣建設得更強大，蜀國也打造不出現代化的軍隊，當然諸葛亮北伐也成功不了。

諸葛亮絕對根本讀不懂《資本論》，即使讀得懂他也無力打造建設現代化的經濟制度和現代產業。諸葛亮和《資本論》根本就是風馬牛不相及，資本論的偉大理論對諸葛亮來說完全是方天夜談。