唐僧從西天取經後按理說已經成佛了，為什麼還要回到大唐呢 ？我想應該是唐僧比較信守承諾，又或者是為了報答唐皇對他的恩情

唐皇在宮殿中迎接了唐僧，兩人隨十年未見但絲毫不見生分，唐皇也沒有端半點皇帝架字，但畢竟君臣有別，唐僧還是執臣子之禮向皇帝彙報了工作。

與其說彙報工作，不如說是在講述自己的經歷，這同樣也是一筆財富，甚至不下於經書的財富。從軍事的角度上來說這些經歷是要比經書更重要的，一個國家如果不知道自己周圍國家的情況，對他們地理位置，經濟情況一無所知的話肯定是很嚴重的問題

所以唐僧是一定要想唐皇彙報的，而且彙報的更多的是他的見聞

在部分人眼裡，唐僧取經歸來，相當於土雞變鳳凰。在取經之前，他是大唐的臣民，見皇帝要三拜九叩。但是取經完成之後，他已經是靈山上地位顯赫的旃檀功德佛。

神仙是比人高一個等級的存在，所以唐太宗應該叩拜唐僧。這時，唐僧完全沒必要向唐太宗彙報工作。

但這種想法，忽略一個重要前提是，唐僧必須要完成取經才能封佛。準確的說，取經歸來的唐僧，雖然在凌雲渡已經脫去肉身，但他還沒有封佛，理論上他還是原來的那個唐僧。

所以他必須要向唐太宗彙報取經路上的一切，才能算善始善終，最終才能封佛。

所以，唐僧必須要向唐太宗彙報工作。

唐僧是怎麼彙報工作的？

當下，很多的彙報會，都是彙報一方拿著稿子年，聽取彙報的一方則是，危襟正坐、用心聆聽，兩方和和氣氣。

但唐僧取經回來的彙報，卻不是這樣，他一切都是拿“資料”說話。

我們看原著是怎麼寫的？

太宗聞言，稱讚不已，又問：“遠涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾記數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。”

以上是口頭回答，接下來唐僧拿出了資料。他讓徒弟取來通關文牒，遞給唐太宗，上面刻著寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國等國的列印。

唐僧的言下之意，為啥我走了14年，你看這一路走得多辛苦，你知道火焰山有說難走，通天河有多難過麼？

除了彙報取經路上的艱難，唐僧也說出自己在靈山的不易。人家比丘國王讓靈山的聖僧給他念了一遍佛經，保佑他家生者安全，亡者超脫，就捐了三鬥三升米粒黃金。這如來還不願意，接連說“賣賤了，後來子孫沒錢使用”。

我只拿一個紫金缽盂，就換回十五部，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏的經書，你說我唐僧厲害不？

唐僧這種，既有數字，又有資料，還有曲折情節的彙報，一下子打動了唐太宗。這才設宴款待。

彙報完之後，唐僧的工作合不合格？

向唐太宗彙報完取經路上的一切，是不是一切就Game over呢？

非也！

唐僧還要傳經，取經的目的就是傳經，讓東土的僧人都學會大乘佛法，才能讓東土百姓受益。如來當初在啟動取經行動時，就是這麼說的。

可實際情況呢？唐僧剛要開講，就被八大金剛叫了回去。

西遊記原著是這麼說的：唐僧捧幾卷經書登臺，方欲諷誦，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現身高叫道：“誦經的，放下經卷，跟我回西去也。”

可見，唐僧的彙報做得有聲有色，但是真正的傳真解過程卻是浮皮潦草。

唐僧是怎麼彙報工作的？

當下，很多的彙報會，都是回報一方拿著稿子年，聽取彙報的一方則是，危襟正坐、用心聆聽，兩方和和氣氣。

但唐僧取經回來的彙報，卻不是這樣，他一切都是拿“資料”說話。

我們看原著是怎麼寫的？

太宗聞言，稱讚不已，又問：“遠涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬八千里之遠。途中未曾計數，只知經過了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經幾座國王，俱有照驗印信。”

以上是口頭回答，接下來唐僧拿出了資料。他讓徒弟取來通關文牒，遞給唐太宗，上面刻著寶象國、烏雞國、車遲國、西梁女國、祭賽國等國的列印。

唐僧的言下之意，為啥我走了14年，你看這一路走得多辛苦，你知道火焰山有說難走，通天河有多難過麼？

除了彙報取經路上的艱難，唐僧也說出自己在靈山的不易。人家比丘國王讓靈山的聖僧給他念了一遍佛經，保佑他家生者安全，亡者超脫，就捐了三鬥三升米粒黃金。這如來還不願意，接連說“賣賤了，後來子孫沒錢使用”。

我只拿一個紫金缽盂，就換回十五部，共計五千零四十八卷，此數蓋合一藏的經書，你說我唐僧厲害不？

唐僧這種，既有數字，又有資料，還有曲折情節的彙報，一下子打動了唐太宗。這才設宴款待。